The Confessions of St. Augustine — Page 1
主よ、あなたは偉大であり、大いに讃えられるべきお方です。あなたの力は偉大であり、あなたの知恵は無限です。
주님, 당신은 위대하시며, 크게 찬양받으실 분이십니다. 당신의 권능은 위대하시고, 당신의 지혜는 무한하십니다.
そしてあなたを讃えようとするのは人間です。あなたの創造物のひとかけらに過ぎない人間が。
그런데 당신을 찬양하려 하는 것은 인간입니다. 당신의 피조물의 한 조각에 불과한 인간이.
自らの死すべき運命を背負い、罪の証であり、あなたが高慢な者に抗われるという証を持つ人間が、それでもあなたを讃えようとするのです。
자신의 죽을 운명을 짊어지고, 죄의 증거이며, 당신이 교만한 자를 물리치신다는 증거를 지닌 인간이, 그럼에도 당신을 찬양하려 합니다.
あなたの創造物のひとかけらに過ぎない彼が、あなたを讃えようとするのです。
당신의 피조물의 한 조각에 불과한 그가, 당신을 찬양하려 합니다.
あなたは私たちをあなたへの賛美に喜びを感じるよう目覚めさせてくださいます。あなたは私たちをご自身のために造られたので、私たちの心はあなたの中に安らうまで落ち着かないのです。
당신은 우리를 당신을 향한 찬양에 기쁨을 느끼도록 일깨워 주십니다. 당신은 우리를 당신 자신을 위해 만드셨기에, 우리의 마음은 당신 안에서 안식하기까지 쉬지 못합니다.
主よ、どちらが先かを知り理解させてください。あなたを呼び求めることと、あなたを讃えることと、どちらが先なのかを。
주님, 어느 것이 먼저인지 알고 깨닫게 해 주십시오. 당신을 부르는 것과 당신을 찬양하는 것 중 어느 것이 먼저인지를.
また、あなたを知ることとあなたを呼び求めることのどちらが先かを。あなたを知らずして、誰がどうしてあなたを呼び求めることができるでしょうか。
또한, 당신을 아는 것과 당신을 부르는 것 중 어느 것이 먼저인지를. 당신을 알지 못하고서 누가 어떻게 당신을 부를 수 있겠습니까.
あなたを知らない者は、あなたではない別の何かとしてあなたを呼び求めてしまうかもしれません。
당신을 알지 못하는 자는, 당신이 아닌 다른 무언가로서 당신을 부를지도 모릅니다.
あるいは、むしろ私たちがあなたを知るためにあなたを呼び求めるのでしょうか。しかし、信じていない方をどのように呼び求めることができるでしょうか。
아니면, 오히려 우리가 당신을 알기 위해 당신을 부르는 것일까요? 그러나 믿지 않는 분을 어떻게 부를 수 있겠습니까.
また、宣べ伝える者なしにどのように信じることができるでしょうか。主を求める者たちは主を讃えるでしょう。求める者は主を見出し、見出す者は主を讃えるのですから。
또한, 전파하는 자 없이 어떻게 믿을 수 있겠습니까? 주님을 찾는 자들은 주님을 찬양할 것입니다. 찾는 자는 주님을 발견하고, 발견하는 자는 주님을 찬양하기 때문입니다.
主よ、私はあなたを呼び求めることによってあなたを探し求めます。あなたを信じながらあなたを呼び求めます。あなたのことが私たちに宣べ伝えられているのですから。
주님, 저는 당신을 부름으로써 당신을 찾겠습니다. 당신을 믿으면서 당신을 부르겠습니다. 당신에 대한 소식이 우리에게 전파되었으니까요.
主よ、私の信仰があなたを呼び求めるでしょう。その信仰はあなたが私に与えてくださったものです。あなたの御子の御受肉と、宣教者の奉仕を通して、あなたが私に吹き込んでくださったものです。
주님, 저의 믿음이 당신을 부를 것입니다. 그 믿음은 당신이 저에게 주신 것입니다. 당신의 아들의 성육신과 전도자의 사역을 통해 당신이 저에게 불어넣어 주신 것입니다.
Vocabulary
- 주님
- junim — 主よ、神への敬称。
- 당신은
- dangshineun — あなたは(敬語の二人称主語形)。
- 위대하시며
- widaehasimyeo — 偉大でいらっしゃり(敬語接続形)。
- 크게
- keuge — 大きく、盛大に。
- 찬양받으실
- chanyangbadeusil — 賛美を受けられるべき(敬語連体形)。
- 분이십니다
- bunishimnida — 〜でいらっしゃる方です(敬語断定)。
- 당신의
- dangshine — あなたの(敬語所有格)。
- 권능은
- gwonneungeun — 権能・力は(神の全能を指す)。
- 위대하시고
- widaehasigo — 偉大でいらっしゃり(敬語並列接続)。
- 지혜는
- jihyeneun — 知恵は。
- 무한하십니다
- muhanhashinmnida — 無限でいらっしゃいます(敬語)。
- 그런데
- geureonde — ところで、しかし(話題転換の接続詞)。
- 당신을
- dangshineul — あなたを(敬語目的格)。
- 찬양하려
- chanyanghareo — 賛美しようと(意図を表す接続形)。
- 하는
- haneun — する(動詞の現在連体形)。
- 것은
- geoseun — こと・ものは(名詞化助詞)。
- 인간입니다
- inganimnida — 人間です(断定終結語尾)。
- 피조물의
- pijomure — 被造物の(神に創られたものの)。
- 한
- han — 一つの(数量・限定を示す冠形詞)。
- 조각에
- jogage — かけら・断片に。
- 불과한
- bulgwahan — にすぎない(連体形修飾)。
- 인간이
- ingani — 人間が(主格助詞)。
- 자신의
- jasine — 自分自身の。
- 죽을
- jugeul — 死ぬべき(未来連体形、死を運命づけられた)。
- 운명을
- unmyeongeul — 運命を(目的格)。
- 짊어지고
- jilmeojigo — 背負いながら(接続形)。
- 죄의
- joeui — 罪の。
- 증거이며
- jeunggeoimyeo — 証拠であり(並列接続形)。
- 당신이
- dangshini — あなたが(敬語主格)。
- 교만한
- gyomanan — 高慢な・傲慢な(連体形)。
- 자를
- jareul — 者を(目的格)。
- 물리치신다는
- mullichishinaneun — 退けられるという(敬語引用連体形)。
- 증거를
- jeunggeoreul — 証拠を(目的格)。
- 지닌
- jinin — 持っている(連体形)。
- 그럼에도
- geureomedo — それにもかかわらず(逆接の接続詞)。
- 합니다
- hamnida — します(丁寧な断定・行為の終結語尾)。
- 그가
- geuga — 彼が(三人称主格)。
- 우리를
- urireul — 私たちを(目的格)。
- 향한
- hyanghan — 向けた・向かう(連体形)。
- 찬양에
- chanyang-e — 賛美に(場所・対象の助詞)。
- 기쁨을
- gippeumeul — 喜びを(目的格)。
- 느끼도록
- neukkidorok — 感じるように(目的・結果の接続形)。
- 일깨워
- ilkkaeweo — 目覚めさせて・気づかせて(接続形)。
- 주십니다
- jushimnida — 〜してくださいます(敬語恩恵表現)。
- 당신
- dangsin — あなた(二人称敬称)。
- 자신을
- jasineul — 自分自身を(目的格)。
- 위해
- wihae — ために(目的を示す前置詞的表現)。
- 만드셨기에
- mandeushyeossgie — お造りになったので(敬語原因接続形)。
- 우리의
- uriui — 私たちの(所有格)。
- 마음은
- maeumeun — 心は。
- 안에서
- aneseo — の中で(場所の助詞)。
- 안식하기까지
- ansikagikkaji — 安息するまで(到達点を示す接続形)。
- 쉬지
- swiji — 休まず(否定接続形の語幹部)。
- 못합니다
- motamnida — できません(不可能の丁寧否定形)。
- 어느
- eoneu — どの・どちら(疑問の冠形詞)。
- 것이
- geosi — ことが(名詞化主格)。
- 먼저인지
- meonjeoinji — 先かどうか(間接疑問の接続形)。
- 알고
- algo — 知って・わかって(接続形)。
- 깨닫게
- kkaedatge — 悟るように(使役的接続形)。
- 해
- hae — して(「하다」の短縮接続形)。
- 주십시오
- jushipsio — 〜してください(敬語命令形)。
- 부르는
- bureuneun — 呼ぶ・祈る(現在連体形)。
- 것과
- geoskwa — こととの(並列接続助詞)。
- 찬양하는
- chanyanganeun — 賛美する(現在連体形)。
- 것
- geot — こと・もの(名詞化)。
- 중
- jung — の中で・のうち(範囲を示す名詞)。
- 먼저인지를
- meonjeoinjireul — 先であるかを(間接疑問目的格)。
- 또한
- ttohan — また・さらに(添加の接続副詞)。
- 아는
- aneun — 知っている(現在連体形)。
- 알지
- alji — 知らず(否定接続形の語幹部)。
- 못하고서
- motagoeseo — できないまま(接続形)。
- 누가
- nuga — 誰が(疑問主格)。
- 어떻게
- eotteoke — どのように(疑問副詞)。
- 부를
- bureul — 呼ぶ・祈る(未来連体形)。
- 수
- su — こと・可能性(可能を示す依存名詞)。
- 있겠습니까
- itgesseumnikka — あり得るでしょうか(丁寧疑問推量形)。
- 못하는
- motaneun — できない(連体形)。
- 자는
- janeun — 者は(人を指す依存名詞+主格)。
- 아닌
- anin — ではない(否定連体形)。
- 다른
- dareun — 別の・異なる(連体形)。
- 무언가로서
- mueongaloseo — 何かとして(不定のものと見なして)。
- 부를지도
- bureulhido — 呼ぶかもしれない(推量接続形)。
- 모릅니다
- moremnida — わかりません・知りません(丁寧否定形)。
- 아니면
- animyeon — それとも・あるいは(選択接続詞)。
- 오히려
- ohiryeo — むしろ・かえって(逆接副詞)。
- 우리가
- uriga — 私たちが(主格)。
- 알기
- algi — 知ること(名詞形)。
- 것일까요
- geosillakkayo — のでしょうか(丁寧推量疑問終結語尾)。
- 그러나
- geureona — しかし・けれども(逆接の接続詞)。
- 믿지
- mitji — 信じず(否定接続形の語幹部)。
- 않는
- anneun — しない(否定連体形)。
- 분을
- buneul — 方を(人の敬称目的格)。
- 전파하는
- jeonpahaneun — 宣べ伝える(現在連体形)。
- 자
- ja — 者(行為する人を指す依存名詞)。
- 없이
- eopsi — なしに・なくては(副詞形)。
- 믿을
- mideul — 信じる(未来連体形)。
- 주님을
- junimeul — 主を(敬称目的格)。
- 찾는
- channeun — 求める・探す(現在連体形)。
- 자들은
- jadeur-eun — 者たちは(複数主格)。
- 찬양할
- chanyangal — 賛美する(未来連体形)。
- 것입니다
- geoshimnida — のです・ことです(断定の丁寧終結語尾)。
- 발견하고
- balgyeonago — 発見して・見つけて(接続形)。
- 발견하는
- balgyeonaneun — 発見する(現在連体形)。
- 찬양하기
- chanyangagi — 賛美すること(名詞形)。
- 때문입니다
- ttaemuniminda — からです・ためです(理由の終結語尾)。
- 저는
- jeoneun — 私は(謙譲の一人称主格)。
- 부름으로써
- bureumeurosse — 呼ぶことによって(手段の接続形)。
- 찾겠습니다
- chatgesseumnida — 探します・求めます(意志の丁寧終結形)。
- 믿으면서
- mideumyeonseo — 信じながら(同時進行の接続形)。
- 부르겠습니다
- bureugesseumnida — 呼びます・祈ります(意志の丁寧終結形)。
- 당신에
- dangsine — あなたに(敬語対象の助詞)。
- 대한
- daehan — についての(連体形、関連を示す)。
- 소식이
- sosigi — 知らせが・便りが(主格)。
- 우리에게
- uriege — 私たちに(与格)。
- 전파되었으니까요
- jeonpadoeeosseunikkayo — 伝えられたのですから(理由の丁寧終結形)。
- 저의
- jeoui — 私の(謙譲所有格)。
- 믿음이
- mideumi — 信仰が(主格)。
- 그
- geu — その(指示冠形詞)。
- 믿음은
- mideumeun — 信仰は(主格・主題)。
- 저에게
- jeoege — 私に(与格)。
- 주신
- jushin — くださった(敬語過去連体形)。
- 아들의
- adeure — 御子の・息子の(所有格)。
- 성육신과
- seongyuksingwa — 受肉と(キリストの肉体化、並列助詞)。
- 전도자의
- jendojauui — 伝道者の・説教者の(所有格)。
- 사역을
- saryeogeul — 働き・奉仕を(目的格)。
- 통해
- tonghae — を通じて(手段・経路を示す表現)。
- 불어넣어
- bureoneoheo — 吹き込んで・注ぎ込んで(接続形)。
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