Beyond Good and Evil — Page 11

Vocabulary

진리를

jilliреul — 真理を（「진리」の目的格形）

이토록

itorok — これほどまでに、このように

사랑하면서도

saranghамyeonseodo — 愛しながらも、愛しているにもかかわらず

당신들은

dangsindeureun — あなたたちは（複数の二人称主語）

너무나

neomuna — あまりにも、非常に

오랫동안

oraetdongan — 長い間、長期にわたって

집요하게

jibYohage — 執拗に、しつこく

그리고

geurigo — そして、また

최면에

choeMyeone — 催眠に（「최면」は催眠の意）

걸린

geollin — かかった、陥った（状態を表す過去形）

듯한

deutan — 〜のような、〜かのような

경직된

gyeongjikdoen — 硬直した、こわばった

자세로

jaseро — 姿勢で、態度で

자연을

jayeoneul — 自然を（「자연」の目的格形）

거짓되게

geojitdoege — 偽りをもって、不誠実に

즉

jeuk — すなわち、つまり

바라보도록

barabodorok — 見るように、眺めるように

스스로를

seuseureoreul — 自分自身を（再帰的表現の目的格）

강요해왔다

gangyohaewaтта — 強いてきた、強制し続けてきた

그

geu — その、彼（指示詞・三人称代名詞）

결과

gyeolgwa — 結果、成り行き

이제는

ijeeneun — 今では、もはや

다른

dareun — 別の、異なる

방식으로

bangsigeuro — 方法で、やり方で

볼

bol — 見る（動詞「보다」の連体形）

수

su — こと、可能性（可能・不可能を表す依存名詞）

없게

eopge — できないように、なくなるように

되어버렸다

doeeobeolyeотта — なってしまった（変化の完了を表す）

게다가

gedaga — さらに、その上

설상가상으로

seolsanggasangeuro — 踏んだり蹴ったりで、さらに悪いことに

헤아릴

hearil — 計り知れる（動詞「헤아리다」の連体形）

없는

eomneun — ない、存在しない

오만함이

omanhaмi — 傲慢さが（主語として用いられる）

당신들에게

dangsindeurege — あなたたちに（与格助詞付き）

미치광이

michigwangi — 狂人、気違い

같은

gateun — 〜のような、〜に似た

희망을

huimangeul — 希望を（「희망」の目的格形）

품게

pumge — 抱くように、持つように

한다

handa — する、させる（動詞の現在終止形）

당신들이

dangsindeuri — あなたたちが（主格助詞付き）

자기

jagi — 自分、自己

자신을

jasineul — 自身を（「자신」の目的格形）

전제적으로

jeonjejeogeuro — 専制的に、独裁的に

지배할

jibaеhal — 支配する（動詞「지배하다」の連体形）

있기

itgi — あること、できること（名詞節化）

때문에

ttaemune — 〜だから、〜のために

자기에

jagie — 自己に、自分に

대한

daehan — 〜に対する、〜についての

전제이다

専制である、独裁である

자연

jayeon — 自然

역시

yeoksi — やはり、また

지배당하는

jibaedanghaneun — 支配される（受け身の連体形）

것을

geoseul — ことを（依存名詞の目的格）

허용할

heoyonghal — 許容する、認める（連体形）

것이라는

geosiraneun — 〜であるという（名詞節の引用形）

희망이다

huimangida — 希望である

철학자는

cheolhakjaneun — 哲学者は

자연의

jayeonui — 自然の（所有格）

일부가

ilbuga — 一部が（主語として用いられる）

아닌가

aninga — ではないか（反語・確認の表現）

그러나

geureona — しかし、けれども

이것은

igeoSeun — これは（指示代名詞の主題格）

오래되고

oraedoego — 古くて、長い歴史を持って

영원한

yeongwonhan — 永遠の、不変の

이야기이다

iyagiida — 話である、物語である

옛날에

yenare — 昔に、かつて

철학자들에게

cheolhakjadeulege — 哲学者たちに（与格）

일어났던

ireonatteon — 起きた、生じた（回想の過去連体形）

일은

ireun — ことは、出来事は

오늘날에도

oneullare do — 今日においても、現代でも

어떤

eotteon — ある、どんな

철학이

cheolhagi — 哲学が（主格助詞付き）

믿기

mitgi — 信じること（名詞節化）

시작하는

sijakhaneun — 始める、始まる（現在連体形）

순간

sungan — 瞬間、その時

언제나

eonjеna — いつでも、常に

반복된다

banbokdoenda — 繰り返される

철학은

cheolhakeun — 哲学は（主題格助詞付き）

항상

hangsang — 常に、いつも

세계를

segyereul — 世界を（目的格形）

자신의

jasinui — 自分の（所有格）

창조한다

changjohanda — 創造する

외에는

oee neun — 以外には、ほかには

할

hal — する（動詞「하다」の連体形）

없다

eopda — ない、できない

철학이란

cheolhagiran — 哲学とは（定義・説明を導く表現）

바로

baro — まさに、ちょうど

이

i — この（指示詞）

전제적인

jeonjejeogin — 専制的な、独裁的な

충동

chungdong — 衝動、欲求

자체이며

jachеimyeo — それ自体であり（強調表現）

가장

gajang — 最も、一番

정신적인

jeongsinjeogin — 精神的な

의지이고

uijiigo — 意志であり（並列の接続形）

세계의

segyeui — 世界の（所有格）

창조

changjo — 創造

에의

eui — 〜への（方向・対象を示す助詞）

의지이며

ujiimyeo — 意志であり（並列接続）

제일

jeil — 第一の、最初の

의지이다

uijiida — 意志である

실재

silae — 実在、現実に存在すること

세계와

segyewa — 世界と（並列助詞付き）

현상

hyeonsang — 現象、見かけ上の事物

세계

segye — 世界

라는

raneun — 〜という（引用・定義を導く表現）

문제가

munjega — 問題が（主格助詞付き）

현재

hyeonjae — 現在、今

전역에서

jeonyeogeseo — 全域で、全体にわたって

얼마나

eolmana — どれほど、いかに

열렬하고

yeollyeolhago — 熱烈で、熱心で

교묘하게

gyomyohage — 巧妙に、たくみに

아니

ani — いや、むしろ（否定・訂正の感動詞）

간교하다고까지

gangyo-hadagkkaji — 狡猾だとまで言えるほど

말해야

malhaeya — 言わなければならない

정도로

jeongdoro — 程度に、ほどに

다루어지고

darueoJigo — 扱われ（受け身・進行形）

깊은

gipeun — 深い

사색과

sasaekgwa — 思索と（並列助詞付き）

주의를

juireul — 注意を（目的格形）

요하는

yohaneun — 要する、必要とする（連体形）

양식을

yangsigeul — 糧を、素材を

제공한다

jegonghanda — 提供する

배후에서

baehuесо — 背後で、裏側で

오직

ojik — ただ、ひたすら

의지

uiji — 意志、意欲

만을

maneul — だけを、のみを

들으며

deureumyeo — 聞きながら

아무것도

amugеotdo — 何も（否定文で用いる）

듣지

deutji — 聞かない（否定の連結形）

못하는

motaneun — できない（不可能の連体形）

자는

janeun — 者は、人は

결코

gyeolko — 決して（否定語と呼応）

예리한

yerihan — 鋭い、鋭敏な

귀의

guiui — 耳の（所有格）

소유자라고

soyujарago — 所有者だと（引用助詞付き）

자부할

jabUhal — 自負する、誇る（連体形）

없을

eopseul — ないだろう（連体形・推量）

것이다

geosida — 〜のだ、〜はずだ（確言・強調）