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A Tale of Two Cities — Page 1

Japanese → Korean CHAPTER I. Level 8/10

それは最良の時代であり、最悪の時代でもあった。知恵の時代であり、愚かさの時代でもあった。信仰の時代であり、不信の時代でもあった。光の季節であり、闇の季節でもあった。希望の春であり、絶望の冬でもあった。私たちの前にはすべてがあり、何もなかった。私たちは皆、天国へと真っすぐ向かっており、また反対の方向へも向かっていた。要するに、その時代は現代とよく似ており、最も声高な権威者たちは、良きにつけ悪しきにつけ、その時代を最上級の比較においてのみ受け入れるよう主張していた。

그것은 최선의 시대였으며, 최악의 시대이기도 했다. 지혜의 시대였으며, 어리석음의 시대이기도 했다. 믿음의 시대였으며, 불신의 시대이기도 했다. 빛의 계절이었으며, 어둠의 계절이기도 했다. 희망의 봄이었으며, 절망의 겨울이기도 했다. 우리 앞에는 모든 것이 있었고, 아무것도 없었다. 우리 모두는 천국을 향해 곧장 나아가고 있었으며, 또한 반대 방향으로도 나아가고 있었다. 요컨대, 그 시대는 현대와 매우 닮아 있어서, 가장 목소리 높은 권위자들은 좋든 나쁘든 그 시대를 오직 최상급의 비교로만 받아들여야 한다고 주장했다.

イングランドの王座には大きな顎を持つ王と平凡な顔の王妃がおり、フランスの王座には大きな顎を持つ王と美しい顔の王妃がいた。両国において、パンと魚の国家の蓄えを管理する支配者たちには、物事が全体として永遠に定まったということが水晶よりも明らかだった。

잉글랜드의 왕좌에는 큰 턱을 가진 왕과 평범한 얼굴의 왕비가 있었고, 프랑스의 왕좌에는 큰 턱을 가진 왕과 아름다운 얼굴의 왕비가 있었다. 두 나라 모두에서, 빵과 물고기라는 국가의 저장물을 관리하는 지배자들에게는, 세상 모든 것이 영원히 정해졌다는 사실이 수정보다도 더 명백했다.

それは主の年、千七百七十五年のことだった。その恵まれた時代には、今日と同様、イングランドに霊的な啓示が与えられていた。サウスコット夫人はちょうど二十五歳の祝福された誕生日を迎えたばかりで、近衛兵の一予言者がロンドンとウェストミンスターを飲み込む手はずが整ったと告げることで、その崇高な出現を予告していた。

그것은 주님의 해, 1775년의 일이었다. 그 은혜로운 시대에는, 지금과 마찬가지로, 잉글랜드에 영적인 계시가 주어졌다. 사우스코트 부인은 막 스물다섯 번째 축복받은 생일을 맞이하였는데, 근위대의 한 예언자적 병사가 런던과 웨스트민스터를 삼켜버릴 준비가 되었다고 선언함으로써 그녀의 숭고한 출현을 예고했다.

Vocabulary

그것은
geugeoseun — それは(指示代名詞+主格助詞)
최선의
choeseonui — 最善の、最良の
시대였으며
sidaeyeosseumyeo — 時代であり(過去・並列)
최악의
choeagui — 最悪の
시대이기도
sidaeigido — 時代でもあり(並列・添加)
했다
haetda — した、であった(過去形)
지혜의
jihyeui — 知恵の
어리석음의
eoriseogeum-ui — 愚かさの、愚行の
믿음의
mideum-ui — 信仰の、信頼の
불신의
bulsinui — 不信の、不信仰の
빛의
bicheui — 光の
계절이었으며
gyejeol-ieosseumyeo — 季節であり(過去・並列)
어둠의
eodum-ui — 闇の、暗闇の
계절이기도
gyejeol-igido — 季節でもあり(添加)
희망의
huimang-ui — 希望の
봄이었으며
bom-ieosseumyeo — 春であり(過去・並列)
절망의
jeolmang-ui — 絶望の
겨울이기도
gyeoul-igido — 冬でもあり(添加)
우리
uri — 私たち、我々
앞에는
ap-eneun — 前には(場所・方向)
모든
modeun — すべての、あらゆる
것이
geosi — ものが、ことが(主格)
있었고
isseotgo — あった、存在した(並列)
아무것도
amugeotdo — 何も(否定表現に使う)
없었다
eopseotda — なかった(過去否定)
모두는
modeuneun — 全員は、皆は
천국을
cheongug-eul — 天国を(目的格)
향해
hyanghae — 向かって、目指して
곧장
gotjang — まっすぐに、直接に
나아가고
naagago — 進んで(進行・並列)
있었으며
isseosseumyeo — いた、あった(並列・過去)
또한
ttohan — また、さらに、そして
반대
bandae — 反対、逆
방향으로도
banghyang-eurodo — 方向へも(添加)
있었다
isseotda — あった、いた(過去)
요컨대
yokeondae — 要するに、つまり
geu — その(指示詞)
시대는
sidaeneun — 時代は(主題)
현대와
hyeondaewa — 現代と(比較・並列)
매우
maeu — 非常に、とても
닮아
dalma — 似ていて、そっくりで
있어서
isseoseo — あるので、いるので(理由)
가장
gajang — 最も、一番
목소리
mokssori — 声
높은
nopeun — 高い
권위자들은
gwonwijadeul-eun — 権威者たちは(主題)
좋든
jotdeun — 良かろうと(譲歩)
나쁘든
nappeudeon — 悪かろうと(譲歩)
시대를
sidaereul — 時代を(目的格)
오직
ojik — ただ、のみ、だけ
최상급의
choesanggeubeui — 最上級の
비교로만
bigyoroman — 比較だけで(限定)
받아들여야
badadeullyeoya — 受け入れなければならない
한다고
handago — すると(引用・間接話法)
주장했다
jujanghaetda — 主張した
왕좌에는
wangjwae-neun — 王座には
keun — 大きな
턱을
teogeul — 顎を(目的格)
가진
gajin — 持った、持つ(連体形)
왕과
wanggwa — 王と(並列)
평범한
pyeongbeomhan — 平凡な、普通の
얼굴의
eolgur-ui — 顔の
왕비가
wangbiga — 王妃が(主格)
아름다운
areumdaun — 美しい(連体形)
du — 二つの、二人の
나라
nara — 国、国家
모두에서
modueseo — すべてにおいて、両国で
빵과
ppanggwa — パンと(並列)
물고기라는
mulgogiraneun — 魚という(引用的修飾)
국가의
gukgaui — 国家の
저장물을
jeojanmureul — 貯蔵物を(目的格)
관리하는
gwallihaneun — 管理する(連体形)
지배자들에게는
jibaejadeul-egeneun — 支配者たちにとっては
세상
sesang — 世の中、世界
영원히
yeongwonhi — 永遠に
정해졌다는
jeonghaejeotdaneun — 定められたという(引用修飾)
사실이
sasiri — 事実が(主格)
수정보다도
sujeonbodado — 水晶よりも(比較強調)
deo — より、もっと
명백했다
myeongbaekhaetda — 明白だった
주님의
junim-ui — 主(神)の
hae — 年、太陽
일이었다
ir-ieotda — ことであった、出来事だった
은혜로운
eunhyeroun — 恵み深い、慈悲深い
시대에는
sidaee-neun — 時代には(場所・時間)
지금과
jigeum-gwa — 今と(比較・並列)
마찬가지로
machankajiro — 同様に、同じく
영적인
yeongjeok-in — 霊的な、スピリチュアルな
계시가
gyesiga — 啓示が(主格)
주어졌다
jueojyeotda — 与えられた(受動過去)
부인은
buin-eun — 夫人は、婦人は(主題)
mak — ちょうど、まさに、今しがた
스물다섯
seumuldaset — 二十五(数詞)
번째
beonjjae — 番目(序数詞)
축복받은
chukbokbadeun — 祝福された
생일을
saengireul — 誕生日を(目的格)
맞이하였는데
majihayeonneunde — 迎えたところで(逆接・背景)
근위대의
geunwidaeui — 近衛隊の
han — ある、一人の(冠形詞)
예언자적
yeeunjajeoк — 預言者的な
병사가
byeongsaga — 兵士が(主格)
삼켜버릴
samkyeobeoril — 飲み込んでしまう(連体形)
준비가
junbiga — 準備が(主格)
되었다고
doeeotdago — できたと(引用)
선언함으로써
seoneонhameurosse — 宣言することによって
그녀의
geunyeo-ui — 彼女の
숭고한
sunggоhan — 崇高な、高尚な
출현을
chulhyeon-eul — 出現を(目的格)
예고했다
yegohaetda — 予告した、予知した
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