The Republic — Page 14

Chinese → Korean INTRODUCTION AND ANALYSIS. Level 9/10

对于柏拉图本人而言，'作者意图为何'或'《理想国》的主要论点是什么'这类探究几乎难以理解，因此最好立刻将其搁置一旁（参见《斐德罗篇》导言）。

플라톤 자신에게 있어서, '저자의 의도가 무엇인가' 또는 '《국가》의 주요 논점이 무엇인가'라는 탐구는 거의 이해하기 어려운 것이었을 것이며, 따라서 즉시 제쳐두는 것이 좋다（《파이드로스》 서론 참조）.

《理想国》难道不是承载着三四个伟大真理的载体吗？在柏拉图自己的心目中，这些真理最自然地以国家的形式呈现出来。

《국가》는 세 가지 혹은 네 가지 위대한 진리를 담은 그릇이 아닌가요？ 플라톤 자신의 마음속에서 이 진리들은 가장 자연스럽게 국가의 형태로 표현됩니다.

正如在犹太先知的著作中，弥赛亚的统治、'主的日子'、受苦的仆人或上帝的子民，或'那带着医治之能展翅飞翔的公义之日头'，至少对我们而言，都只是传达了他们伟大的属灵理想；

마치 유대 예언자들의 글에서 메시아의 통치, '주의 날', 고난받는 종 또는 하나님의 백성, 혹은 '치유의 날개를 펼치는 공의의 태양'이 적어도 우리에게는 그들의 위대한 영적 이상을 전달하는 것처럼,

同样，柏拉图通过希腊城邦向我们揭示了他自己关于神圣完美的思想——即善的理念，如同可见世界中的太阳；

마찬가지로 플라톤은 그리스 국가를 통해 신성한 완전함에 대한 자신의 생각을 우리에게 드러냅니다——이것이 바로 선의 이데아이며, 가시적 세계의 태양과도 같습니다;

关于人类的完美，亦即正义；关于从青年时期开始、贯穿后来岁月的教育；

인간의 완전함, 즉 정의에 대하여; 청년기에 시작하여 이후의 세월까지 이어지는 교육에 대하여;

关于诗人、智者和僭主——他们是人类虚假的教师和邪恶的统治者；

시인들, 소피스트들, 그리고 참주들——그들은 인류의 거짓 교사들이자 악한 통치자들——에 대하여;

关于'世界'——它是这些人的体现；关于一个在地上无处存在、却被珍藏于天上、作为人类生活之典范与准则的王国。

'세상'——그것은 그들의 구현체——에 대하여; 지상 어디에도 존재하지 않지만 하늘에 보존되어 인간 삶의 모범과 규범이 되는 나라에 대하여.

如此受到灵感启迪的创作，其内部不会达到完全的统一，正如当阳光穿透云层时，天空的云彩也不会浑然一体。

이처럼 영감을 받은 창작물은 그 자체로 완전한 통일을 이루지 못합니다, 마치 태양이 구름을 뚫고 비칠 때 하늘의 구름이 하나로 어우러지지 않는 것처럼.

在哲学想象力的作品中，光与暗的每一种色调，真理的每一种色调，以及作为真理面纱的虚构的每一种色调，都是被允许的。

철학적 상상력의 작품에서는 빛과 어둠의 모든 음영, 진리의 모든 음영, 그리고 진리의 베일인 허구의 모든 음영이 허용됩니다.

Vocabulary

자신에게: jasineuge — 对自己，向自己本人
있어서: isseoseo — 在某方面，关于某事而言
'저자의: 'jeojaui — 作者的（引号内表示引用）
의도가: uidoga — 意图，目的（主格形式）
무엇인가': mueosinga' — 是什么？（疑问表达，带引号）
또는: ttoneun — 或者，抑或（表示选择关系）
주요: juyo — 主要的，重要的，核心的
논점이: nonjeomi — 论点，争论焦点（主格形式）
무엇인가'라는: mueosinga'raneun — 所谓"是什么"这样的（引用表达）
탐구는: tamguneun — 探究，探索（主题格形式）
거의: geoui — 几乎，差不多，近乎
이해하기: ihaehagi — 理解，领会（动名词形式）
어려운: eolyeoun — 困难的，艰难的（修饰形式）
것이었을: geosieoseul — 曾经是某事（过去推测表达）
것이며: geosimyeo — 是某事，并且（连接表达）
따라서: ttaraseo — 因此，所以，于是
즉시: jeuksi — 立即，马上，当即
제쳐두는: jechyeoduneun — 搁置，放到一边，暂且不管
것이: geosi — 事情，东西（主格形式）
좋다: jota — 好，不错，值得
서론: seoron — 序论，引言，前言
참조）.: chamjo). — 参照，参考（请参见）
세: se — 三，数字三
가지: gaji — 种，类，方面（量词）
혹은: hogeun — 或者，还是，亦或
네: ne — 四，数字四
위대한: widaehan — 伟大的，崇高的
진리를: jillireul — 真理（宾格形式）
담은: dameun — 盛放的，包含的，承载的
그릇이: geuresi — 容器，器皿（主格形式）
아닌가요: aningayo — 难道不是吗？（反问语气）
자신의: jasinui — 自己的，本人的（所有格）
마음속에서: maeumsogeseo — 在内心深处，在心里面
이: i — 这，这些（指示词）
진리들은: jillideureun — 这些真理（复数主题格）
가장: gajang — 最，最为（最高级副词）
자연스럽게: jayeonseureobge — 自然地，顺其自然地
국가의: gukgaui — 国家的，城邦的（所有格）
형태로: hyeongtaero — 以……形态，以……形式
표현됩니다: pyohyeondemnida — 被表达，被呈现（正式体）
마치: machi — 好像，仿佛，犹如
예언자들의: yeeonjadeureui — 先知们的（复数所有格）
글에서: geureseo — 在文章中，在著作中
통치: tongchi — 统治，治理，执政
날': nal' — 日子，那一天（宗教末日意象）
고난받는: gonanbanneun — 受苦难的，遭受苦难的
종: jong — 仆人，仆役，奴仆
백성: baekseong — 百姓，人民，子民
'치유의: 'chiuui — 治愈的，医治的（引号内）
날개를: nalgaereul — 翅膀（宾格形式）
펼치는: pyeolchineun — 展开的，张开的（修饰形式）
공의의: gongeuiui — 公义的，正义的（所有格）
태양'이: taeyang'i — 太阳（主格，带引号）
적어도: jeogeodo — 至少，起码，最低限度
우리에게는: uriegeneun — 对于我们来说（强调形式）
그들의: geudeurui — 他们的（复数所有格）
영적: yeongjeok — 精神的，灵性的，心灵上的
이상을: isangeul — 理想（宾格形式）
전달하는: jeondalhaneun — 传达的，传递的（修饰形式）
것처럼: geotcheoreom — 就像……一样，犹如
마찬가지로: machangajiro — 同样地，照样，也是如此
국가를: gukgareul — 国家，城邦（宾格形式）
통해: tonghae — 通过，经由，借助
신성한: sinseonghan — 神圣的，神性的，圣洁的
완전함에: wanjeonhame — 完美，完全（方向格形式）
대한: daehan — 关于，对于（修饰形式）
생각을: saenggageul — 想法，思想（宾格形式）
우리에게: urieге — 向我们，对我们（间接宾格）
드러냅니다: deureonaemnida — 揭示，展现，显露（正式体）
이것이: igeosi — 这（主格形式），这就是
바로: baro — 正是，恰恰就是，直接地
선의: seonui — 善的，善意的（所有格）
가시적: gasijeoк — 可见的，视觉上可感知的
세계의: segyeui — 世界的（所有格形式）
태양과도: taeyangguado — 与太阳相比，如同太阳一样
같습니다: gatseumnida — 一样，相同（正式体断言）
인간의: inganui — 人类的，人的（所有格）
완전함: wanjeonham — 完美，完全，完善
즉: jeuk — 即，也就是，换言之
정의에: jeongeuie — 正义，公正（方向格形式）
대하여: daehayeo — 关于，对于（书面语形式）
청년기에: cheongyeongie — 在青年时期，在少年阶段
시작하여: sijaкhayeo — 开始，从……开始（连接形）
이후의: ihuui — 此后的，之后的（所有格）
세월까지: seworlkkaji — 直到岁月，直至时光
이어지는: ieojineun — 延续的，持续的，连接的
교육에: gyoyuge — 在教育中，关于教育（方向格）
시인들: siindeul — 诗人们（复数形式）
그리고: geurigo — 还有，并且，以及
그들은: geudeureun — 他们（主题格形式）
인류의: illyuui — 人类的（所有格形式）
거짓: geojit — 虚假的，谎言，错误的
교사들이자: gyosadeulija — 既是教师（兼有身份表达）
악한: akhan — 邪恶的，恶劣的，坏的
통치자들: tongchijadeul — 统治者们，执政者们（复数）
에: e — 在……，向……（位置格助词）
'세상': 'sesang' — 世界，世间（带引号强调）
그것은: geugeoseun — 那个，那件事（主题格）
구현체: guhyeonche — 具体体现，实体，具象化物
지상: jisang — 地上，地面，现实世界
어디에도: eodiedo — 任何地方都（否定强调）
존재하지: jonjaeхaji — 存在（否定连接形式）
않지만: anjiman — 不……但是（转折否定）
하늘에: haneule — 在天上，在天空中
보존되어: bojoндoеo — 被保存着，被保留着
인간: ingan — 人类，人，人间
삶의: salmui — 生活的，人生的（所有格）
모범과: mobeomgwa — 模范与，榜样和（连接形）
규범이: gyubeomi — 规范，准则（主格形式）
되는: doeineun — 成为的，变成的（修饰形式）
나라에: narae — 在国家，在国度（方向格）
이처럼: icheoreom — 像这样，如此这般
영감을: yeonggameul — 灵感（宾格形式）
받은: badeun — 受到的，得到的（过去修饰）
창작물은: changjangmureun — 创作物，作品（主题格）
그: geu — 那，那个，其（指示词）
자체로: jacheро — 就其本身，本身而言
완전한: wanjeonhan — 完整的，完全的，完善的
통일을: tongilil — 统一，一致（宾格形式）
이루지: iruji — 实现，达成（否定连接形式）
못합니다: motamnida — 无法，做不到（正式体否定）
태양이: taeyangi — 太阳（主格形式）
구름을: gureumil — 云，云彩（宾格形式）
뚫고: ttulgo — 穿透，穿过（连接形式）
비칠: bichil — 照射，照耀（将来修饰形式）
때: ttae — 时候，时间，当……的时候
하늘의: haneurui — 天空的，天上的（所有格）
구름이: gureumi — 云，云彩（主格形式）
하나로: hanaro — 合为一体，归为一个
어우러지지: eoureojiji — 融合，和谐交融（否定连接）
않는: anneun — 不……的（否定修饰形式）
철학적: cheolhakjeok — 哲学的，哲学性的
상상력의: sangsangnyeogui — 想象力的（所有格形式）
작품에서는: jakpumeseoеneun — 在作品中（强调主题格）
빛과: bitgwa — 光与，光亮和（连接形式）
어둠의: eodumui — 黑暗的，暗影的（所有格）
모든: modeun — 所有的，一切的，全部的
음영: eumyeong — 阴影，明暗，色调变化
진리의: jillиui — 真理的（所有格形式）
베일인: beilin — 是面纱的，作为遮蔽的
허구의: heоguui — 虚构的，虚假的（所有格）
음영이: eumyeongi — 阴影，明暗（主格形式）
허용됩니다: heoyongdemnida — 被允许，被许可（正式体）

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