← Meditations

Meditations — Page 9

English → My Preface Level 9/10

Cyprus has been from time immemorial a meeting-place of the East and West, and although we cannot grant any importance to a possible strain of Phoenician blood in him (for the Phœnicians were no philosophers), yet it is quite likely that through Asia Minor he may have come in touch with the Far East.

ဆိုက်ပရပ်စ်သည် အစကတည်းကပင် အရှေ့နှင့်အနောက်တို့၏ တွေ့ဆုံရာနေရာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်၊ သို့သော် သူ့ကိုယ်တွင်း ဖီနီးရှားသွေးစပ်မှုတစ်ခုကို အရေးပါသောအရာအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ လက်ခံ၍မရသော်လည်း (အကြောင်းမှာ ဖီနီးရှားလူမျိုးများသည် ဒဿနပညာရှင်များ မဟုတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်)၊ သို့သော် လေးစားအောင်ဆိုလောက်အောင်တော့ ထိုဖားဘက်ရှေ့ဘက်တိုင်းမာဒေသမှတဆင့် သူသည် အရှေ့ဘက်အဝေးနှင့် ထိတွေ့ မိခဲ့ဖွယ်ရှိသည်။

He studied under the cynic Crates, but he did not neglect other philosophical systems.

သူသည် ကျနစ်ဝါဒီ ကရေးတစ်ထံတွင် သင်ကြားခဲ့သော်လည်း အခြားသော ဒဿနကျမ်းစနစ်များကိုလည်း သူမထောင့်မတောင့်ထားခဲ့ပေ။

After many years' study he opened his own school in a colonnade in Athens called the Painted Porch, or Stoa, which gave the Stoics their name.

နှစ်များစွာ လေ့လာသင်ကြားပြီးနောက် သူသည် အသိမ်းရည် သရေရှိသော ဂရိမြို့တော် အေသင်တွင် 'ရင်ကြမ်းဆေးဆိုးထားသော တိုင်တန်း' ဟုခေါ်သော Stoa တွင် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်ကျောင်းကို ဖွင့်လှစ်ခဲ့ပြီး ထိုအမည်မှပင် စတိုအစ်ဝါဒီများ၏ နာမည်ဆင်းသက်ခဲ့သည်။

Next to Zeno, the School of the Porch owes most to Chrysippus (280--207 b.c.), who organised Stoicism into a system.

ဇီနိုပြီးနောက် တိုင်တန်းကျောင်းသည် ခရိုင်စီပပ်စ် (ဘီစီ ၂၈၀--၂၀၇) အားအများဆုံး ကျေးဇူးတင်ရသည်၊ ထိုသူသည် စတိုအစ်ဝါဒကို စနစ်တကျ စုစည်းပေးခဲ့သောသူ ဖြစ်သည်။

Of him it was said,

သူ့အကြောင်း ဤသို့ ဆိုထားသည်၊

'But for Chrysippus, there had been no Porch.'

'ခရိုင်စီပပ်စ် မရှိမည်ဆိုလျှင် တိုင်တန်း ရှိမည်မဟုတ်ပေ။'

The Stoics regarded speculation as a means to an end and that end was, as Zeno put it, to live consistently (ὁμολογουμένος ζῆν), or as it was later explained, to live in conformity with nature (ὁμολογουμένος τῇ φύσει ζῆν).

စတိုအစ်ဝါဒီများသည် ဆင်ခြင်တုံတရားကို ရည်ရွယ်ချက်တစ်ရပ်သို့ ရောက်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် သဘောထားခဲ့ပြီး ထိုရည်ရွယ်ချက်မှာ ဇီနို ဆိုသည့်အတိုင်း တသမတ်တည်း နေထိုင်ခြင်း (ὁμολογουμένος ζῆν) ဖြစ်သည်၊ သို့မဟုတ် နောင်တွင် ရှင်းလင်းဖော်ပြသည့်အတိုင်း သဘာဝနှင့် ညီညွတ်စွာ နေထိုင်ခြင်း (ὁμολογουμένος τῇ φύσει ζῆν) ဖြစ်သည်။

This conforming of the life to nature was the Stoic idea of Virtue.

ဤသဘာဝနှင့် ကိုက်ညီအောင် နေထိုင်ခြင်းသည် သူတော်ကောင်းတရား (Virtue) နှင့်ပတ်သက်သော စတိုအစ်ဝါဒ၏ အယူအဆ ဖြစ်သည်။

This dictum might easily be taken to mean that virtue consists in yielding to each natural impulse; but that was very far from the Stoic meaning.

ဤဆိုရိုးစကားကို သဘာဝဆန္ဒတိုင်းကို လိုက်လျောခြင်းတွင် သူတော်ကောင်းတရား တည်ရှိသည်ဟု ဆိုလိုသည်ဟု လွယ်လွယ်ကူကူ နားလည်မိနိုင်သည်၊ သို့သော် ထိုသဘောမှာ စတိုအစ်ဝါဒ ဆိုလိုသောအဓိပ္ပာယ်နှင့် အလွန်ဝေးကွာလှသည်။

Vocabulary

သည်
thì — Topic marker particle; also 'this' or 'that'
အစ
a-si — Beginning, start, origin of something
က
ka — Subject marker particle indicating the doer
တည်းက
tèh-ka — Since, from the very beginning
ပင်
pìn — Emphatic particle meaning 'indeed' or 'even'
အရှေ့
a-shè — East; front direction
နှင့်
hnìn — And; with; conjunction linking nouns
အနောက်
a-nauk — West; the back or rear direction
တို့
tó — Plural marker; 'we' or 'they' group particle
ì — Possessive particle meaning 'of' or 'belonging to'
တွေ့ဆုံ
twèh-hsòn — To meet, encounter, or gather together
ရာ
yà — Place; classifier for locations or scores
နေရာ
nè-ya — Place, location, spot, or position
တစ်ခု
tit-khu — One thing; a single item or unit
ဖြစ်
phyit — To be, to become, to happen
ခဲ့
khèh — Past tense marker indicating completed action
သို့သော်
thó-thaw — However, but, nevertheless, yet
သူ့
thù — His, her; third-person possessive pronoun
ကိုယ်တွင်း
ko-twìn — Internal, within the body or self
ရှား
shà — Rare, scarce, uncommon
သွေး
thwé — Blood; also used figuratively for ancestry
စပ်မှု
sap-hmù — Mixture, blending, combination of elements
ကို
ko — Object marker particle in Burmese grammar
အရေးပါ
a-yé-ba — Important, significant, of great consequence
သော
thaw — Relative clause marker; 'which' or 'that'
အရာ
a-ya — Thing, matter, object, or affair
အဖြစ်
a-phyit — As, in the role of, in the form of
ကျွန်ုပ်တို့
kyaˀ-no-tó — We, us; formal first-person plural pronoun
လက်ခံ
let-khàn — To accept, receive, or acknowledge something
ywèh — Connective particle meaning 'therefore' or 'and so'
မရ
ma-ya — Cannot, unable to, not possible
သော်လည်း
thaw-lèh — Although, even though, nevertheless
အကြောင်းမှာ
a-kyàun-hmà — The reason is; regarding the cause
လူမျိုး
lú-myó — Ethnic group, race, nationality, people
များ
myà — Plural marker; many, numerous
ဒဿန
dat-tha-na — Philosophy, philosophical thought or study
ပညာရှင်
pyiˀ-nyà-shin — Scholar, expert, learned person in a field
မဟုတ်
ma-hout — Is not, not, negating identity or existence
ကြောင့်
kyàun — Because of, due to, therefore
လေးစား
lé-zà — To respect, revere, hold in high esteem
အောင်
àun — Enough to, so as to; success particle
ဆို
hsó — To say, speak, state; quotative marker
လောက်
lauk — About, approximately, enough, around
တော့
tó — Sentence-final particle indicating mild assertion
ထို
htó — That, those; demonstrative pronoun for distance
ရှေ့ဘက်
shèh-bek — Front side, forward direction
တိုင်း
tàin — Every, all; region or state (administrative)
မာ
mà — Hard, firm, tough; also a name element
ဒေသ
dèi-tha — Region, area, locality, district
မှ
hmà — From; ablative particle indicating source or origin
တဆင့်
ta-hsìn — Via, through, by means of, step by step
သူ
thù — He, she; third-person singular pronoun
အရှေ့ဘက်
a-shèh-bek — Eastern side, toward the east direction
အဝေး
a-wèh — Far, distant, remote place
ထိတွေ့
hti-twèh — To come into contact with, touch, encounter
မိ
mi — Verb complement indicating accidental or achieved action
ဖွယ်
phwèh — Worthy of, deserving, likely to
ရှိ
shi — To exist, have, there is/are
ဝါဒီ
wà-di — Adherent of a doctrine or ideology, follower
တစ်
tit — One, a single; numeral one in Burmese
ထံ
htàn — To, toward a person; directional particle
တွင်
twìn — In, inside, within; locative particle
သင်ကြား
thin-kyà — To teach, instruct, or educate someone
အခြား
a-khà — Other, another, different, else
ကျမ်း
kyàn — Scripture, text, learned treatise or book
စနစ်
sa-nit — System, method, organized structure or order
လည်း
lèh — Also, too, as well; additive particle
မထောင့်
ma-htàun — Not arrogant; not haughty or proud
ထား
htà — To keep, place, maintain in a state
ပေ
pe — Sentence particle expressing mild assertion or obviousness
နှစ်
hnit — Year; also the number two
များစွာ
myà-zwà — Very many, numerous, a great deal
လေ့လာ
lèh-là — To study, research, learn, investigate
ပြီး
pyí — After, finished, completed; sequential marker
နောက်
nauk — After, behind, next, later
အသိမ်း
a-thèin — Conclusion, summary, encompassing everything
ရည်
yì — Aim, purpose; also liquid or juice
သရေ
tha-yè — Prestige, honor, dignity, reputation
ဂရိ
ga-yi — Greece; Greek (relating to ancient or modern Greece)
မြို့တော်
myó-daw — Capital city, royal city
ထားသော
htà-thaw — Which has been placed or kept; stored
တိုင်တန်း
tàin-tàn — Column, pillar; also to complain or report
ဟု
hu — Quotative particle meaning 'saying that' or 'called'
ခေါ်
khaw — To call, name, summon someone
မိမိ
mi-mi — Oneself, reflexive pronoun for self-reference
ကိုယ်ပိုင်
ko-bàin — Own, personal, private, belonging to oneself
ကျောင်း
kyàun — School, educational institution, monastery
ဖွင့်လှစ်
phwìn-hlit — To open, establish, inaugurate an institution
အမည်
a-mìn — Name, title, appellation of a person or thing
နာမည်
nà-mìn — Name, reputation, fame of a person
ဆင်းသက်
hsìn-thet — To descend, originate from, be derived from
အား
à — Object marker; strength, energy, power
အများဆုံး
a-myà-hsòn — Most, the greatest number or majority
ကျေးဇူး
kyé-zú — Gratitude, favor, kindness, grace
တင်
tìn — To present, submit, place upon; only, just
ya — Can, able to; to get or obtain
ဝါဒ
wà-da — Doctrine, ideology, -ism, belief system
တကျ
ta-kya — Properly, correctly, in proper order
စုစည်း
su-zì — To compile, gather, organize, consolidate
ပေး
pé — To give, provide, offer to someone
အကြောင်း
a-kyàun — Reason, cause, subject matter, about
ဤသို့
i-thó — In this way, like this, thus
မရှိ
ma-shi — Does not exist, there is not, absent
မည်
mìn — Future tense marker; will, shall
လျှင်
hlyin — If, when; conditional particle in sentences
ဆင်ခြင်
hsin-chyin — To reflect, consider carefully, contemplate
တုံတရား
tòn-ta-yà — Reason, rationality, logical faculty of mind
ရည်ရွယ်ချက်
yì-ywèh-chet — Purpose, intention, goal, objective
တစ်ရပ်
tit-yat — One particular thing, a certain matter
သို့
thó — To, toward; directional particle for movement
ရောက်
yauk — To arrive at, reach a destination
ရန်
yan — In order to, for the purpose of
နည်းလမ်း
né-làn — Method, way, approach, means of doing
သဘောထား
tha-baw-htà — Attitude, stance, viewpoint, disposition toward something
မှာ
hmà — At, in; locative or dative particle
သည့်
thì — Relative clause particle modifying a noun
အတိုင်း
a-tàin — According to, in accordance with, as per
တသမတ်တည်း
ta-tha-mat-tèh — Consistently, uniformly, in the same manner always
နေထိုင်
nè-htàin — To live, reside, dwell in a place
ခြင်း
chìn — Nominalizer suffix turning verbs into nouns
သို့မဟုတ်
thó-ma-hout — Or, otherwise, alternatively
နောင်
naun — Future, later, afterward, in the future
ရှင်းလင်း
shin-lìn — Clear, plain, explicit, easy to understand
ဖော်ပြ
phaw-pya — To explain, express, describe, demonstrate
သဘာဝ
tha-bà-waw — Nature, natural, the natural world or state
ညီညွတ်
nyì-nyut — United, harmonious, consistent, in agreement
စွာ
zwà — Adverbial suffix meaning '-ly' or 'in a manner'
i — This; formal demonstrative pronoun for nearness
ကိုက်ညီ
kite-nyì — To match, conform, align, be consistent with
သူတော်ကောင်း
thù-daw-kaun — Virtuous person, good person, righteous individual
တရား
ta-yà — Law, justice, morality, doctrine, truth
ပတ်သက်
pat-thet — Related to, concerned with, involving something
အယူအဆ
a-yú-a-hsa — Concept, idea, belief, theoretical notion
ဆိုရိုး
hsó-yo — Proverb, saying, maxim, common expression
စကား
za-gà — Word, speech, language, conversation
ဆန္ဒ
sàn-da — Desire, wish, will, aspiration, volition
လိုက်လျော
lait-lyaw — To comply with, adapt to, go along with
တည်ရှိ
tèh-shi — To exist, be present, be in existence
ဆိုလို
hsó-lo — To mean, intend to say, signify
လွယ်လွယ်ကူကူ
lwèh-lwèh-kú-kú — Easily, simply, without difficulty or effort
နားလည်
nà-lèh — To understand, comprehend, grasp meaning
နိုင်
nàin — Can, able to, capable of doing something
သဘော
tha-baw — Meaning, nature, character, disposition, sense
အဓိပ္ပာယ်
a-deit-pa-yèh — Meaning, definition, significance of a word
အလွန်
a-lwùn — Very, extremely, excessively, beyond measure
ဝေးကွာ
wèh-kwà — Far apart, distant, separated by great distance
လှ
hlà — Beautiful, pretty, attractive, good-looking
← Previous

Unlock audio playback, vocabulary games, and reading progress tracking.

Create free account →