Thus Spake Zarathustra: A Book for All and None — Page 9

Một lý tưởng khác chạy trước mặt chúng ta, một lý tưởng kỳ lạ, đầy cám dỗ và nguy hiểm, mà chúng ta không muốn thuyết phục bất kỳ ai theo đuổi, vì chúng ta không dễ dàng thừa nhận QUYỀN của bất kỳ ai đối với lý tưởng đó:

Another ideal runs on before us, a strange, tempting ideal full of danger, to which we should not like to persuade any one, because we do not so readily acknowledge any one's RIGHT THERETO:

lý tưởng của một tâm hồn chơi đùa một cách hồn nhiên (tức là một cách vô thức và từ sự dồi dào, sung mãn quá mức) với tất cả những gì từ trước đến nay được gọi là thiêng liêng, tốt lành, bất khả xâm phạm, hay thần thánh;

the ideal of a spirit who plays naively (that is to say involuntarily and from overflowing abundance and power) with everything that has hitherto been called holy, good, intangible, or divine;

đối với người mà quan niệm cao nhất mà dân chúng đã hợp lý biến thành thước đo giá trị của họ, sẽ thực tế hàm chứa nguy hiểm, sự hủy hoại, sự hạ thấp, hoặc ít nhất là sự buông thả, mù quáng, hay tạm thời quên mình;

to whom the loftiest conception which the people have reasonably made their measure of value, would already practically imply danger, ruin, abasement, or at least relaxation, blindness, or temporary self-forgetfulness;

lý tưởng của một sự thịnh vượng và lòng nhân từ siêu nhân theo nghĩa nhân bản, thứ thường xuyên có vẻ VÔ NHÂN, chẳng hạn khi đặt bên cạnh tất cả sự nghiêm túc trong quá khứ trên trái đất, và bên cạnh tất cả sự trang trọng trong quá khứ về dáng vẻ, lời nói, giọng điệu, ánh mắt, đạo đức và mục tiêu, như là sự nhại lại vô thức và chân thực nhất của chúng—

the ideal of a humanly superhuman welfare and benevolence, which will often enough appear INHUMAN, for example, when put alongside of all past seriousness on earth, and alongside of all past solemnities in bearing, word, tone, look, morality, and pursuit, as their truest involuntary parody—

và VỚI điều đó, tuy nhiên, có lẽ SỰ NGHIÊM TÚC VĨ ĐẠI mới thực sự bắt đầu, khi dấu hỏi thực sự được đặt ra, số phận của tâm hồn thay đổi, kim giờ chuyển động, và bi kịch khởi đầu...

and WITH which, nevertheless, perhaps THE GREAT SERIOUSNESS only commences, when the proper interrogative mark is set up, the fate of the soul changes, the hour-hand moves, and tragedy begins...

Mặc dù hình tượng Zarathustra và một số lượng lớn các tư tưởng chủ đạo trong tác phẩm này đã xuất hiện từ trước đó trong những giấc mơ và bài viết của tác giả,

Although the figure of Zarathustra and a large number of the leading thoughts in this work had appeared much earlier in the dreams and writings of the author,

"Zarathustra Đã Nói Như Vậy" thực sự không ra đời cho đến tháng Tám năm 1881 tại Sils Maria; và chính ý tưởng về Sự Tái Diễn Vĩnh Cửu của vạn vật đã cuối cùng thúc đẩy anh trai tôi trình bày những quan điểm mới của mình bằng ngôn ngữ thơ ca.

"Thus Spake Zarathustra" did not actually come into being until the month of August 1881 in Sils Maria; and it was the idea of the Eternal Recurrence of all things which finally induced my brother to set forth his new views in poetic language.