The Republic — Page 14
对于柏拉图本人而言,'作者的意图是什么'或'《理想国》的主要论点是什么'这样的追问,恐怕是难以理解的,因此最好立即将其搁置(参见《斐德罗篇》导言)。
プラトン自身にとって、「著者の意図は何か」あるいは「『国家』の主要な論点は何か」という問いは、ほとんど理解しがたいものであっただろう。それゆえ、この問いは直ちに退けるのが最善である(『パイドロス』序文を参照)。
《理想国》难道不是承载着三四个伟大真理的载体吗?这些真理在柏拉图自己看来,最自然地以国家的形式呈现出来。
『国家』は、プラトン自身の心において、最も自然に国家という形で表される三つか四つの偉大な真理を運ぶ乗り物ではないだろうか。
正如犹太先知书中的弥赛亚之国、'主的日子'、受苦的仆人或上帝的子民,以及'有医治之能的公义之日头',这些意象至少对我们而言,只是在传达伟大的属灵理想;
ユダヤの預言者たちにおける救世主の支配、あるいは「主の日」、苦しむしもべあるいは神の民、または「翼に癒しを持つ義の太陽」が、少なくとも私たちにとっては、偉大な霊的理想を伝えるにすぎないように、
柏拉图同样通过希腊的国家,向我们揭示了他自己关于神圣完美的思想——那便是善的理念,犹如可见世界中的太阳;
プラトンもまたギリシャの国家を通じて、神的完全性についての自らの思想を私たちに明かす。それは善のイデアであり、目に見える世界における太陽のごときものである。
关于人的完美——那便是正义;关于从青年时期开始、延续至晚年的教育;
人間の完全性について、それは正義である。また、若い頃に始まり後年まで続く教育について。
关于诗人、智者与僭主——他们是人类的虚假导师和邪恶统治者;
詩人、ソフィスト、そして僭主について。彼らは人類の偽りの教師であり、邪悪な支配者である。
关于'这个世界'——那是上述人物的化身;关于一个在地上根本不存在、却被收藏于天上的王国——它是人类生命的典范与准则。
「この世界」について、それは彼らの体現である。そして地上のどこにも存在せず、天に蓄えられた王国について、それは人間の生の規範と指針となるものである。
任何如此富有灵感的创作,都不可能与自身浑然一体,正如阳光穿透云层时天上的云彩一般。
このような霊感に満ちた創作物は、太陽が雲を貫くときの天の雲と同様に、それ自体と一体であることはない。
在哲学想象的作品中,光与暗的每一道阴影,真理的每一面,以及作为真理面纱的虚构,都是被允许的。
哲学的想像力の作品においては、光と影のあらゆる陰影、真理のあらゆる側面、そして真理のヴェールである虚構も、すべて許されるのである。
Vocabulary
- 自身
- jishin — 自己本身,强调主体本人。
- に
- ni — 日语助词,表示方向、对象或时间。
- とって
- totte — 对于……来说,表示立场或角度。
- 著者
- chosha — 著作的作者、写书的人。
- の
- no — 日语助词,表示所属或修饰关系。
- 意図
- ito — 意图、目的,想要做某事的想法。
- は
- wa — 日语主题助词,提示句子主题。
- 何
- nani — 什么,疑问词,询问事物内容。
- か
- ka — 日语疑问助词,放句末表示疑问。
- あるいは
- aruiwa — 或者、抑或,表示两者之间的选择。
- 国家
- kokka — 国家;此处指柏拉图著作《理想国》。
- 主要
- shuyou — 主要的,最重要的、核心的部分。
- な
- na — 日语形容动词连体形词尾,修饰名词。
- 論点
- ronten — 论点,讨论或争论的核心议题。
- という
- to iu — 称为……、叫做……,引出名称或内容。
- 問い
- toi — 问题、疑问,提出探究的事项。
- ほとんど
- hotondo — 几乎、大部分,接近全部或完全。
- 理解
- rikai — 理解、明白,对事物含义的把握。
- し
- shi — 动词「する」的连用形,连接前后动作。
- がたい
- gatai — 难以……,表示某事极难实现的接尾词。
- もの
- mono — 事物、东西,泛指某种对象或概念。
- で
- de — 日语助词,表示状态或手段。
- あっ
- a(tte) — 「ある」的连用形,表示存在或状态。
- た
- ta — 日语过去时助动词,表示已完成动作。
- だろ
- 推测助动词「だろう」的省略,表示推测。
- う
- u — 推量助动词,与「だろ」合用表示推测。
- それゆえ
- soreyue — 因此、所以,表示因果关系的连接词。
- この
- kono — 这个,指示距离说话者较近的事物。
- 直ちに
- tadachi ni — 立即、马上,不经任何延迟地行动。
- 退ける
- shirizokeru — 排斥、驳回,拒绝接受某事物。
- が
- ga — 日语助词,表示主语或对比转折。
- 最善
- saizen — 最好、最佳,所有选择中最优的。
- ある
- aru — 存在、是,表示事物的存在状态。
- 序文
- jobun — 序言、前言,书籍开头的介绍文字。
- を
- wo — 日语宾格助词,标记动作的对象。
- 参照
- sanshou — 参照、参考,查阅相关资料或文献。
- 心
- kokoro — 心、内心,精神或情感的核心所在。
- おいて
- oite — 在……方面或场所,表示范围或场合。
- 最も
- mottomo — 最,程度最高的副词修饰语。
- 自然
- shizen — 自然;此处指自然而然、顺理成章。
- と
- to — 日语助词,表示并列、引用或条件。
- いう
- iu — 说、称为,引出内容或名称。
- 形
- katachi — 形式、形态,事物呈现的外在样式。
- 表さ
- arawasa — 「表す」的未然形,表达、呈现某内容。
- れる
- reru — 日语被动助动词,表示被动语态。
- 三つ
- mittsu — 三个,日语固有数词表示数量三。
- 四つ
- yottsu — 四个,日语固有数词表示数量四。
- 偉大
- idai — 伟大的,规模或价值非常崇高的。
- 真理
- shinri — 真理,客观存在的普遍正确的道理。
- 運ぶ
- hakobu — 搬运、传递,将事物从一处移至另处。
- 乗り物
- norimono — 交通工具、载体,承载人或物的器具。
- ない
- nai — 没有、不存在,表示否定或缺乏。
- 預言者
- yogensha — 先知,受神启示预言未来的人。
- たち
- tachi — 复数后缀,用于人称表示一群人。
- おける
- okeru — 在……之中,表示所处范围或领域。
- 救世主
- kyuuseishu — 救世主、弥赛亚,拯救人类的神圣者。
- 支配
- shihai — 支配、统治,控制他人或事物的权力。
- 主
- shu — 主、上主,宗教中对神或统治者的称呼。
- 日
- hi — 日、天;此处可指某特定的日子。
- 苦しむ
- kurushimu — 受苦、痛苦,承受身心上的痛楚。
- しもべ
- shimobe — 仆人、仆役,服侍他人的人。
- 神
- kami — 神、上帝,宗教中的最高神圣存在。
- 民
- tami — 民众、人民,特定群体的成员。
- または
- mata wa — 或者,表示两种可能之间的选择。
- 翼
- tsubasa — 翅膀、羽翼,鸟类或象征飞翔的器官。
- 癒し
- iyashi — 治愈、疗愈,消除痛苦带来安慰。
- 持つ
- motsu — 持有、拥有,握着或具备某事物。
- 義
- gi — 正义、义,道德上公正正确的原则。
- 太陽
- taiyou — 太阳,天空中发光发热的恒星。
- 少なくとも
- sukunakutomo — 至少,再少也不低于某程度或数量。
- 私
- watashi — 我,第一人称代词,指说话者本人。
- とっては
- totte wa — 对于……来说,强调特定主体的立场。
- 霊的
- reiteki — 灵性的、精神上的,与灵魂相关的。
- 理想
- risou — 理想,心中追求的最完美状态或目标。
- 伝える
- tsutaeru — 传达、传递,将信息或思想告知他人。
- すぎ
- sugi — 过于,表示程度超过适当限度。
- よう
- you — 好像、似乎,表示比喻或推测的样态。
- も
- mo — 也、还,表示追加或强调的助词。
- また
- mata — 也、又,表示同样或另外补充。
- 通じて
- toojite — 通过、经由,以某事物为媒介或渠道。
- 神的
- shinteki — 神圣的、神性的,与神有关的属性。
- 完全性
- kanzensei — 完全性、完美性,不存在任何缺陷的状态。
- ついて
- tsuite — 关于,就某话题展开说明或讨论。
- 自ら
- mizukara — 亲自、自己,由本人主动去做某事。
- 思想
- shisou — 思想,系统性的哲学或观念体系。
- 明か
- akira(ka) — 明确、清楚,使某事清晰显现的样态。
- す
- su — 动词终止形词尾;此处为「明かす」的一部分。
- それ
- sore — 那个,指示距说话者稍远的事物。
- 善
- zen — 善、善的理念,道德上好的事物或本质。
- あり
- ari — 「ある」的连用形,表示存在或并列。
- 目
- me — 眼睛、眼,感知光线和形象的器官。
- 見える
- mieru — 看得见,可以被眼睛所看到。
- 世界
- sekai — 世界,人类生存的整个空间或领域。
- ごとき
- gotoki — 如同、犹如,表示比喻的古典助词。
- 人間
- ningen — 人类、人,有思想感情的高等生物。
- 正義
- seigi — 正义,符合道德与公平的行为准则。
- 若い
- wakai — 年轻的,年龄处于青春期或早年阶段。
- 頃
- koro — 时候、时期,某段大致的时间范围。
- 始まり
- hajimari — 开始、起点,事物发生的最初阶段。
- 後年
- kounen — 后年、晚年,人生或事业的后期阶段。
- まで
- made — 直到,表示时间、空间或程度的终点。
- 続く
- tsuzuku — 继续、持续,不间断地延续下去。
- 教育
- kyouiku — 教育,传授知识与培养能力的活动。
- 詩人
- shijin — 诗人,创作诗歌的文学创作者。
- そして
- soshite — 然后、并且,连接前后事项的接续词。
- 僭主
- senshu — 僭主、暴君,以非法手段夺权的统治者。
- 彼ら
- karera — 他们,第三人称复数代词,指男性群体。
- 人類
- jinrui — 人类,地球上所有人的总称。
- 偽り
- itsuwari — 谎言、虚伪,不真实的言语或行为。
- 教師
- kyoushi — 教师,负责教学和传授知识的人。
- 邪悪
- jaaku — 邪恶的,道德上极为败坏恶毒的。
- 支配者
- shihaisha — 统治者、支配者,掌握权力控制他人者。
- 体現
- taigen — 体现、具体呈现,以实体表达抽象概念。
- 地上
- chijou — 地上、人间,地球表面或现实世界。
- どこ
- doko — 哪里,疑问词,询问某处的位置所在。
- 存在
- sonzai — 存在,事物客观实际地存在于某处。
- せず
- sezu — 「しない」的文语否定形,表示不做。
- 天
- ten — 天、天国,宇宙高处或神圣的领域。
- 蓄え
- takuwae — 储存、积蓄,保存积累某种事物。
- られた
- rareta — 被动过去式,表示被某人或力量作用。
- 王国
- oukoku — 王国,由国王统治的国家或领域。
- 生
- sei / shou — 生命、人生,存在与活着的状态。
- 規範
- kihan — 规范、准则,行为应遵守的标准规则。
- 指針
- shishin — 指针、方针,引导方向的原则或准则。
- なる
- naru — 成为,变化为某种状态或身份。
- 霊感
- reikan — 灵感,受神圣力量启示而产生的创作力。
- 満ちた
- michita — 充满的,达到饱满状态的过去形容。
- 創作物
- sousakubutsu — 创作物,人为创造的艺术或文学作品。
- 雲
- kumo — 云,天空中由水蒸气形成的白色团块。
- 貫く
- tsuranuku — 贯穿、穿透,从一端穿过到另一端。
- とき
- toki — 时候、时间,某个特定的时间节点。
- 同様
- douyou — 同样、相同,与某事物一致或相似。
- 自体
- jitai — 本身、自身,事物本来固有的状态。
- 一体
- ittai — 究竟,强调疑问语气的副词;或合为一体。
- こと
- koto — 事情、事,将动词名词化的形式名词。
- 哲学
- tetsugaku — 哲学,探究存在、知识与道德的学科。
- 的
- teki — ……的,接名词后构成形容动词的后缀。
- 想像力
- souzouryoku — 想象力,构建非现实事物图像的能力。
- 作品
- sakuhin — 作品,艺术家或作家创作完成的成果。
- 光
- hikari — 光、光线,照亮黑暗空间的电磁辐射。
- 影
- kage — 影子、阴影,遮挡光线形成的暗处。
- あらゆる
- arayuru — 所有的、一切的,涵盖全部范围。
- 陰影
- in'ei — 阴影、明暗,光照产生的深浅变化效果。
- 側面
- sokumen — 侧面、方面,事物的某个特定角度。
- 虚構
- kyokou — 虚构,非真实存在、人为想象的内容。
- すべて
- subete — 全部、所有,不遗漏任何一个的总括。
- 許さ
- yurusa — 「許す」的未然形,允许、宽恕某事。
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