玉嬌梨 — Page 1

Japanese → Korean Full Text Level 9/10

ジャウ＝ユウ・リョウによって作成

Jau-Yu Liou가 제작하였다.

第一回　才女、父に代わって詩を題す

제1회　재녀가 아버지를 대신하여 시를 짓다

詩に曰く：六経の根本は人の心にあり、笑いも罵りもすべて文なり、細かく尋ねよ。天地は戯れの場、観るに矮小なるなかれ、古今の論争には目を深くすべし。詩に鄭衛を存するは意なきにあらず、春秋を乱著するはどうして淫らならんや。さらに子雲は千載の後、生死をもって知音に謝す。

시에 이르기를： 육경의 근본은 사람의 마음에 있으니, 웃음도 욕도 모두 글이라, 자세히 찾아라. 천지는 연희의 장이니 보는 눈이 낮아서는 안 되고, 고금의 논쟁에는 눈이 깊어야 한다. 시에 정위를 남긴 것은 뜻이 없음이 아니요, 춘추에 어지러이 쓴 것이 어찌 음란하랴. 또한 자운은 천 년 후에도, 생사로써 지음에 감사한다.

話によると、正統年間に、科挙出身の太常正卿で姓を白、名を玄、字を太玄という者がいた。金陵の人であった。王振が権力を弄んだため、官を辞して郷里に帰った。

이야기에 따르면, 정통 연간에 과거 출신의 태상정경으로 성은 백, 이름은 현, 자는 태현이라는 자가 있었다. 금릉 사람이었다. 왕진이 권력을 농락하였으므로, 관직을 버리고 고향으로 돌아갔다.

この白太常は上に兄なく下に弟なく、ただひとりの妹がいたが、山東の盧副使に嫁いで遠くへ行ってしまい、ひとりで孤独に暮らしていた。

이 백태상은 위로 형도 없고 아래로 동생도 없이, 오직 여동생 하나가 있었으나, 산동의 노부사에게 시집가서 멀리 떠나버려, 홀로 쓸쓸히 살아가고 있었다.

彼は人となり物静かで欲が少なく、名利を貪らず、迎合を怠り、ただ詩酒をもって自ら楽しんでいた。城市の付き合いが煩わしいと嫌って、ついに郷里に居を定めた。

그는 사람됨이 침착하고 욕심이 적어, 명리를 탐하지 않고, 아첨하기를 게을리하며, 오직 시와 술로 스스로를 즐겼다. 도시의 교제가 번거롭다고 싫어하여, 마침내 시골에 거처를 정했다.

城から六、七十里ほど離れた、錦石村という地名の場所である。

성에서 육칠십 리쯤 떨어진, 금석촌이라는 지명의 곳이다.

この村には青い山が四方を囲み、一筋の清らかな渓流が西から東へと曲がりくねって流れ、両岸の堤には桃や李の花が咲き乱れ、山水の趣がとても深かった。

이 마을에는 푸른 산이 사방을 에워싸고, 한 줄기 맑은 시냇물이 서쪽에서 동쪽으로 굽이굽이 흘러, 양쪽 둑에는 복숭아꽃과 자두꽃이 만발하여, 산수의 정취가 매우 깊었다.

この村には千余戸の住民がいたが、富貴の家を挙げるとなれば、白太常が第一とされた。

이 마을에는 천여 호의 주민이 있었지만, 부귀한 집을 꼽으라면 백태상이 첫째로 꼽혔다.

この白太常は官も高く家も富み、才学と政治的名望も大いに知られていたが、ただ四十を過ぎても子がないことを恨んでいた。

이 백태상은 벼슬도 높고 집도 부유하며, 재학과 정치적 명망도 크게 알려져 있었으나, 다만 사십이 넘도록 자식이 없음을 한탄하였다.

妾を何人か蓄えたこともあったが、不思議なことに、そばに置いて三、五年経っても何の兆しもなかった。その後嫁に出すと、一年も経たないうちに皆子を産んだ。白公は嘆息して、運命と諦め、もはや妾を買わないことにした。

첩을 몇 명 들인 적도 있었으나, 이상하게도 곁에 두고 삼오 년이 지나도 아무 기미가 없었다. 그 후 시집을 보내면 일 년도 못 되어 모두 자식을 낳았다. 백공은 탄식하여 운명이라 체념하고, 다시는 첩을 들이지 않기로 했다.

夫人の吳氏は各地で神仏に祈り、香を焚いて願をかけた結果、四十四歳にしてようやく娘を一人産んだ。

부인 오씨는 각처에서 신불에 빌고, 향을 사르며 소원을 빌었더니, 마흔넷에 이르러서야 비로소 딸 하나를 낳았다.

産まれた日、白公は夢の中で神人が美しい玉を一つ贈ってくれる夢を見た。色は赤く日のようであったので、乳名を紅玉と名付けた。

태어나던 날, 백공은 꿈속에서 신인이 아름다운 옥 한 조각을 선사하는 꿈을 꾸었다. 색이 붉어 태양 같았으므로, 아명을 홍옥이라 지었다.

白公夫婦は晩年に子がなかったため、娘が生まれたとはいえ、非常に喜んだ。

백공 부부는 만년에 자식이 없었으므로, 딸이 태어났다고는 하나 매우 기뻐하였다.

この紅玉は容色が非常に美しく、まさに眉は春の柳のよう、目は秋の波のようで、さらに性情も聡明であった。八、九歳になると女工・針仕事を習い、何事も人より優れていた。

이 홍옥은 자색이 매우 뛰어나, 정말 눈썹은 봄 버들 같고, 눈은 가을 물결 같으며, 게다가 성정도 총명하였다. 여덟아홉 살이 되자 여공과 바느질을 배워, 무엇이든 남보다 뛰어났다.

不幸にも十一歳の時、母の吳氏が先に亡くなり、毎日白公に従って読書し字を書いた。

불행히도 열한 살 때, 어머니 오씨가 먼저 세상을 떠나, 매일 백공을 따라 글을 읽고 글씨를 썼다.

果たして山川の秀気を受け、陰陽天地の理に外れず、十分な容色と十分な聡明さを備え、十四、五歳になると書を知り文章が書け、すでに一人の女学士となっていた。

과연 산천의 수기를 받아, 음양 천지의 이치에 어긋남이 없어, 충분한 자색과 총명함을 갖추어, 열네다섯 살이 되자 글을 알고 문장을 쓸 수 있게 되어, 이미 한 명의 여학사가 되어 있었다.

白公が詩酒に心を寄せ、日々吟詠していたため、紅玉小姐は詩詞の道において特に長けていた。家にいて暇な時は、白公が詩を作って紅玉に和韻させ、紅玉が作ると白公が推敲した。

백공이 시와 술에 마음을 기울여 날마다 시를 읊었기에, 홍옥 소저는 시사의 도에서 특히 뛰어났다. 집에서 한가할 때면, 백공이 시를 짓고 홍옥에게 화운하게 하였으며, 홍옥이 지으면 백공이 퇴고하였다.

白公はこのような娘を得たので、子を求めることも思わず、ただ才能と容姿を兼ね備えた佳婿を選ぼうとしたが、なかなか見つからず、十六歳になっても婚儀が整っていなかった。

백공은 이런 딸을 얻었으므로, 아들을 구할 생각도 않고, 오직 재주와 용모를 겸비한 좋은 사위를 고르려 하였으나, 쉬이 찾지 못하여, 열여섯 살이 되어도 혼사가 이루어지지 않았다.

思いがけず、朝廷が土木の変に遭い、正統帝が北へ連れ去られ、景泰帝が即位し、王振が罪に服し、朝臣たちが復職することになった。

뜻밖에도 조정이 토목의 변을 당하여, 정통제가 북쪽으로 끌려가고, 경태제가 즉위하며, 왕진이 죄를 받고, 조신들이 복직하게 되었다.

白公の名は旧臣として登録されており、吏部は合議して白公を太常正卿に推薦し、まもなく命が下り、金陵に届いた。

백공의 이름은 구신으로 등록되어 있어, 이부가 회의하여 백공을 태상정경으로 천거하고, 머지않아 명이 내려져 금릉에 도착하였다.

白公はもともと官職に就くつもりはなかったが、紅玉の婚姻がまだ成立していないため、こう考えた。「私が佳婿を選ぼうとしても、この一鄉一邑では人材が限られている。京師は天下の文人が集まる場所だ。東床に迎えるべき俊才がいないはずがない。この機会に一度行ってみてはどうか。縁があれば良い婿を得て、半子の頼みとすることができよう。」

백공은 본래 관직에 나갈 뜻이 없었으나, 홍옥의 혼사가 아직 이루어지지 않았기에, 이렇게 생각하였다. "내가 좋은 사위를 고르려 해도, 이 한 고을 한 읍에서는 인재가 한정되어 있다. 경사는 천하의 문인이 모이는 곳이니, 동상에 맞을 준재가 없을 리 없다. 이 기회에 한번 가보는 것이 어떨까. 인연이 있다면 좋은 사위를 얻어 반자의 의지로 삼을 수 있을 것이다."

決意が固まると、辞退せず吉日を選び、紅玉小姐を連れて上京して赴任した。京師に着いて朝廷に訓示を仰ぎ、任に就いて私邸を探して住んだ。

결심이 서자, 사양하지 않고 길일을 택하여, 홍옥 소저를 데리고 상경하여 부임하였다. 경사에 도착하여 조정에 훈시를 청하고, 임지에 나아가 사저를 구하여 살았다.

この太常寺は清閑な役所であり、しかも白公は忠義であっても疎懶な人物で、事を引き受けようとせず、国家の大事で九卿の会議があっても、ただ名前を並べて頷くだけで、十分に心力を費やすことなどなかった。毎日公務が終わると、飲酒して詩を作るだけであった。

이 태상시는 한산한 관아였고, 게다가 백공은 충의롭기는 해도 게으른 사람으로, 일을 맡으려 하지 않아, 국가의 대사로 구경 회의가 있어도 그저 이름만 올려놓고 고개를 끄덕일 뿐, 충분히 심력을 기울이는 일이 없었다. 매일 공무가 끝나면 술을 마시며 시를 짓는 것뿐이었다.

数ヵ月が過ぎると、詩酒を好む仲間たちが花や柳のもとで互いに往来するようになった。

몇 달이 지나자, 시와 술을 좋아하는 동료들이 꽃과 버들 아래에서 서로 왕래하게 되었다.

九月中旬のこと、白公はある門人から十二鉢の菊の花を贈られ、書斎の階下に並べていた。鶏冠紫もあり、酔楊妃もあり、銀鶴翎もあり、いずれも上等な品種であった。

구월 중순의 일이었다. 백공은 어느 문인으로부터 국화 열두 화분을 선물 받아 서재 계단 아래에 늘어놓았다. 계관자도 있고, 취양비도 있고, 은학령도 있으며, 모두 상등 품종이었다.

深い香りと疎らな姿が影を簾いっぱいに散らし、金釵十二が屏に並ぶにも劣らなかった。白公はとても喜び、毎日酒を持って観賞した。

깊은 향기와 소담한 자태가 그림자를 발에 가득 드리워, 금비녀 열두 개가 병풍에 늘어선 것에도 뒤지지 않았다. 백공은 매우 기뻐하며, 매일 술을 들고 감상하였다.

ある日まさに吟じて賞でていると、突然吳翰林と蘇御史が訪ねてきたと報告があった。

어느 날 마침 시를 읊으며 감상하고 있는데, 갑자기 오한림과 소어사가 방문하였다는 보고가 들어왔다.

もともとこの吳翰林は白公の妻の兄で、吳珪といい、号を瑞庵といった。白公と同郷で、義理をとても重んじる人物であった。

이 오한림은 본래 백공의 처남으로, 오규라 하였고, 호는 수암이었다. 백공과 같은 고향이며, 의리를 매우 중히 여기는 사람이었다.

Vocabulary

가: ga — 文末や助詞として使われる基本的な語。
제작하였다: je-jak-ha-yeot-da — 作品や物などを制作・製造した。
제: je — 順序を示す接頭語。「第」に相当する。
회　재녀가: hoe jae-nyeo-ga — 第一回、才能ある娘がという意味の章題。
아버지를: a-beo-ji-reul — 父を（目的格）。
대신하여: dae-sin-ha-yeo — 代わりに、代理として行うこと。
시를: si-reul — 詩を（目的格）。
짓다: jit-da — 詩や文章などを創作する・作る。
시에: si-e — 詩の中に、詩において（場所格）。
이르기를: i-reu-gi-reul — 言うことには、曰くという引用表現。
육경의: yuk-gyeong-ui — 六経の（儒教の六つの経典）。
근본은: geun-bon-eun — 根本は、基礎・本質はという意味。
사람의: sa-ram-ui — 人の（所有格助詞）。
마음에: ma-eum-e — 心に（場所格助詞）。
있으니: it-seu-ni — あるので、存在するからという理由表現。
웃음도: us-eum-do — 笑いも（も：添加の助詞）。
욕도: yok-do — 悪口・罵りも（も：添加の助詞）。
모두: mo-du — すべて、全部という意味の副詞。
글이라: geu-ri-ra — 文章・書物である（断定の表現）。
자세히: ja-se-hi — 詳しく、丁寧によく調べるさま。
찾아라: cha-ja-ra — 探せ、調べよという命令形。
천지는: cheon-ji-neun — 天地は（主題を示す助詞）。
연희의: yeon-hui-ui — 演戯・舞台の（所有格助詞）。
장이니: jang-i-ni — 場である、舞台・場所であるので。
보는: bo-neun — 見る（現在連体形）。
눈이: nun-i — 目が（主格助詞）。
낮아서는: na-ja-seo-neun — 低くては、低い状態ではいけない。
안: an — 否定を表す副詞「〜しない・〜してはだめ」。
되고: doe-go — なって、なりそして（接続形）。
고금의: go-geum-ui — 古今の、昔から今に至るまでの。
논쟁에는: non-jaeng-e-neun — 論争・議論においては（主題助詞）。
깊어야: gi-peo-ya — 深くなければならないという条件表現。
한다: han-da — する、しなければならないという表現。
남긴: nam-gin — 残した、後世に伝えた（過去連体形）。
것은: geo-seun — ことは（形式名詞＋主題助詞）。
뜻이: ddeus-i — 意味・意図が（主格助詞）。
없음이: eop-seum-i — ないことが（名詞形＋主格助詞）。
아니요: a-ni-yo — ではない、そうではないという否定表現。
춘추에: chun-chu-e — 春秋（儒教経典）に（場所格助詞）。
어지러이: eo-ji-reo-i — 乱れた様子で、混乱して（副詞）。
쓴: sseun — 書いた（過去連体形）。
것이: geo-si — ことが（形式名詞＋主格助詞）。
어찌: eo-ji — どうして、なぜという疑問・反語副詞。
음란하랴: eum-nan-ha-rya — 淫らであろうか（反語的疑問表現）。
또한: ddo-han — また、さらに、そのうえという副詞。
천: cheon — 千（数字）。
년: nyeon — 年（時間の単位）。
후에도: hu-e-do — 後にも、後においても（添加助詞）。
생사로써: saeng-sa-ro-sseo — 生死をもって、生死によって（手段格）。
지음에: ji-eum-e — 創作・著作に、作ることに（場所格）。
감사한다: gam-sa-han-da — 感謝する、ありがたく思う。
이야기에: i-ya-gi-e — 話・物語に（場所格助詞）。
따르면: tta-reu-myeon — 従えば、によれば（条件・引用表現）。
연간에: yeon-gan-e — 年間に、その時代に（場所格助詞）。
과거: gwa-geo — 科挙（東アジアの官吏登用試験）。
출신의: chul-sin-ui — 出身の（所有格助詞）。
성은: seong-eun — 姓は（主題を示す助詞）。
이름은: i-reum-eun — 名前は（主題を示す助詞）。
자는: ja-neun — 字（あざな）は（主題助詞）。
자가: ja-ga — 人・者が（主格助詞）。
있었다: it-eot-da — いた、あった（過去存在表現）。
사람이었다: sa-ram-i-eot-da — 人だった（過去断定表現）。
권력을: gwon-lyeok-eul — 権力を（目的格助詞）。
농락하였으므로: nong-rak-ha-yeot-eu-mo-ro — 弄んだため、操ったので（理由表現）。
관직을: gwan-jik-eul — 官職を（目的格助詞）。
버리고: beo-ri-go — 捨てて、辞めてそして（接続形）。
고향으로: go-hyang-eu-ro — 故郷へ（方向格助詞）。
돌아갔다: do-ra-gat-da — 帰って行った（過去表現）。
이: i — この（指示代名詞・連体詞）。
위로: wi-ro — 上に、上の方へ（方向格助詞）。
형도: hyeong-do — 兄も（添加助詞）。
없고: eop-go — なくて、いなくてそして（接続形）。
아래로: a-rae-ro — 下に、下の方へ（方向格助詞）。
동생도: dong-saeng-do — 弟・妹も（添加助詞）。
없이: eop-si — なしに、いないまま（副詞的表現）。
오직: o-jik — ただ、唯一、ひとえに（副詞）。
여동생: yeo-dong-saeng — 妹（女性の年下のきょうだい）。
하나가: ha-na-ga — 一人が、ひとつが（主格助詞）。
있었으나: it-eot-eu-na — いたけれども（過去逆接表現）。
시집가서: si-jip-ga-seo — 嫁いで、結婚して（接続形）。
멀리: meol-li — 遠くへ、遠い所に（副詞）。
떠나버려: ddeo-na-beo-ryeo — 離れてしまって（完了的接続形）。
홀로: hol-lo — 一人で、孤独に（副詞）。
쓸쓸히: sseul-sseul-hi — 寂しく、ひっそりと（副詞）。
살아가고: sa-ra-ga-go — 生きていてそして（接続形）。
그는: geu-neun — 彼は（三人称代名詞＋主題助詞）。
사람됨이: sa-ram-doem-i — 人柄が、人としての性質が（主格）。
침착하고: chim-chak-ha-go — 落ち着いていてそして（接続形）。
욕심이: yok-sim-i — 欲望が、欲が（主格助詞）。
적어: jeo-geo — 少なくて（形容詞の接続形）。
명리를: myeong-li-reul — 名誉と利益を（目的格助詞）。
탐하지: tam-ha-ji — 貪らず（否定表現の前部）。
않고: an-ko — ないで、しないでそして（否定接続形）。
아첨하기를: a-cheom-ha-gi-reul — へつらうことを（名詞化＋目的格）。
게을리하며: ge-eul-li-ha-myeo — 怠りながら、疎かにしながら（接続形）。
시와: si-wa — 詩と（並列助詞）。
술로: sul-lo — 酒で（手段格助詞）。
스스로를: seu-seu-ro-reul — 自らを、自分自身を（目的格）。
즐겼다: jeul-gyeot-da — 楽しんだ（過去表現）。
도시의: do-si-ui — 都市の、町の（所有格助詞）。
교제가: gyo-je-ga — 交際が、付き合いが（主格助詞）。
번거롭다고: beon-geo-rop-da-go — 煩わしいと、面倒だと（引用表現）。
싫어하여: sil-eo-ha-yeo — 嫌って、嫌悪してそして（接続形）。
마침내: ma-chim-nae — ついに、結局（副詞）。
시골에: si-gol-e — 田舎に（場所格助詞）。
거처를: geo-cheo-reul — 住まい・居所を（目的格助詞）。
정했다: jeong-haet-da — 定めた、決めた（過去表現）。
성에서: seong-e-seo — 城から（出発点格助詞）。
육칠십: yuk-chil-sip — 六七十（六十か七十程度の数）。
리쯤: ri-jjeeum — 里ほど、里程度（単位＋程度副詞）。
떨어진: ddeo-reo-jin — 離れた（過去連体形）。
지명의: ji-myeong-ui — 地名の（所有格助詞）。
곳이다: got-i-da — 場所である、所である（断定表現）。
마을에는: ma-eul-e-neun — 村には（場所格＋主題助詞）。
푸른: pu-reun — 青い、緑の（連体形形容詞）。
산이: san-i — 山が（主格助詞）。
사방을: sa-bang-eul — 四方を（目的格助詞）。
에워싸고: e-wo-ssa-go — 取り囲んでそして（接続形）。
한: han — 一本の、ひとつの（冠形詞）。
줄기: jul-gi — 筋、流れ（細長いものを数える語）。
맑은: mal-geun — 清い、澄んだ（連体形形容詞）。
시냇물이: si-naet-mul-i — 小川の水が（主格助詞）。
서쪽에서: seo-jjok-e-seo — 西から（出発点格助詞）。
동쪽으로: dong-jjok-eu-ro — 東へ（方向格助詞）。
굽이굽이: gu-bi-gu-bi — 曲がりくねって、くねくねと（副詞）。
흘러: heul-leo — 流れて（動詞接続形）。
양쪽: yang-jjok — 両側、両方（名詞）。
둑에는: duk-e-neun — 土手・堤には（場所格＋主題助詞）。
복숭아꽃과: bok-sung-a-kkot-gwa — 桃の花と（並列助詞）。
자두꽃이: ja-du-kkot-i — すももの花が（主格助詞）。
만발하여: man-bal-ha-yeo — 満開に咲いてそして（接続形）。
산수의: san-su-ui — 山水の、自然の景色の（所有格）。
정취가: jeong-chwi-ga — 情趣が、風情が（主格助詞）。
매우: mae-u — 非常に、とても（副詞）。
깊었다: gi-peot-da — 深かった（過去表現）。
천여: cheon-yeo — 千余り、千以上（数量表現）。
호의: ho-ui — 戸の、世帯の（所有格助詞）。
주민이: ju-min-i — 住民が（主格助詞）。
있었지만: it-eot-ji-man — いたけれども（過去逆接表現）。
부귀한: bu-gwi-han — 富貴な、裕福で身分の高い（連体形）。
집을: ji-beul — 家を（目的格助詞）。
꼽으라면: kkob-eu-ra-myeon — 挙げるとすれば（条件表現）。
첫째로: cheot-jjae-ro — 第一として、最初に（副詞的表現）。
꼽혔다: kkob-hyeot-da — 挙げられた、数えられた（受身過去形）。
벼슬도: byeo-seul-do — 官職も、官位も（添加助詞）。
높고: nop-go — 高くてそして（接続形）。
집도: jib-do — 家も（添加助詞）。
부유하며: bu-yu-ha-myeo — 裕福でありながら（接続形）。
재학과: jae-hak-gwa — 才学と（並列助詞）。
정치적: jeong-chi-jeok — 政治的な（形容詞的名詞）。
명망도: myeong-mang-do — 名望も、名声も（添加助詞）。
크게: keu-ge — 大きく、広く（副詞）。
알려져: al-lyeo-jyeo — 知られて、世に広まって（接続形）。
다만: da-man — ただ、しかしながら（副詞）。
사십이: sa-si-bi — 四十を（数字＋目的格相当）。
넘도록: neom-do-rok — 超えるまで、越えるほど（副詞的表現）。
자식이: ja-sik-i — 子供が（主格助詞）。
없음을: eop-seum-eul — いないことを（名詞形＋目的格）。
한탄하였다: han-tan-ha-yeot-da — 嘆いた、嘆き悲しんだ（過去表現）。
첩을: cheob-eul — 妾を（目的格助詞）。
몇: myeot — いくつか、何人か（不定数詞）。
명: myeong — 名（人を数える単位）。
들인: deu-rin — 迎え入れた、側に置いた（過去連体形）。
적도: jeok-do — こともあったが（も：添加助詞）。

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