← Beyond Good and Evil

Beyond Good and Evil — Page 8

Japanese → English CHAPTER I. PREJUDICES OF PHILOSOPHERS Level 9/10

しかし、人間の根本的な衝動を考察し、それらがここでどこまで「霊感を与える精霊」(あるいは悪魔やコボルドとして)として働いてきたかを見極めようとする者は、それらの衝動がいずれも、かつては哲学を実践してきたことを見出すだろう。

But whoever considers the fundamental impulses of man with a view to determining how far they may have here acted as INSPIRING GENII (or as demons and cobolds), will find that they have all practiced philosophy at one time or another,

そして、それぞれの衝動は、自らを存在の究極の目的であり、他のすべての衝動を支配する正統な「主君」と見なすことを、喜んで望んでいたに違いない。

and that each one of them would have been only too glad to look upon itself as the ultimate end of existence and the legitimate LORD over all the other impulses.

なぜなら、あらゆる衝動は専制的であり、その性質上、哲学しようとするからだ。

For every impulse is imperious, and as SUCH, attempts to philosophize.

確かに、学者の場合、真に科学的な人間の場合は、事情が異なるかもしれない――もし望むなら「より良い」と言ってもよい。

To be sure, in the case of scholars, in the case of really scientific men, it may be otherwise--"better," if you will;

そこには、「知識への衝動」というものが本当に存在するかもしれない。

there there may really be such a thing as an "impulse to knowledge,"

それは、うまく巻き上げられると、その目的に向かって勤勉に働き続ける、ある種の小さくて独立した時計仕掛けのようなものであり、学者の他の衝動が何ら実質的な関与をすることなく動いている。

some kind of small, independent clock-work, which, when well wound up, works away industriously to that end, WITHOUT the rest of the scholarly impulses taking any material part therein.

したがって、学者の実際の「関心」は、一般的にはまったく別の方向にある――おそらく家族のことであったり、金儲けであったり、政治であったりする。

The actual "interests" of the scholar, therefore, are generally in quite another direction--in the family, perhaps, or in money-making, or in politics;

実際のところ、彼の小さな機械が研究のどの地点に置かれるかは、ほとんど無関係なのだ。

it is, in fact, almost indifferent at what point of research his little machine is placed,

そして、希望に満ちた若い研究者が優れた文献学者になるか、キノコの専門家になるか、あるいは化学者になるかも関係ない。

and whether the hopeful young worker becomes a good philologist, a mushroom specialist, or a chemist;

彼がこれになるかあれになるかによって、その人物の性格が決まるわけではないのだ。

he is not CHARACTERISED by becoming this or that.

Vocabulary

But
しかし、だが、けれども
whoever
誰でも、どんな人でも
considers
考える、検討する、思う
the
定冠詞、特定のもの
fundamental
基本的な、根本的な
impulses
衝動、突然の欲望
of
の、から、についての
man
人間、男性
with
と一緒に、を使って
view
見方、意見、景色
to
へ、に、するために
determining
決定する、定める
how
どのように、いかに
far
遠く、程度、距離
they
彼ら、それら
may
かもしれない、許される
have
持つ、ある
here
ここに、この点で
acted
行動した、作用した
as
として、と同じように
INSPIRING
刺激する、鼓舞する、感動させる
or
または、もしくは
demons
悪魔、鬼、邪悪な存在
and
と、そして
will
意志、決心、遺言
find
見つける、発見する
that
その、あの、ということ
all
全部、すべての
practiced
実践的な、習慣的な
philosophy
哲学、人生観、思想
at
で、に、において
one
一つ、ある
time
時間、時代、回数
another
別の、もう一つ
each
各々の、それぞれ
them
彼ら、それら、を
would
だろう、だった、する
been
いた、あった、である
only
唯一の、だけ
too
も、すぎる
glad
嬉しい、喜んで
look
見る、見える、見つめる
upon
の上に、を見て
itself
それ自身、自分たち
ultimate
最終的な、究極の
end
終わり、目的、端
existence
存在、生存、生活
legitimate
正当な、合法的な
LORD
主人、支配者、神
over
над、上に、越えて
other
他の、別の
For
なぜなら、のために
every
すべての、各々の
impulse
衝動、突然の欲望
is
である、ある
SUCH
そのような、このような
attempts
試み、努力する
philosophize
哲学する、考察する
To
へ、に、するため
be
ある、である、いる
sure
確かに、もちろん
in
で、に、中に
case
場合、事件、ケース
scholars
学者、研究者
really
本当に、実際に
scientific
科学的な、学的な
men
男性、人間
it
それ、それは
otherwise
そうでなければ、別の方法で
better
より良い、良好な
if
もし、場合
you
あなた、君
there
そこに、あそこに
such
そのような、このような
thing
もの、こと、事柄
an
一つの、ある
← Previous Next →

Unlock audio playback, vocabulary games, and reading progress tracking.

Create free account →