Beyond Good and Evil — Page 3

Japanese → Korean Preface Level 9/10

独断論者たちの哲学は、何千年もの後に実現される約束に過ぎなかったと期待されている。それはさらに古い時代の占星術がそうであったように——占星術のためにはおそらく、これまでのいかなる実際の学問よりも多くの労力、黄金、鋭敏さ、そして忍耐が費やされてきた。私たちはそれに、そしてアジアとエジプトにおけるその「超地上的」な主張に、偉大な建築様式を負っている。

독단론자들의 철학은 수천 년 후에 실현될 약속에 불과했을 것이라고 기대된다. 그것은 훨씬 더 이른 시대의 점성술이 그러했던 것처럼——점성술을 위해서는 아마도 지금까지의 어떤 실제 학문보다도 더 많은 노력과 황금과 예리함과 인내가 쏟아졌을 것이다. 우리는 그것에, 그리고 아시아와 이집트에서의 그 '초지상적'인 주장들에, 웅장한 건축 양식을 빚지고 있다.

永遠の要求をもって人類の心に自らを刻み込むためには、すべての偉大なものはまず、巨大で畏怖を呼び起こすカリカチュアとして地上をさまよわなければならないようだ。独断論哲学はこの種のカリカチュアであった——たとえばアジアにおけるヴェーダーンタの教義、そしてヨーロッパにおけるプラトン主義がそうである。

영원한 요구를 가지고 인류의 가슴에 자신을 새기기 위해서, 모든 위대한 것들은 먼저 거대하고 경외심을 불러일으키는 희화로서 지상을 떠돌아야 하는 것 같다. 독단론 철학은 이런 종류의 희화였다——예를 들어 아시아에서의 베단타 교의, 그리고 유럽에서의 플라톤주의가 그러하다.

それに感謝しないわけにはいかないが、しかし確かに認めなければならないのは、これまでの誤りのうち最悪で、最も退屈で、最も危険なものは独断論的な誤りであった——すなわち、プラトンによる純粋精神そのものと善そのものの発明である。

그것에 감사하지 않을 수 없지만, 그러나 분명히 인정해야 할 것은, 지금까지의 오류 중에서 최악이고 가장 지루하며 가장 위험한 것은 독단론적 오류였다는 것이다——즉, 플라톤이 순수 정신 자체와 선 자체를 발명한 것이다.

しかし今やそれが克服され、ヨーロッパがこの悪夢から解放されて、再び自由に息を吸い、少なくともより健全な——眠りを享受できるようになった今、目覚めそのものを義務とする私たちは、この誤りとの闘いが培ってきたあらゆる強さの後継者である。

그러나 이제 그것이 극복되고, 유럽이 이 악몽에서 벗어나 다시 자유롭게 숨을 쉬며 적어도 더 건강한——잠을 누릴 수 있게 된 지금, 깨어 있음 자체를 의무로 삼는 우리는, 이 오류와의 투쟁이 길러온 모든 힘의 계승자이다.

プラトンが語ったように精神と善について語ることは、真理のまさしき転倒であり、生の根本条件である遠近法の否定であった。実際、医者として問うことができるかもしれない——「いかにして、古代の最も優れた産物であるプラトンは、このような病に侵されたのか？」

플라톤이 말했던 것처럼 정신과 선에 대해 말하는 것은 진리의 완전한 전도이며, 삶의 근본 조건인 원근법의 부정이었다. 실제로, 의사로서 이렇게 물을 수 있을 것이다——'어떻게 해서 고대의 가장 뛰어난 산물인 플라톤이 이런 병에 사로잡혔는가?'

Vocabulary

독단론자들의: dokdannonjadeul-ui — 独断論者たちの（所有格）
철학은: cheolhak-eun — 哲学は（主題を示す助詞付き）
수천: su-cheon — 数千、何千もの
년: nyeon — 年、年間
후에: hue — 〜の後に、後で
실현될: silhyeondoel — 実現されるであろう（未来連体形）
약속에: yaksok-e — 約束に（助詞付き）
불과했을: bulgwahaeseul — 過ぎなかったであろう（過去推量）
것이라고: geot-irago — 〜であろうと（引用・推量の表現）
기대된다: gidaedoenda — 期待される、予想される
그것은: geugeot-eun — それは（指示代名詞＋主題助詞）
훨씬: hwolssin — はるかに、ずっと（程度の強調）
더: deo — もっと、さらに
이른: ireun — 早い、早期の（連体形）
시대의: sidae-ui — 時代の（所有格）
점성술이: jeomseongsul-i — 占星術が（主語助詞付き）
그러했던: geureohaedeun — そうであった（過去連体形）
것처럼: geotcheoreom — 〜のように、〜と同様に
점성술을: jeomseongsul-eul — 占星術を（目的格）
위해서는: wihaeseo-neun — 〜のためには（目的を示す表現）
아마도: amado — おそらく、多分
지금까지의: jigeumkkaji-ui — これまでの、今日までの
어떤: eotteon — どんな、ある種の
실제: silije — 実際、現実
학문보다도: hangmun-bodado — 学問よりも（比較の助詞付き）
많은: manheun — 多くの、たくさんの
노력과: noryeok-gwa — 努力と（並列助詞付き）
황금과: hwanggeum-gwa — 黄金と（並列助詞付き）
예리함과: yerihan-gwa — 鋭さと（並列助詞付き）
인내가: inae-ga — 忍耐が（主語助詞付き）
쏟아졌을: ssodajyeosseul — 注ぎ込まれたであろう（過去推量）
것이다: geot-ida — 〜であるはずだ（断定・推量の表現）
우리는: uri-neun — 私たちは（主題助詞付き）
그것에: geugeot-e — それに（方向・対象を示す助詞）
초지상적인: chojisangjeok-in — 超地上的な、超越的な
주장들에: jujangdeul-e — 主張たちに（助詞付き）
웅장한: ungjanghan — 雄大な、壮大な
건축: geonchuk — 建築、建物
양식을: yangsik-eul — 様式を（目的格）
빚지고: bitjigo — 借りを負って、恩恵を受けて
있다: itda — ある、いる（存在・状態）
영원한: yeongwonhan — 永遠な、永続的な
요구를: yogu-reul — 要求を（目的格）
가지고: gajigo — 持って、携えて
인류의: inryu-ui — 人類の（所有格）
가슴에: gaseum-e — 胸に（場所を示す助詞）
자신을: jasin-eul — 自分自身を（目的格）
새기기: saegigi — 刻み込むこと（動名詞形）
위해서: wihaeseo — 〜のために（目的を示す表現）
모든: modeun — すべての、あらゆる
위대한: widaehan — 偉大な、すばらしい
것들은: geotdeul-eun — ものたちは（主題助詞付き複数）
먼저: meonjeo — まず、先に
거대하고: geodaeha-go — 巨大で（接続形）
경외심을: gyeongwesim-eul — 畏敬の念を（目的格）
불러일으키는: bulleo-ireukineum — 呼び起こす、引き起こす（連体形）
희화로서: huihwa-roseo — 戯画として、風刺画として
지상을: jisang-eul — 地上を（目的格）
떠돌아야: tteodoraya — さまよわなければならない（義務形）
하는: haneun — する（現在連体形）
것: geot — もの、こと（形式名詞）
같다: gatda — 〜のようだ、似ている
독단론: dokdannon — 独断論、ドグマティズム
이런: ireon — このような、こういった
종류의: jongryu-ui — 種類の（所有格）
희화였다: huihwa-yeotda — 戯画であった（過去断定）
예를: ye-reul — 例を（목적격）
들어: deureo — 挙げて（「예를 들어」で「例えば」）
교의: gyoui — 教義、ドクトリン
그러하다: geureohada — そうである、そのとおりだ
감사하지: gamsahaji — 感謝しない（否定形の前半）
않을: aneul — しない（否定の連体形）
수: su — こと、手段（可能・不可能の表現に使う）
없지만: eopjiman — ないけれども（逆接）
그러나: geureona — しかし、でも（逆接の接続詞）
분명히: bunmyeonghi — 明らかに、はっきりと
인정해야: injeongheaya — 認めなければならない（義務形）
할: hal — すべき（未来・義務の連体形）
오류: oryu — 誤り、エラー
중에서: jung-eseo — 〜の中で（範囲を示す表現）
최악이고: choeag-igo — 最悪であり（接続形）
가장: gajang — 最も、一番（最上級を示す副詞）
지루하며: jiruhamyeo — 退屈であり（接続形）
위험한: wiheomhan — 危険な（連体形）
독단론적: dokdannonjeok — 独断論的な
오류였다는: oryu-yeotdaneun — 誤りであったという（引用の連体形）
즉: jeuk — すなわち、つまり
순수: sunsu — 純粋、純粋な
정신: jeongsin — 精神、心
자체와: jache-wa — 自体と（並列助詞付き）
선: seon — 善、良いこと
자체를: jache-reul — 自体を（目的格）
발명한: balmyeonghan — 発明した（過去連体形）
이제: ije — 今や、もう
극복되고: geukbokdoego — 克服されて（接続形）
악몽에서: angmong-eseo — 悪夢から（出発点を示す助詞付き）
벗어나: beoseonana — 抜け出して、逃れて
다시: dasi — 再び、もう一度
자유롭게: jayuropge — 自由に（副詞形）
숨을: sum-eul — 息を（目的格）
쉬며: swimyeo — 休んで、息をして（接続形）
적어도: jeogeo-do — 少なくとも
건강한: geonganhan — 健康な（連体形）
잠을: jam-eul — 眠りを（目的格）
누릴: nuril — 享受する、味わう（未来連体形）
있게: itge — できるように（可能を示す接続形）
된: doen — なった（過去連体形）
지금: jigeum — 今、現在
깨어: kkaeo — 目覚めて（接続形）
있음: isseum — あること、いること（動名詞形）
의무로: uimu-ro — 義務として（手段・資格を示す助詞）
삼는: samneun — 〜とみなす、〜とする（現在連体形）
오류와의: oryu-wa-ui — 誤りとの（所有格）
투쟁이: tujaeng-i — 闘争が（主語助詞付き）
길러온: gilleoOn — 育ててきた（過去連体形）
힘의: him-ui — 力の（所有格）
계승자이다: gyeseungja-ida — 継承者である（断定）
말했던: malhaetdeon — 言っていた（過去連体形）
정신과: jeongsin-gwa — 精神と（並列助詞付き）
선에: seon-e — 善に（助詞付き）
대해: daehae — 〜について、〜に関して
말하는: malhaneun — 語る、言う（現在連体形）
진리의: jilli-ui — 真理の（所有格）
완전한: wanjeonhan — 完全な（連体形）
전도이며: jeondo-imyeo — 転倒であり（接続形）
삶의: salm-ui — 人生の、生の（所有格）
근본: geunbon — 根本、基本
조건인: jogeonin — 条件である（連体形）
원근법의: wongeunbeop-ui — 遠近法の（所有格）
부정이었다: bujeong-ieotda — 否定であった（過去断定）
실제로: silje-ro — 実際に、現実に
의사로서: uisa-roseo — 医者として（資格を示す表現）
이렇게: ireoke — このように、こんなふうに
물을: mul-eul — 問うことを（目的格）
있을: isseul — できる（可能の連体形）
어떻게: eotteoke — どのように、どうして
해서: haeseo — して、したために（理由・接続）
고대의: godae-ui — 古代の（所有格）
뛰어난: ttwieonan — 優れた、卓越した（連体形）
산물인: sanmul-in — 産物である（連体形）
병에: byeong-e — 病に（助詞付き）
사로잡혔는가: sarojaphyeonneun-ga — とらわれてしまったのか（疑問形）

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