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Beyond Good and Evil — Page 1

Japanese → Korean CHAPTER I. PREJUDICES OF PHILOSOPHERS Level 9/10

真理への意志、それは私たちを多くの危険な冒険へと誘うものであり、これまでのすべての哲学者が敬意をもって語ってきた、かの名高い誠実さ——この真理への意志は、私たちの前にいかに多くの問いを置いてきたことか!

진리를 향한 의지, 그것은 우리를 수많은 위험한 모험으로 유혹하는 것이며, 지금까지 모든 철학자들이 경외심을 가지고 이야기해온 저 유명한 성실함——이 진리를 향한 의지는 우리 앞에 얼마나 많은 물음을 던져왔던가!

なんと奇妙で、当惑させる、いかがわしい問いであることか!

얼마나 기묘하고, 당혹스럽고, 의심스러운 물음들인가!

これはすでに長い物語であるのに、まるでまだ始まったばかりのように思われる。

이것은 이미 오랜 이야기인데, 마치 겨우 시작된 것처럼 느껴진다.

私たちがついには不信感を抱き、忍耐を失い、苛立ちながら背を向けてしまうとしても、不思議なことだろうか?

우리가 마침내 불신을 품고, 인내를 잃고, 짜증스럽게 등을 돌린다 해도, 그것이 이상한 일이겠는가?

このスフィンクスが、最終的に私たち自身に問いを立てることを教えるとは?

이 스핑크스가 마침내 우리 스스로 물음을 던지도록 가르친다는 것은?

ここで私たちに問いを投げかけているのは、いったい誰なのか?

여기서 우리에게 물음을 던지고 있는 것은 도대체 누구인가?

私たちの中にある「真理への意志」とは、本当に何なのか?

우리 안에 있는 '진리를 향한 의지'란 도대체 무엇인가?

実際、私たちはこの意志の起源という問いのところで長い間立ち止まり、ついにはさらに根本的な問いの前で完全に立ち尽くしてしまった。

실제로 우리는 이 의지의 기원이라는 물음 앞에서 오랫동안 멈추어 서다가, 마침내 더욱 근본적인 물음 앞에서 완전히 발걸음을 멈추고 말았다.

私たちはこの意志の価値について問い尋ねたのだ。

우리는 이 의지의 가치에 대해 물었던 것이다.

私たちが真理を欲するとして、なぜむしろ非真理ではいけないのか?そして不確実性は?無知でさえも?

우리가 진리를 원한다고 치면, 왜 차라리 비진리는 안 되는가? 그리고 불확실성은? 심지어 무지조차도?

真理の価値という問題が私たちの前に現れたのか——それとも、私たち自身がその問題の前に現れたのか?

진리의 가치라는 문제가 우리 앞에 나타난 것인가——아니면 우리 자신이 그 문제 앞에 나타난 것인가?

私たちのうちのどちらがここでオイディプスなのか?どちらがスフィンクスなのか?

우리 중 어느 쪽이 여기서 오이디푸스인가? 어느 쪽이 스핑크스인가?

これは問いと疑問符の逢瀬のようにも思われる。

이것은 물음과 물음표의 밀회처럼 보이기도 한다.

そして、この問題がかつて一度も提起されたことがないかのように、私たちが初めてそれを見出し、目にし、あえてそれを提起する者であるかのように、ついに私たちには思われてくる——そんなことが信じられるだろうか?

그리고 이 문제가 일찍이 한 번도 제기된 적이 없었던 것처럼, 우리가 처음으로 그것을 발견하고, 목격하고, 감히 제기하는 자인 것처럼 마침내 느껴진다——그런 것이 믿어질 수 있겠는가?

Vocabulary

진리를
jilli-reul — 真理を(「진리」の目的格形)
향한
hyang-han — 〜に向けた、〜を目指した
의지
uiji — 意志、物事をやり遂げようとする心
그것은
geugeot-eun — それは(「그것」+主格助詞「은」)
우리를
uri-reul — 私たちを(「우리」の目的格形)
수많은
sumaneun — 非常に多くの、数え切れないほどの
위험한
wiheom-han — 危険な、リスクを伴う
모험으로
moheom-euro — 冒険へと(「모험」+方向助詞「으로」)
유혹하는
yuhok-haneun — 誘惑する、そそのかす
것이며
geot-imyeo — 〜であり(「것이다」の並列連結形)
지금까지
jigeum-kkaji — 今まで、これまでずっと
모든
modeun — すべての、あらゆる
철학자들이
cheolhakja-deul-i — 哲学者たちが(複数主格形)
경외심을
gyeongoisim-eul — 畏敬の念を(目的格形)
가지고
gajigo — 持って、抱いて(「가지다」の連用形)
이야기해온
iyagihae-on — 語り続けてきた(継続の完了を表す形)
jeo — あの(話者から遠い対象を指す指示語)
유명한
yumyeong-han — 有名な、よく知られた
성실함
seongsilham — 誠実さ、真摯であること
i — この(近くの対象を指す指示語)
의지는
uiji-neun — 意志は(「의지」+主題助詞「는」)
우리
uri — 私たち、われわれ
앞에
ap-e — 前に、目の前に
얼마나
eolmana — どれほど、いかに(程度を問う副詞)
많은
maneun — 多くの、たくさんの
물음을
mureum-eul — 問いを(「물음」の目的格形)
던져왔던가
deonjyeo-waet-deon-ga — 投げかけ続けてきたのか(疑問の感嘆形)
기묘하고
gimyo-hago — 奇妙で、不思議で
당혹스럽고
danghok-seureop-go — 当惑させるような、困惑させる
의심스러운
uisim-seureoun — 疑わしい、怪しい
물음들인가
mureum-deul-inga — 問いたちなのか(複数疑問形)
이것은
igeot-eun — これは(「이것」+主題助詞「은」)
이미
imi — すでに、もう
오랜
oraen — 長い(時間)、長年の
이야기인데
iyagi-inde — 話であるが(逆接・背景説明の連結形)
마치
machi — まるで、あたかも
겨우
gyeou — やっと、かろうじて
시작된
sijakdoen — 始まった、開始された(過去連体形)
것처럼
geot-cheoreom — 〜のように、〜であるかのように
느껴진다
neukkyeojinda — 感じられる、そう感じる
우리가
uri-ga — 私たちが(「우리」+主格助詞「가」)
마침내
machimnae — ついに、とうとう
불신을
bulsin-eul — 不信を、不信感を(目的格形)
품고
pumgo — 抱いて、胸に秘めて
인내를
innae-reul — 忍耐を(「인내」の目的格形)
잃고
ilko — 失って(「잃다」の連用形)
짜증스럽게
jjaejeung-seureop-ge — うんざりして、いらいらした様子で
등을
deung-eul — 背を(「등」の目的格形)
돌린다
dollinda — 背を向ける、そっぽを向く
해도
haedo — 〜したとしても、〜であっても
그것이
geugeot-i — それが(「그것」+主格助詞「이」)
이상한
isang-han — おかしな、奇妙な
일이겠는가
il-iget-neun-ga — ことであろうか(疑問・反語の表現)
스스로
seuseu-ro — 自ら、自分自身で
던지도록
deonjidorok — 投げかけるように、〜するように
가르친다는
gareuchindaneun — 教えるという(引用連体形)
것은
geot-eun — 〜ということは(「것」+主題助詞「은」)
여기서
yeogi-seo — ここで、この場所で
우리에게
uri-ege — 私たちに(与格「에게」)
던지고
deonjigo — 投げかけて(「던지다」の連用形)
있는
inneun — いる・ある(存在の現在連体形)
도대체
dodaeche — いったい全体、一体どういうことか
누구인가
nugu-inga — 誰なのか(疑問形)
안에
an-e — の中に、内部に
ran — 〜とは(定義・説明を導く助詞)
무엇인가
mueot-inga — 何なのか(疑問形)
실제로
silje-ro — 実際に、現実に
우리는
uri-neun — 私たちは(「우리」+主題助詞「는」)
의지의
uiji-ui — 意志の(「의지」+属格助詞「의」)
기원이라는
giwon-iraneun — 起源という(引用連体形)
물음
mureum — 問い、疑問
앞에서
ap-eseo — 前で、前にあって
오랫동안
oraet-dongan — 長い間、長期にわたって
멈추어
meomchu-eo — 立ち止まって(「멈추다」の連用形)
서다가
seodaga — 立っていたが、立ち止まっていたが
더욱
deouk — さらに、いっそう
근본적인
geunbonjeok-in — 根本的な、本質的な
완전히
wanjeon-hi — 完全に、すっかり
발걸음을
balgeoreum-eul — 足取りを、歩みを(目的格形)
멈추고
meomchugo — 止めて(「멈추다」の連用形)
말았다
malat-da — 〜してしまった(完了・残念を示す補助動詞)
가치에
gachi-e — 価値に(「가치」+位格助詞「에」)
대해
daehae — 〜について、〜に関して
물었던
mureot-deon — 問うていた(過去回想の連体形)
것이다
geot-ida — 〜ということだ、〜なのだ
원한다고
wonhandago — 望むと言えば(引用形)
치면
chimyeon — 〜と仮定すれば、〜とすれば
wae — なぜ、どうして
차라리
charari — むしろ、いっそのこと
비진리는
bijilli-neun — 非真理は(「비진리」+主題助詞「는」)
an — 〜しない(否定を表す副詞)
되는가
doeineun-ga — いけないのか、ならないのか(疑問形)
그리고
geurigo — そして、また
불확실성은
bulhwaksilseong-eun — 不確実性は(主題助詞付き)
심지어
simjieo — さらには、それどころか
무지조차도
muji-jocha-do — 無知でさえも(強調の助詞「조차도」付き)
진리의
jilli-ui — 真理の(属格形)
가치라는
gachi-raneun — 価値という(引用連体形)
문제가
munje-ga — 問題が(「문제」+主格助詞「가」)
나타난
natanan — 現れた(過去連体形)
것인가
geot-inga — ということなのか(疑問形)
아니면
animyeon — それとも、あるいは
자신이
jasin-i — 自身が、自分が
geu — その(中程度の距離を指す指示語)
문제
munje — 問題、課題
jung — の中、〜のうち
어느
eoneu — どの、どちらの
쪽이
jjok-i — 側が、方が
물음과
mureum-gwa — 問いと(「물음」+並列助詞「과」)
물음표의
mureumpyo-ui — 疑問符の(属格形)
밀회처럼
milhoe-cheoreom — 密会のように、逢い引きのように
보이기도
boigido — 〜にも見える(「보이다」+「기도」)
한다
handa — する、〜である(現在形)
일찍이
iljjik-i — かつて、これまでに一度も
han — 一(数詞)、ある〜
번도
beon-do — 〜度も(「번」+添加の「도」)
제기된
jegi-doen — 提起された(受動・過去連体形)
적이
jeok-i — 〜したことが(経験を表す「적」の主格形)
없었던
eopseot-deon — なかった(過去回想の連体形)
처음으로
cheoeum-euro — 初めて、最初に
그것을
geugeot-eul — それを(「그것」の目的格形)
발견하고
balgyeon-hago — 発見して(「발견하다」の連用形)
목격하고
mokgyeok-hago — 目撃して(「목격하다」の連用形)
감히
gamhi — あえて、敢えて
제기하는
jegi-haneun — 提起する(現在連体形)
자인
ja-in — 者である(「자」+指定詞連体形)
그런
geureon — そのような、そういった
것이
geot-i — ことが(「것」+主格助詞「이」)
믿어질
mid-eojil — 信じられる(受動の連体形)
su — 〜できる(可能を表す依存名詞)
있겠는가
it-get-neun-ga — あり得るだろうか(推量疑問形)
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