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The Republic — Page 14

Japanese → Korean INTRODUCTION AND ANALYSIS. Level 9/10

プラトン自身にとって、「著者の意図は何であったか」あるいは「『国家』の主要な論点は何であったか」という問いは、ほとんど理解しがたいものであったろう。それゆえ、この問いは直ちに退けるほうがよい(『パイドロス』序論を参照)。

플라톤 자신에게 있어서, '저자의 의도는 무엇이었는가' 혹은 '『국가』의 주요 논점은 무엇이었는가'라는 물음은 거의 이해하기 어려운 것이었을 것이다. 따라서 이 물음은 즉시 기각하는 편이 낫다(『파이드로스』 서론 참조).

『国家』とは、プラトン自身の心において最も自然に国家という形で表される、三つか四つの偉大な真理を伝える器ではないだろうか。

『국가』란, 플라톤 자신의 마음속에서 가장 자연스럽게 국가라는 형태로 표현되는 세 가지 혹은 네 가지의 위대한 진리를 전달하는 그릇이 아닐까?

ユダヤの預言者たちにとって、メシアの支配、「主の日」、神の僕あるいは民の苦難、「翼に癒しを持つ義の太陽」が、少なくともわれわれにとっては、偉大な霊的理想を伝えるものであるように、プラトンはギリシアの国家を通じて、善のイデアすなわち可視世界における太陽にも似た神的完全性について、われわれ自身の思想を明らかにする。

유대 예언자들에게 있어서 메시아의 지배, '주의 날', 신의 종 혹은 백성의 고난, '날개에 치유를 품은 의의 태양'이 적어도 우리에게는 위대한 영적 이상을 전달하는 것이듯이, 플라톤은 그리스 국가를 통해 선의 이데아, 즉 가시적 세계에서의 태양과도 같은 신적 완전성에 대해 우리에게 자신의 생각을 드러낸다.

正義である人間の完全性について、また青年期に始まり後年まで続く教育について、また人類の偽りの教師であり邪悪な支配者である詩人、詐弁家、僭主について、また彼らの体現である「世界」について、また地上のどこにも存在せず天に蓄えられ人間の生の規範と法則となる王国について、プラトンは語る。

정의인 인간의 완전성에 대해, 또한 청년기에 시작되어 후년까지 이어지는 교육에 대해, 또한 인류의 거짓 교사이자 사악한 지배자인 시인, 궤변가, 참주에 대해, 또한 그들의 구현인 '세계'에 대해, 또한 지상 어디에도 존재하지 않으며 하늘에 저장되어 인간 삶의 규범과 법칙이 되는 왕국에 대해, 플라톤은 이야기한다.

そのような霊感に満ちた創造物は、太陽が雲を貫いて差し込むときの天の雲がそうでないように、それ自体として統一されているわけではない。

그러한 영감으로 가득 찬 창조물은, 태양이 구름을 뚫고 비칠 때의 하늘의 구름이 그러하지 않듯이, 그 자체로 통일되어 있는 것이 아니다.

哲学的想像力の作品においては、光と影、真理、そして真理のヴェールである虚構のあらゆる濃淡が許容される。

철학적 상상력의 작품에 있어서는, 빛과 그림자, 진리, 그리고 진리의 베일인 허구의 온갖 음영이 허용된다.

Vocabulary

자신에게
jasin-ege — 自分自身に対して。
있어서
isseo-seo — 〜において、〜に関して。
저자의
jeoja-ui — 著者の(所有格)。
의도는
uido-neun — 意図は(主題を示す助詞付き)。
무엇이었는가
mueot-i-eoss-neun-ga — 何であったのかという疑問表現。
혹은
hok-eun — あるいは、または。
주요
juyo — 主要な、最も重要な。
논점은
nonjeom-eun — 論点は、議論の要点は。
라는
ra-neun — 〜という(引用・名称を示す表現)。
물음은
mureum-eun — 問いは、質問は。
거의
geo-ui — ほとんど、almost。
이해하기
ihaehagi — 理解すること(動名詞形)。
어려운
eoryeo-un — 難しい、困難な(形容詞修飾形)。
것이었을
geosi-eoss-eul — 〜であったであろう(推量の過去形)。
것이다
geosida — 〜であるという断定表現。
따라서
ddara-seo — したがって、それゆえに。
즉시
jeuksi — 直ちに、すぐに。
기각하는
gigak-haneun — 却下する、退ける(現在修飾形)。
편이
pyeoni — 〜する方が(選択・比較の表現)。
낫다
natda — 〜の方がよい、まだましだ。
서론
seoron — 序論、はじめに。
참조
chamjo — 参照、参考にすること。
국가
gukga — 国家、プラトンの著作『国家』。
자신의
jasin-ui — 自分自身の(所有格)。
마음속에서
maeumso-geseo — 心の中で、内心において。
가장
gajang — 最も、一番。
자연스럽게
jayeonseureop-ge — 自然に、自然な形で。
국가라는
gukga-raneun — 国家という(名称・概念を引用)。
형태로
hyeongtae-ro — 形態として、形として。
표현되는
pyohyeon-doeneun — 表現される(現在修飾形)。
se — 三つの(数量詞)。
가지
gaji — 種類、〜つ(分類を示す単位)。
ne — 四つの(数量詞)。
위대한
widaehan — 偉大な、崇高な。
진리를
jilli-reul — 真理を(目的格)。
전달하는
jeondal-haneun — 伝達する、伝える(現在修飾形)。
그릇이
geureosi — 器が(主格)、入れ物が。
아닐까
anil-kka — 〜ではないだろうか(推量・問いかけ)。
예언자들에게
yeeinja-deul-ege — 預言者たちに(与格)。
지배
jibae — 支配、統治。
주의
ju-ui — 主の(神・主を指す所有格)。
nal — 日、その日(特定の日を指す)。
신의
sin-ui — 神の(所有格)。
jong — 僕、しもべ、奴隷。
백성의
baekseong-ui — 民の(所有格)、人々の。
고난
gonan — 苦難、苦しみ、困難。
날개에
nalgae-e — 翼に(位置格)。
치유를
chiyu-reul — 癒しを(目的格)。
품은
pum-eun — 抱いた、内包した(過去修飾形)。
의의
uiui — 意義、意味。
태양
taeyang — 太陽。
적어도
jeogeo-do — 少なくとも、最低でも。
우리에게는
uri-ege-neun — 私たちにとっては(強調付き)。
영적
yeongjeok — 霊的な、精神的な。
이상을
isang-eul — 理想を(目的格)。
것이듯이
geosi-deusi — 〜であるように、〜と同様に。
통해
tonghae — 〜を通して、〜によって。
선의
seon-ui — 善の(哲学的概念、所有格)。
jeuk — すなわち、つまり。
가시적
gasijeoк — 可視的な、目に見える。
세계에서의
segye-eseo-ui — 世界における(所有格付き)。
태양과도
taeyang-gwado — 太陽とも(比較・添加の助詞付き)。
같은
gateun — 同じ、〜のような。
신적
sinjeok — 神的な、神に関する。
완전성에
wanjeonseong-e — 完全性に(位置格)。
대해
daehae — 〜について、〜に関して。
생각을
saengkak-eul — 考えを(目的格)。
드러낸다
deureonaenda — 明らかにする、さらけ出す。
정의인
jeonguiin — 正義の(人・概念を修飾)。
인간의
ingan-ui — 人間の(所有格)。
또한
ttohan — また、さらに、〜も。
청년기에
cheongnyeongi-e — 青年期に(位置格)。
시작되어
sijakdoe-eo — 始まって、開始されて。
후년까지
hunyeon-kkaji — 後年まで、晩年まで。
이어지는
ieojineun — 続く、つながる(現在修飾形)。
교육에
gyoyuk-e — 教育に(位置格)。
인류의
illyu-ui — 人類の(所有格)。
거짓
geojit — 嘘、偽り、虚偽。
교사이자
gyosa-ija — 教師であり(〜であり〜でもある)。
사악한
sa-akan — 邪悪な、悪意のある。
지배자인
jibaeja-in — 支配者である(修飾形)。
시인
siin — 詩人。
궤변가
gwebeon-ga — 詭弁家、ソフィスト。
참주에
chamju-e — 僭主に(位置格)、暴君に。
그들의
geudeur-ui — 彼らの(所有格)。
구현인
guhyeon-in — 具現である、体現するものの。
세계
segye — 世界、現実の世界。
지상
jisang — 地上、この世。
어디에도
eodie-do — どこにも(否定文と共に用いる)。
존재하지
jonjaeha-ji — 存在し(否定形に続く語幹)。
않으며
an-eumyeo — 〜せず、〜しないで(並列否定)。
하늘에
haneul-e — 天に(位置格)。
저장되어
jeojangdoe-eo — 保存されて、蓄えられて。
인간
ingan — 人間、人。
삶의
salm-ui — 生の(所有格)、生活の。
규범과
gyubeom-gwa — 規範と(並列助詞付き)。
법칙이
beopchigi — 法則が(主格)。
되는
doeneun — 〜となる(現在修飾形)。
왕국에
wangguk-e — 王国に(位置格)。
이야기한다
iyagihanda — 語る、話す(現在形)。
그러한
geureuhan — そのような(指示形容詞)。
영감으로
yeonggam-euro — 霊感で、インスピレーションで。
가득
gadeuk — いっぱいに、満ちて。
chan — 満ちた(形容詞修飾形)。
창조물은
changjomu-reun — 創造物は(主題助詞付き)。
태양이
taeyang-i — 太陽が(主格)。
구름을
gureum-eul — 雲を(目的格)。
뚫고
ddulko — 突き抜けて、貫いて。
비칠
bichil — 照らす、輝く(未来修飾形)。
때의
ttae-ui — 時の(所有格)。
하늘의
haneul-ui — 空の、天の(所有格)。
구름이
gureum-i — 雲が(主格)。
그러하지
geureuhaji — そうでは(否定形に続く語幹)。
않듯이
an-deusi — 〜でないように(比較・類推)。
geu — その、あの(指示詞)。
자체로
jache-ro — それ自体として、自らで。
통일되어
tongilddoe-eo — 統一されて、一つにまとまって。
있는
inneun — ある、いる(現在修飾形)。
것이
geosi — 〜であることが(主格)。
아니다
anida — 〜ではない(否定の断定)。
철학적
cheolhakjeok — 哲学的な。
상상력의
sangsangnyeok-ui — 想像力の(所有格)。
작품에
jakpum-e — 作品に(位置格)。
있어서는
isseo-seo-neun — 〜においては(強調付き)。
빛과
bit-gwa — 光と(並列助詞付き)。
그림자
geurimja — 影、陰。
진리
jilli — 真理、真実。
그리고
geurigo — そして、また。
허구의
heogu-ui — 虚構の(所有格)。
온갖
on-gat — あらゆる、すべての種類の。
음영이
eumyeong-i — 陰影が(主格)。
허용된다
heoyongdoenda — 許容される、認められる。
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