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Beyond Good and Evil — Page 11

Korean → Japanese CHAPTER I. PREJUDICES OF PHILOSOPHERS Level 9/10

진리에 대한 모든 사랑에도 불구하고, 당신들은 너무나 오랫동안, 너무나 집요하게, 그리고 최면적인 경직성으로 자연을 거짓되게, 즉 스토아적으로 보도록 스스로를 강요해 왔다. 그리하여 이제는 더 이상 다른 방식으로 볼 수 없게 되었다.

真理へのすべての愛にもかかわらず、あなた方はあまりにも長く、あまりにも執拗に、そして催眠的な硬直性をもって、自然を偽って、すなわちストア的に見るよう自らを強いてきた。そのため、もはや別の見方ができなくなってしまった。

그 모든 것의 정점으로, 어떤 헤아릴 수 없는 오만함이 당신들에게 정신 나간 희망을 안겨준다. 당신들이 스스로를 지배할 수 있기 때문에—스토아주의는 자기 지배다—자연도 지배당하는 것을 허용할 것이라는 희망 말이다.

そのすべての極みとして、ある計り知れない傲慢さが、あなた方に狂った希望を与える。あなた方が自分自身を支配できるがゆえに——ストア主義とは自己支配である——自然もまた支配されることを許すだろうという希望を。

스토아주의자는 자연의 일부가 아닌가?

ストア主義者は自然の一部ではないのか?

그러나 이것은 오래되고 영원한 이야기다. 스토아주의자들에게 옛날에 일어났던 일은 오늘날에도 여전히 일어난다. 어떤 철학이 자기 자신을 믿기 시작하는 순간 말이다.

しかしこれは古く永遠の物語だ。ストア主義者たちに昔起きたことは、今日でも依然として起きる。ある哲学が自分自身を信じ始めるや否やのことだ。

철학은 언제나 자신의 이미지로 세계를 창조한다. 달리 할 수 없는 것이다. 철학이란 바로 이 전제적 충동 자체이며, 가장 정신적인 힘에의 의지이고, '세계 창조'에의 의지이며, 제1원인에의 의지다.

哲学は常に自らのイメージで世界を創造する。それ以外にはできないのだ。哲学とはまさにこの専制的な衝動そのものであり、最も精神的な力への意志であり、「世界創造」への意志であり、第一原因への意志である。

10. '실재 세계와 가상 세계'의 문제가 오늘날 유럽 전역에서 다루어지는 방식의 열의와 교묘함, 심지어 간교함이라고도 할 만한 것은 생각과 주의를 요하는 양식을 제공한다.

10.「実在世界と仮象世界」の問題が今日ヨーロッパ全土で扱われる方法における熱意と巧妙さ、いやずる賢さとさえ言うべきものは、思考と注意を要する糧を与えてくれる。

그리고 배경에서 오직 '진리에의 의지'만을 듣고 그 외에는 아무것도 듣지 못하는 사람은, 확실히 가장 예리한 귀를 가졌다고 자랑할 수 없다.

そして背景にただ「真理への意志」だけを聞き取り、それ以外は何も聞き取れない者は、確かに最も鋭い耳を持つとは自慢できない。

Vocabulary

真理
shinri — 진리, 변하지 않는 참된 이치
e — 방향을 나타내는 조사 (~으로, ~에게)
no — 소유·수식을 나타내는 조사 (~의)
すべて
subete — 모두, 전부, 모든 것
ai — 사랑, 애정
ni — 위치·대상·시간을 나타내는 조사 (~에, ~에게)
mo — ~도, ~역시를 나타내는 조사
かかわらず
kakawarazu — ~에도 불구하고, ~와 상관없이
あなた
anata — 당신, 2인칭 대명사
kata / hou — 방향, 또는 사람을 높여 부르는 말
wa — 주제·대조를 나타내는 조사 (~은/는)
あまりにも
amari ni mo — 너무나, 지나치게, 도를 넘어서
長く
nagaku — 길게, 오랫동안 (長い의 부사형)
執拗
shitsuyou — 집요함, 끈질기고 고집스러운 성질
そして
soshite — 그리고, 그 다음에 (접속사)
催眠
saimin — 최면, 잠에 빠지게 하는 상태
teki — ~적(的), 성질·경향을 나타내는 접미사
na — な형용사의 어미, 또는 부드러운 금지 표현
硬直
koucho ku — 경직, 굳어서 뻣뻣해짐
sei — 성질, 특성을 나타내는 접미사 (~성)
wo — 목적어를 나타내는 조사 (~을/를)
もって
motte — ~을 가지고, ~을 통해 (수단·방법 표현)
自然
shizen — 자연, 인위적이지 않은 본래의 상태
偽って
itsuwatte — 속여서, 거짓으로 꾸며서 (偽る의 て형)
すなわち
sunawachi — 즉, 다시 말하면 (접속사)
ストア
sutoa — 스토아 (고대 그리스 철학 학파)
見る
miru — 보다, 관찰하다
よう
you — ~처럼, ~듯이, 또는 의지·권유 표현
自ら
mizukara — 스스로, 자기 자신이 직접
強い
tsuyoi / shii — 강하다; 또는 强いる(강요하다)의 어간
te — 동작을 연결하는 て형 접속 조사
ki — 동작의 계속·완료를 나타내는 보조동사 어간 (来る)
ta — 과거·완료를 나타내는 조동사
そのため
sono tame — 그 때문에, 그로 인해 (원인·결과 접속)
もはや
mohaya — 이제는, 더 이상 (~아니다와 함께 씀)
betsu — 다른, 별개의, 구별된
見方
mikata — 견해, 바라보는 방식, 관점
ga — 주어를 나타내는 조사, 또는 역접 (~지만)
でき
deki — 할 수 있다(できる)의 어간
なく
naku — 없이, ~지 않게 (ない의 부사형)
なって
natte — 되어서 (なる의 て형)
しまった
shimatta — 해버렸다, 완전히 끝났음을 나타냄
その
sono — 그, 그것의 (지시 연체사)
極み
kiwami — 극치, 최고조, 더할 나위 없는 상태
として
to shite — ~로서, ~의 자격·입장으로
ある
aru — 있다, 존재하다 (사물·사건의 존재)
計り知れ
hakari shire — 헤아릴 수 없다(계량 불가)의 어간부
ない
nai — 없다, ~지 않다 (부정 표현)
傲慢
gouman — 오만함, 거만하고 건방진 태도
sa — 추상명사를 만드는 접미사 (~함, ~임)
狂った
kurutta — 미쳐버린, 정상에서 벗어난 (狂う 과거형)
希望
kibou — 희망, 바라는 것, 소망
与える
ataeru — 주다, 부여하다
自分
jibun — 자기 자신, 스스로를 가리키는 1인칭
自身
jishin — 자신, 바로 그 당사자 자체
支配
shihai — 지배, 통제하고 다스림
できる
dekiru — 할 수 있다, 가능하다
ゆえ
yue — 때문에, ~로 인해 (이유·근거 표현)
主義
shugi — 주의, 일정한 신념이나 사상 체계
to — ~와/과, ~라고 (인용·열거·공동 조사)
自己
jiko — 자기, 자아, 자기 자신
de — 장소·수단·원인을 나타내는 조사 (~에서, ~로)
また
mata — 또, 다시, 그리고 또한
れる
reru — 수동·가능·자발·존경을 나타내는 조동사
こと
koto — 일, 것, 사실을 명사화하는 형식명사
許す
yurusu — 허락하다, 용서하다
だろう
darou — ~일 것이다, 추측·예측을 나타내는 표현
という
to iu — ~라고 하는, ~라는 (인용·명칭 표현)
mono / sha — 사람, 자(者), 어떤 행위를 하는 존재
一部
ichibu — 일부, 일부분, 전체 중 한 부분
ka — 의문을 나타내는 조사 (~인가, ~입니까)
しかし
shikashi — 그러나, 하지만 (역접 접속사)
これ
kore — 이것, 가까운 대상을 가리키는 지시대명사
古く
furuku — 오래전부터, 옛날부터 (古い의 부사형)
永遠
eien — 영원, 끝없이 계속되는 시간
物語
monogatari — 이야기, 설화, 서사
da — ~이다, 단정을 나타내는 기본 술어 조동사
たち
tachi — ~들, 복수를 나타내는 접미사
mukashi — 옛날, 오래전, 과거
起き
oki — 일어나다, 발생하다 (起きる의 어간)
今日
kyou / konnichi — 오늘, 오늘날
依然
izen — 여전히, 변함없이 이전과 같이
起きる
okiru — 일어나다, 발생하다
哲学
tetsugaku — 철학, 존재·인식·가치에 관한 학문
信じ
shinji — 믿다, 신뢰하다 (信じる의 어간)
始める
hajimeru — 시작하다, ~하기 시작하다
ya — ~이나, ~와 (열거 조사); 또는 감탄 종조사
否や
inaya — ~하자마자, ~하기가 무섭게
常に
tsune ni — 항상, 언제나, 늘
イメージ
imeeji — 이미지, 심상, 머릿속에 떠오르는 상
世界
sekai — 세계, 세상
創造
souzou — 창조, 새롭게 만들어냄
する
suru — 하다, 행하다 (기본 동사)
それ
sore — 그것, 중간 거리 대상을 가리키는 지시대명사
以外
igai — 이외, ~을 제외한 그 밖의 것
まさに
masa ni — 바로, 정말로, 틀림없이
この
kono — 이, 이것의 (가까운 대상 지시 연체사)
専制
sensei — 전제, 독단적으로 지배하는 권력
衝動
shoudou — 충동, 갑자기 일어나는 강렬한 욕구
そのもの
sono mono — 그 자체, 바로 그것 자체임을 강조
あり
ari — 있음, ある의 연용형 (존재·서술)
最も
mottomo — 가장, 제일, 최고로
精神
seishin — 정신, 마음, 심리적 활동의 주체
chikara — 힘, 능력, 역량
意志
ishi — 의지, 어떤 일을 하려는 마음의 결정
第一
daiichi — 제일, 첫 번째, 가장 중요한
原因
genin — 원인, 어떤 결과를 일으키는 이유
実在
jitsuzai — 실재, 실제로 존재함
仮象
kashou — 가상, 실재처럼 보이지만 허구인 현상
問題
mondai — 문제, 해결이 필요한 사안
ヨーロッパ
yooroppa — 유럽, 유럽 대륙
全土
zendo — 전토, 나라 또는 지역 전체의 땅
扱わ
atsukawa — 다루다, 취급하다 (扱う의 미연형)
方法
houhou — 방법, 어떤 목적을 이루는 수단
おける
okeru — ~에 있어서의, ~에서의 (장소·범위 표현)
熱意
netsui — 열의, 열정적인 의욕과 마음가짐
巧妙
koubyou — 교묘함, 솜씨 좋고 영리한 방식
いや
iya — 아니, 싫다; 또는 정정·강조의 감탄사
ずる
zuru — 교활하다, 약삭빠르게 속이다 (ずるい 어근)
kashiko — 현명함, 지혜롭고 영리함 (賢い 어근)
さえ
sae — ~조차, ~마저 (극단적 예시 조사)
言う
iu — 말하다, 이야기하다
べき
beki — ~해야 한다, 당연히 ~할 것 (의무·당위)
もの
mono — 것, 물건; 사실·당연함을 나타내는 형식명사
思考
shikou — 사고, 깊이 생각하는 정신 활동
注意
chuui — 주의, 조심함, 마음을 기울임
要する
you suru — 필요로 하다, ~을 요구하다
kate — 양식, 정신적·육체적 자양분
与え
atae — 주다, 부여하다 (与える의 연용형)
くれる
kureru — (남이 나에게) 주다, 베풀다
背景
haikei — 배경, 사건이나 상황의 뒤에 있는 맥락
ただ
tada — 단지, 오직, 그냥
だけ
dake — ~만, ~뿐 (한정 표현)
聞き取り
kikitori — 듣기, 청취, 내용을 알아듣는 활동
nani / nan — 무엇, 어떤 것 (의문 대명사)
聞き取れ
kikitore — 알아들을 수 있다 (聞き取れる의 어간)
確かに
tashika ni — 확실히, 분명히, 틀림없이
鋭い
surudoi — 예리하다, 날카롭다
mimi — 귀, 청각 기관
持つ
motsu — 가지다, 소유하다, 지니다
自慢
jiman — 자만, 자랑, 스스로를 뽐내는 것
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