玉嬌梨 — Page 1
由刘九诩制作
류구욱에 의해 제작됨
第一回 小才女代父题诗
제1회 재녀(才女)가 아버지를 대신하여 시를 짓다
诗曰:六经原本在人心,笑骂皆文仔细寻。
시에 이르기를: 육경(六經)의 근본은 본디 사람 마음속에 있으니, 웃음과 꾸지람도 모두 글이라 자세히 찾아보라.
天地戏场观莫矮,古今聚讼眼须深。
천지는 연극 무대니 낮게 볼 것이 아니며, 고금의 논쟁을 보는 눈은 반드시 깊어야 한다.
诗存郑卫非无意,乱著春秋岂是淫。
시경에 정(鄭)·위(衛)의 시가 남아 있는 것이 뜻 없는 일이 아니며, 춘추(春秋)에 어지러이 실린 것이 어찌 음란함이겠는가.
更有子云千载后,生生死死谢知音。
또한 양자운(揚子雲)은 천 년 뒤에도, 삶과 죽음을 거듭하며 지음(知音)에게 감사하리라.
话说正统年间,有一科甲太常正卿姓白名玄,表字太玄,乃金陵人氏。
이야기는 정통(正統) 연간에 시작된다. 과거에 급제한 태상정경(太常正卿)으로서 성은 백(白)이요 이름은 현(玄), 자(字)는 태현(太玄)이며 금릉(金陵) 사람이었다.
因王振弄权,挂冠而归。
왕진(王振)이 권세를 농락하자, 관을 걸어두고 고향으로 돌아왔다.
这白太常上无兄下无弟,只有一个妹子,又嫁与山东卢副使远去,止得只身独立。
이 백태상은 위로는 형이 없고 아래로는 아우도 없었으며, 오직 여동생 하나가 있었는데 그나마 산동(山東)의 노부사(盧副使)에게 시집가 멀리 떠나버렸으니, 오직 홀몸으로 홀로 지내야 했다.
他为人沉静寡欲,不贪名利,懒于逢迎,但以诗酒自娱。
그의 사람됨은 침착하고 조용하며 욕심이 적어, 명리(名利)를 탐하지 않고, 아첨하기를 싫어하며, 오직 시(詩)와 술로 스스로 즐겼다.
因嫌城市中交接烦冗,遂卜居于乡。
도시의 번잡한 교제가 싫어 마침내 시골에 자리를 잡았다.
去城约六七十里,地名唤做锦石村。
성에서 약 육칠십 리 떨어진 곳으로, 지명은 금석촌(錦石村)이라 불렸다.
这村里青山环绕四面,一带清溪,直从西过东,曲曲回抱,两堤上桃李芳菲,颇有山水之趣。
이 마을은 청산이 사방을 에워싸고, 한 줄기 맑은 시내가 서쪽에서 동쪽으로 굽이굽이 흘러 감아 돌며, 양쪽 둑에는 복숭아와 자두꽃이 만발하여 자못 산수의 멋이 있었다.
这村中虽有千余户居民,若要数富贵人家,当推白太常为第一。
이 마을에는 천 호가 넘는 주민이 살고 있었지만, 부귀한 집안을 꼽자면 백태상이 으뜸이었다.
这白太常官又高家又富,才学政望,又大有声名,但只恨年过四十却无子嗣。
이 백태상은 벼슬도 높고 집안도 부유하며, 재학(才學)과 정망(政望)으로 큰 명성을 떨쳤으나, 다만 나이 사십이 넘도록 자식이 없음을 한스러워했다.
也曾蓄过几个姬妾,甚是作怪,留在身边三五年再没一毫影响。
첩을 몇 명 두어 본 적도 있었으나 참으로 이상하게도, 곁에 두기를 삼오 년이 지나도 전혀 소식이 없었다.
又移去嫁人,不上年余便人人生子。
그 첩들이 다른 곳으로 떠나 시집을 가면, 일 년도 되지 않아 저마다 아이를 낳았다.
白公叹息,以为有命,遂不复买妾。
백공은 탄식하며 이것이 운명이라 여겨 다시는 첩을 들이지 않았다.
夫人吴氏,各处求神拜佛,烧香许愿,直到四十四上,方生得一个女儿。
부인 오씨(吳氏)는 여기저기 신에게 빌고 부처에게 절하며 향을 피우고 소원을 빌었는데, 마흔넷이 되어서야 비로소 딸 하나를 낳았다.
临生这日,白公梦一神人赐美玉一块,颜色红赤如日,因取乳名叫做红玉。
태어나는 날, 백공은 꿈에서 신인(神人)이 아름다운 옥 한 덩이를 하사하는데 그 빛깔이 붉기가 해와 같았으므로, 유명(乳名)을 홍옥(紅玉)이라 지었다.
白公夫妻因晚年无子,虽然生个女儿,却也十分欢喜。
백공 부부는 늦은 나이에 아들이 없던 터라, 비록 딸을 낳았지만 매우 기뻐하였다.
这红玉生得姿色非常,真似眉如春柳,眼似秋波。
이 홍옥은 자태와 용모가 비범하여, 눈썹은 봄버들 같고 눈은 가을 물결 같았다.
更兼性情聪慧,到八九岁,便学得女工针黹,件件过人。
게다가 성품이 총명하고 지혜로워, 여덟아홉 살이 되자 바느질 등 여자의 솜씨를 배웠는데 모든 것이 남달랐다.
不幸十一岁上,母亲吴氏先亡过了,就每日随着白公读书写字。
불행히도 열한 살 때 어머니 오씨가 먼저 세상을 떠나고 나서, 날마다 백공을 따라 글을 읽고 글씨를 썼다.
果然是山川秀气所钟,天地阴阳不爽,有十分姿色,又十分聪明。
과연 산천의 빼어난 기운을 한 몸에 받아, 천지 음양의 이치에 어긋남이 없었으니, 뛰어난 자태와 함께 총명함도 출중하였다.
到得十四五时,便知书能文,竟已成一个女学士。
열네댓 살이 되자 글을 알고 문장을 지을 줄 알아, 이미 한 명의 여학사(女學士)가 되어 있었다.
因白公寄情诗酒,日日吟咏,故红玉小姐于诗词一道,尤其所长。
백공이 시와 술에 마음을 붙여 날마다 읊조렸으므로, 홍옥 소저는 시사(詩詞)의 분야에서 특히 뛰어났다.
家居无事,往往白公做了,叫红玉和韵,红玉做了,与白公推敲。
집에서 할 일이 없을 때면, 백공이 시를 짓고는 홍옥에게 화운(和韻)하게 하고, 홍옥이 지으면 백공과 함께 퇴고(推敲)하였다.
白公因有了这等一个女儿,便也不思量生子,只要选择一个有才有貌的佳婿配他。
백공은 이런 딸이 있으니 아들 걱정은 하지 않고, 오직 재주 있고 용모 있는 훌륭한 사위를 골라 딸에게 짝 지어주고자 하였다.
却是一时没有,因此耽搁到一十六岁尚未联婚。
그러나 마땅한 사람이 없어, 그로 인해 열여섯 살이 되도록 아직 혼인을 맺지 못하였다.
不期朝廷遭土木之难,正统北狩,景泰登极,王振伏辜,起复朝臣。
뜻밖에 조정이 토목(土木)의 변란을 당하여, 정통제(正統帝)가 북쪽으로 사냥을 나갔다가 포로가 되고, 경태제(景泰帝)가 즉위하며 왕진(王振)이 처형되고 조신(朝臣)들이 복직되었다.
白公名系旧臣,吏部会议仍推白公为太常正卿,不日命下,报到金陵。
백공은 이름이 구신(舊臣) 명부에 올라 있어, 이부(吏部)의 회의에서 여전히 백공을 태상정경으로 추천하였고, 며칠 안에 명이 내려져 금릉으로 통보되었다.
白公本意不愿做官,只因红玉姻事未就,因想道:「吾欲选择佳婿,料此一乡一邑人才有限,怎如京师,乃天下文人聚处,岂无东床俊彦,何不借此一行?」
백공은 본래 벼슬하기를 원하지 않았으나, 홍옥의 혼사가 아직 이루어지지 않았기에 이렇게 생각하였다. '내가 훌륭한 사위를 고르려 해도 이 한 고을의 인재는 한계가 있으니, 어찌 경사(京師)만 하겠는가. 경사는 천하 문인들이 모이는 곳인데, 어찌 동상(東床)에 앉힐 준걸이 없겠는가. 이번 기회에 한번 올라가 보는 것이 어떨까?'
主意定了,遂不推辞,择个吉日,挈带红玉小姐同上京赴任。
마음을 정하고 나서 사양하지 않고, 길일을 택하여 홍옥 소저를 데리고 함께 상경하여 부임하였다.
到了京师,请训朝廷,到了任,寻一个私宅住下。
경사에 도착하여 조정에 나아가 훈시를 받은 뒤, 임지에 들어 사택을 하나 구해 머물렀다.
这太常寺乃是一个清淡衙门,况白公虽然忠义,却是个疏懒之人,不愿揽事。
이 태상사(太常寺)는 한가한 관아였고, 게다가 백공은 충의롭기는 했으나 성품이 느긋하고 게으른 사람이라 일 맡기를 좋아하지 않았다.
每日公事完了,便只是饮酒赋诗。
날마다 공무가 끝나면 오직 술을 마시고 시를 지었다.
过了数月,便有一班好诗酒的僚友,或花或柳,递相往还。
몇 달이 지나자 시와 술을 즐기는 동료 벗들이 생겨, 꽃과 버들 곁에서 서로 번갈아 오가며 어울렸다.
时值九月中旬,白公因一门人送了十二盆菊花,摆在书房阶下。
때는 구월 중순, 백공은 어느 문인이 국화 열두 화분을 보내와 서재 계단 아래에 늘어놓았다.
也有鸡冠紫,也有醉杨妃,也有银鹤翎,盆盆皆是细种。
계관자(鷄冠紫)도 있고, 취양비(醉楊妃)도 있고, 은학령(銀鶴翎)도 있어, 화분마다 모두 희귀한 품종이었다.
深香疏态,散影满帘,何减屏列金钗十二。
그윽한 향기와 성긴 자태, 넘실대는 그림자가 발에 가득하니, 병풍에 금차(金釵) 열두 개를 나란히 한 것에 조금도 뒤지지 않았다.
白公十分喜爱,每日把酒玩赏。
백공은 매우 아끼며 날마다 술을 들고 감상하였다.
这一日正吟赏间,忽报吴翰林与苏御史来拜。
이날 마침 읊조리며 감상하던 중, 갑자기 오한림(吳翰林)과 소어사(蘇御史)가 예방 왔다는 보고가 들어왔다.
Vocabulary
- 제작됨
- jejak-doem — 被制作、被创作,表示作品由某人完成。
- 제
- je — 序数词前缀,表示第几,如第一。
- 회
- hoe — 量词,表示回、次、集,用于章节或场次。
- 재녀
- jaenyeo — 才女,有才华的女子。
- 아버지
- abeoji — 父亲,对自己父亲的称呼。
- 를
- reul — 宾格助词,标记动作的直接宾语。
- 대신하여
- daesinhayeo — 代替、代为,替代某人做某事。
- 시
- si — 诗,文学体裁之一,用于抒情表意。
- 짓다
- jitda — 创作、写作,指写诗或文章。
- 시에 이르기를
- sie ireugireul — 诗中写道,引用诗句内容的表达方式。
- 육경
- yukgyeong — 六经,儒家六部经典著作的合称。
- 근본은
- geunboneun — 根本,事物的本源或基础(带主题助词)。
- 본디
- bondi — 本来、原本,指事物原有的状态。
- 사람
- saram — 人,指人类或某个人。
- 마음속에
- maeumsoге — 心中、内心里,指人的内心深处。
- 있으니
- issеuni — 存在着,表示某物存在并引出后续说明。
- 웃음과
- useumgwa — 笑声与……,表示笑和后项并列。
- 모두
- modu — 全部、都,表示无一例外。
- 글이라
- geullira — 是文字、是文章,表示断定的文言式表达。
- 자세히
- jasehi — 仔细地、详细地,形容深入探究的态度。
- 천지는
- cheonjineun — 天地,宇宙万物(带主题助词)。
- 연극
- yeongeuk — 戏剧、演剧,指舞台表演艺术。
- 무대니
- mudaeni — 是舞台,并引出后续说明的连接形式。
- 낮게
- natge — 低地、轻视地,形容以低下的眼光对待。
- 볼
- bol — 看,动词보다的将来/修饰形式。
- 것이
- geosi — 事情、东西(带主格助词),指某件事。
- 아니며
- animyeo — 不是,并且,否定并连接下一内容。
- 고금의
- gogeumeui — 古今的,指从古代到现代的时间范围。
- 논쟁을
- nonjaengeul — 论争、争论(带宾格助词),指争议讨论。
- 눈은
- nuneun — 眼睛(带主题助词),指观察事物的眼光。
- 반드시
- bandeusi — 一定、必须,表示强调必然性。
- 한다
- handa — 要做,表示陈述或规范性结论。
- 시경에
- sigyeonge — 在《诗经》中,儒家经典之一(带处所助词)。
- 정
- jeong — 郑,古代诸侯国名,《诗经》中有郑风。
- 위
- wi — 卫,古代诸侯国名,《诗经》中有卫风。
- 시가
- siga — 诗歌(带主格助词),指文学作品中的诗。
- 남아 있는
- nama innеun — 留存着,指作品流传保留至今。
- 뜻 없는
- tteut eomnеun — 无意义的,指表面看似无聊无益的内容。
- 일이
- iri — 事情(带主格助词),指某件事或现象。
- 춘추
- chunchu — 《春秋》,儒家经典之一,记录历史。
- 어지러이
- eojirеoi — 纷乱地、杂乱地,形容记载混杂的样子。
- 실린
- sillin — 被载入的,指被收录在书中的内容。
- 어찌
- eoji — 怎么、哪里,表示反问或疑问。
- 음란함이겠는가
- eumnanhamigennеunga — 难道是淫乱吗,反问句,否定淫乱之说。
- 또한
- ttohan — 而且、另外,表示补充或递进关系。
- 은
- eun — 主题助词,用于辅音结尾词后,提示主题。
- 천 년
- cheon nyeon — 千年,指极为漫长的时间跨度。
- 뒤에도
- dwiedo — 之后也,即使经过很长时间之后。
- 삶과
- salmgwa — 生与……,生命,与死并列的存在。
- 죽음을
- jugeumeul — 死亡(带宾格助词),指生命的终结。
- 거듭하며
- geodeuhamyeo — 反复经历,一再经历某种状态。
- 지음
- jieum — 知音,指真正理解自己的人。
- 知音
- jieum (hanja) — 知音的汉字写法,指深刻了解自己的人。
- 감사하리라
- gamsahарira — 将会感谢,表示将来感谢知音的意愿。
- 이야기는
- iyagineun — 故事(带主题助词),指叙述的故事内容。
- 정통
- jeongtong — 正统,明朝英宗的年号(1436-1449)。
- 연간에
- yeon-gane — 年间,指某个年号统治期间之内。
- 시작된다
- sijakdoenda — 开始,故事从这个时期开始展开。
- 과거에
- gwagеое — 在科举中,指参加古代选拔考试。
- 급제한
- geupjehan — 及第的,科举考试合格通过的(修饰形)。
- 성은
- seongeun — 姓氏(带主题助词),指人的家族姓。
- 백
- baek — 白,此处为主人公的姓氏。
- 이름은
- ireumeun — 名字(带主题助词),指人物的名讳。
- 자
- ja — 字,古人在名之外另起的别名。
- 字
- ja (hanja) — 字的汉字写法,古代文人的表字。
- 금릉
- Geumneung — 金陵,今南京,明代重要的文化城市。
- 사람이었다
- saramieotda — 是(某地)人,过去式,表示人物籍贯。
- 이
- i — 主格助词,用于辅音结尾词后,标记主语。
- 권세를
- gwonseereul — 权势(带宾格助词),指政治权力地位。
- 농락하자
- nongrakaja — 操弄、玩弄权势之后,引出后续结果。
- 관을
- gwaneul — 官帽(带宾格助词),挂冠指辞官之意。
- 걸어두고
- georeodуgo — 挂起来,挂冠弃职,表示辞去官职。
- 고향으로
- gohyangeuro — 向故乡,回到家乡的方向(带方向助词)。
- 돌아왔다
- dorawatda — 回来了,过去式,表示返回某地。
- 위로는
- wironeun — 往上,指辈分或排行靠上的方向。
- 형이
- hyeongi — 兄长(带主格助词),指年长的男性兄弟。
- 없고
- eopgo — 没有,并列连接,表示无兄也无弟。
- 아래로는
- araeroneun — 往下,指辈分或排行靠下的方向。
- 없었으며
- eopseotseumyeo — 没有,过去式连接形,表示并列否定。
- 오직
- ojik — 只有、仅有,表示唯一的限定。
- 여동생
- yeodongsaeng — 妹妹,比自己年幼的女性兄弟姐妹。
- 하나가
- hanaga — 一个(带主格助词),表示只有一个。
- 있었는데
- isseonnеunde — 有,过去式转折连接,表示虽有但转折。
- 그나마
- geunaма — 就连那个,表示仅有的也不尽如人意。
- 시집가
- sijipga — 出嫁,女性嫁入夫家的行为。
- 멀리
- meolli — 远远地,表示距离很远地离开。
- 떠나버렸으니
- tteonabeoryeotseuni — 已经离开了,含遗憾语气,引出结果。
- 홀몸으로
- holmomeuro — 孤身一人,没有亲属陪伴的状态。
- 홀로
- hollo — 独自,一个人单独生活的状态。
- 지내야
- jinaeyа — 必须度过,表示不得不如此生活。
- 했다
- haetda — 做了,过去式,表示完成某种状态或行为。
- 그의
- geuui — 他的,第三人称所有格,指前文人物。
- 사람됨은
- saramdoeмeun — 为人(带主题助词),指人的品格性情。
- 침착하고
- chimchakago — 沉着、冷静,形容人遇事稳重不慌。
- 조용하며
- joyonghamyeo — 安静,并列连接,形容性格沉静。
- 욕심이
- yoksimi — 欲望、贪心(带主格助词),指私欲。
- 적어
- jeogeo — 少,形容欲望寡淡,知足常乐。
- 명리
- myengni — 名利,名声与财利,世俗追求的目标。
- 탐하지
- tamhaji — 不贪求,动词否定形,表示不追逐名利。
- 않고
- ankо — 不……,否定并列连接,引出下一特点。
- 아첨하기를
- achеomhagireul — 奉承、谄媚(带宾格助词),讨好他人。
- 싫어하며
- sirеohamyeo — 厌恶,并列连接,表示不喜欢某种行为。
- 술로
- sullo — 以酒,用酒来(带手段助词),方式状语。
- 스스로
- seuseuro — 自己、自发地,表示主动自愿的行为。
- 즐겼다
- jeulgyeotda — 享受了,过去式,表示以诗酒自娱自乐。
- 도시의
- dosиui — 城市的,指繁华都市(带属格助词)。
- 번잡한
- beonjapan — 繁杂的、嘈杂的,形容城市交际繁琐。
- 교제가
- gyojega — 交际、社交(带主格助词),指人际往来。
- 싫어
- sirео — 厌烦,表示讨厌某种状况的情感。
- 마침내
- machimnaе — 终于、最终,表示经过考虑后的决定。
- 시골에
- sigore — 在农村,指城市以外的乡村地区。
- 자리를
- jarireul — 位置、居所(带宾格助词),安家落脚处。
- 잡았다
- jabatda — 抓住、定下,过去式,表示定居某地。
- 성에서
- seongeseo — 从城里,指出发地是城市(带出发助词)。
- 약
- yak — 大约,表示估算的数量或距离。
- 육칠십
- yukchilsip — 六七十,表示六十到七十之间的数字。
- 리
- ri — 里,距离单位,约半公里,中国传统单位。
- 떨어진
- tteoreojin — 距离……的,相隔一定距离(修饰形)。
- 곳으로
- gosеuro — 到某地,向那个地方(带方向助词)。
- 지명은
- jimyeongeun — 地名(带主题助词),指该地方的名称。
- 이라
- ira — 叫做,文言式表达,表示名称或称呼。
- 불렸다
- bullieotda — 被称为,过去式被动,表示某地的叫法。
- 마을은
- maereureun — 村子(带主题助词),指所居住的村落。
- 청산이
- cheongsani — 青山(带主格助词),指绿色的山丘。
- 사방을
- sabangeul — 四方(带宾格助词),指东西南北四面。
- 에워싸고
- ewossago — 环绕、包围,描写山峦四面围绕的景象。
- 한 줄기
- han julgi — 一条,量词,用于细长的水流或光线。
- 맑은
- malgeun — 清澈的,形容水质清洁透明。
- 시내가
- sinaega — 小溪(带主格助词),指细小的流水。
- 서쪽에서
- seojjogeseo — 从西边,表示水流起点方向。
- 동쪽으로
- dongjjogeuro — 向东边,表示水流流向的方向。
- 굽이굽이
- gubigubi — 蜿蜒曲折地,形容河流弯弯曲曲流淌。
- 흘러
- heulleo — 流淌,动词连接形,描述水流动的样子。
- 감아 돌며
- gama dolmyeo — 缠绕回转,形容溪流绕村环流的样态。
- 양쪽
- yangjjok — 两侧、两边,指河流或道路的左右两岸。
- 둑에는
- dugenеun — 在堤岸上,指河流两侧的堤岸之上。
- 복숭아와
- boksunga wa — 桃花与……,桃树,与李花并列描写。
- 자두꽃이
- jadukkochi — 李花(带主格助词),李树的花朵。
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