The Republic — Page 13

Vocabulary

고대

go-dae — 古代，指很久以前的历史时期

저작들에서

jeo-jak-deul-e-seo — 在著作们中，복수형의 저작에서

그리고

geu-ri-go — 还有，并且，连接两个内容

실제로

sil-je-ro — 实际上，事实上

문학

mun-hak — 文学，以语言文字表达的艺术

일반에서

il-ban-e-seo — 在一般（领域）中，泛指普遍情况

원래의

wol-lae-ui — 原来的，最初的

설계에

seol-gye-e — 在设计中，在计划或构思中

포함되지

po-ham-doe-ji — 未被包含，不包括在内（否定形式）

않았던

an-ass-deon — 过去未曾…的，表示过去否定状态

많은

man-eun — 很多的，大量的

요소들이

yo-so-deul-i — 各种要素，多个元素（作主语）

종종

jong-jong — 常常，时常，不时地

남아

nam-a — 留下，残留（남다的连用形）

있습니다

it-seum-ni-da — 存在，有（正式敬语体）

왜냐하면

wae-nya-ha-myeon — 因为，表示原因的连接词

계획은

gye-hoek-eun — 计划（作主题），方案

작가의

jak-ga-ui — 作家的，写作者的

손

son — 手，此处比喻创作过程

아래서

a-rae-seo — 在…之下，在…过程中

성장하고

seong-jang-ha-go — 成长并且，发展并且

글을

geu-reul — 文章，文字（作宾语）

쓰는

sseu-neun — 写作的，书写的（修饰形）

행위

haeng-wi — 行为，动作，行动

속에서

sok-e-seo — 在…之中，在内部

새로운

sae-ro-un — 新的，崭新的

생각들이

saeng-gak-deul-i — 各种想法，多个念头（作主语）

떠오르며

ddeo-o-reu-myeo — 浮现出来，涌现并且

그는

geu-neun — 他，第三人称男性主语

시작하기

si-jak-ha-gi — 开始（名词化形式）

전에

jeon-e — 在…之前，以前

논증을

non-jeung-eul — 论证，论据（作宾语）

끝까지

kkeut-kka-ji — 直到最后，到底

완성해

wan-seong-hae — 完成，完整呈现（连用形）

놓지

noh-ji — 放置，预先做好（否定前的形式）

않기

an-ki — 不做…（否定名词化形式）

때문입니다

ddae-mun-im-ni-da — 是因为…，表示原因的正式结尾

전체를

jeon-che-reul — 整体，全部（作宾语）

아우르는

a-u-reu-neun — 涵盖，统括（修饰形）

하나의

ha-na-ui — 一个的，单一的

개념을

gae-nyeom-eul — 概念，观念（作宾语）

찾으려는

chat-eu-ryeo-neun — 试图寻找的，想要找到的

독자는

dok-ja-neun — 读者（作主题），阅读者

필연적으로

pil-lyeon-jeok-eu-ro — 必然地，不可避免地

가장

ga-jang — 最，最为，程度最高

막연하고

mak-yeon-ha-go — 模糊的，含糊不清并且

일반적인

il-ban-jeok-in — 一般性的，普遍的

것을

geot-eul — 事物，东西（作宾语的依存名词）

붙잡게

but-jap-ge — 抓住，把握（使动形式）

됩니다

doem-ni-da — 变成，成为（正式敬语体）

《국가》의

《guk-ga》-ui — 《理想国》的，柏拉图著作名

논증에

non-jeung-e — 对论证，在论证上

대한

dae-han — 关于，对于（介词性修饰词）

통상적인

tong-sang-jeok-in — 通常的，惯常性的

설명에

seol-myeong-e — 对说明，在解释上

불만을

bul-man-eul — 不满，不满意（作宾语）

품고

pum-go — 怀有，持有（연결형）

'정의로

'jeong-ui-ro — 以正义，用正义（引用开头）

완성되고

wan-seong-doe-go — 被完善并且，得以完成并且

선의

seon-ui — 善的，善意的（修饰形）

이념에

i-nyeom-e — 在理念上，依据理念

따라

dda-ra — 依照，按照

통치되는

tong-chi-doe-neun — 被统治的，受治理的（修饰形）

국가에서

guk-ga-e-seo — 在国家中，在城邦中

인간

in-gan — 人类，人

삶을

salm-eul — 生活，生命（作宾语）

표현한

pyo-hyeon-han — 表现了的，描述了的（过去修饰形）

진정한

jin-jeong-han — 真正的，真实的

발견했다고

bal-gyeon-haet-da-go — 说发现了，据称找到了（引用形）

스스로

seu-seu-ro — 自己，亲自，独自

생각합니다

saeng-gak-ham-ni-da — 认为，觉得（正式敬语体）

그러한

geu-reo-han — 那样的，如此的

설명들이

seol-myeong-deul-i — 各种说明（作主语），诸解释

어느

eo-neu — 某，哪个，一定程度的

정도

jeong-do — 程度，限度

유용할

yu-yong-hal — 有用的（将来修饰形）

수는

su-neun — 可能性（依存名词，表示能力或可能）

있지만

it-ji-man — 虽然有，虽然存在，但是

그것들이

geu-geot-deul-i — 那些东西（复数），它们（作主语）

의도를

ui-do-reul — 意图，意向（作宾语）

표현한다고

pyo-hyeon-han-da-go — 说表现了，据说体现了（引用形）

보기는

bo-gi-neun — 看作，认为（名词化形式作主题）

어렵습니다

eo-ryeop-seum-ni-da — 困难，很难（正式敬语体）

사실은

sa-sil-eun — 其实，实际上（作主题）

의도보다

ui-do-bo-da — 比意图，与意图相比

의도들을

ui-do-deul-eul — 各种意图（复数，作宾语）

말하는

mal-ha-neun — 说的，谈论的（修饰形）

것이

geot-i — 事情，东西（依存名词作主语）

더

deo — 更，更加

나을

na-eul — 更好的，更优（比较将来修饰形）

수

su — 可能性，能力（依存名词）

있으며

it-eu-myeo — 存在并且，有且（连接形）

정신이

jeong-sin-i — 精神，心智（作主语）

관념의

gwan-nyeom-ui — 观念的，概念的（修饰形）

연상에

yeon-sang-e — 在联想中，通过联想

의해

ui-hae — 通过，由于，依靠

자연스럽게

ja-yeon-seu-reop-ge — 自然地，顺其自然地

이끌리고

i-kkeul-li-go — 被引导并且，被吸引并且

전체적인

jeon-che-jeok-in — 整体性的，全局的

목적을

mok-jeok-eul — 目的，目标（作宾语）

방해하지

bang-hae-ha-ji — 不妨碍（否定前的形式）

않는

an-neun — 不…的（否定修饰形）

것이라면

geot-i-ra-myeon — 如果是…的话，假设是某事物

위대한

wi-dae-han — 伟大的，卓越的

작품의

jak-pum-ui — 作品的，文艺创作的（修饰形）

계획에서

gye-hoek-e-seo — 在计划中，在构思中

배제될

bae-je-doel — 被排除的（将来被动修饰形）

필요가

pil-lyo-ga — 必要性（作主语）

없습니다

eop-seum-ni-da — 没有，不存在（正式敬语体）

건축에서

geon-chuk-e-seo — 在建筑中，在建筑领域

조형

jo-hyeong — 造型，塑造形态

예술에서

ye-sul-e-seo — 在艺术中，在艺术领域

시에서

si-e-seo — 在诗歌中，在诗的领域

산문에서

san-mun-e-seo — 在散文中，在散文领域

어떤

eo-ddeon — 什么样的，哪种

종류

jong-ryu — 种类，类型

또는

ddo-neun — 或者，还是

정도의

jeong-do-ui — 程度的，水平的（修饰形）

통일성을

tong-il-seong-eul — 统一性，整体一致性（作宾语）

추구해야

chu-gu-hae-ya — 应该追求，必须寻求

하는가는

ha-neun-ga-neun — 是否应该做（疑问名词化作主题）

주제에

ju-je-e — 对主题，依据主题

상대적으로

sang-dae-jeok-eu-ro — 相对地，依相对关系地

결정되어야

gyeol-jeong-doe-eo-ya — 应该被决定，需要确定

할

hal — 应做的，需要做的（将来修饰形）

문제입니다

mun-je-im-ni-da — 是问题，是事项（正式敬语体）