Beyond Good and Evil — Page 9

Vocabulary

철학자에게

cheolhakjajege — 哲学者に対して、哲学者にとって

있어서는

isseoseoneun — ～においては、～に関しては

그와

geuwa — 彼と、それと

반대로

bandaero — 反対に、逆に

비개인적인

bigaeinjeogIn — 非個人的な、客観的な

것이

geosi — ～ということが（形式名詞「것」＋主格）

전혀

jeonhyeo — 全く、まったく（否定文で使う）

존재하지

jonjaehaJi — 存在し（否定形と共に使われる）

않는다

anneunda — ～しない（否定の平叙文語尾）

무엇보다도

mueotbodado — 何よりも、まず第一に

그의

geuui — 彼の、その人の

도덕은

dodeogEun — 道徳は

그가

geuga — 彼が

누구인가

nuguinga — 誰であるか（疑問・内省的表現）

즉

jeuk — すなわち、つまり

본성의

bonseongui — 本性の、生まれつきの性質の

가장

gajang — 最も、一番

깊은

gipeun — 深い

충동들이

chungdongdEuri — 衝動たちが（複数の衝動が）

서로

seoro — 互いに、相互に

어떤

eotteon — どのような、ある種の

순서로

sunseoro — 順序で、順番に

자리하는가

jariHaneunGa — 位置しているか、並んでいるか

에 대한

e daehan — ～に関する、～についての

명확하고

myeonghwakago — 明確で、はっきりしていて

결정적인

gyeoljeongjeogIn — 決定的な、決め手となる

증언을

jeungeoneul — 証言を、証拠を

제공한다

jegongHanda — 提供する、与える

철학자들이란

cheolhakjadeuliran — 哲学者たちとは（定義・問いかけの表現）

얼마나

eolmana — どれほど、いかに

심술궂어질

simsulgujEojil — 意地悪になれる（なりうる）

수 있는가

su innEunGa — ～することができるか

향해

hyanghae — ～に向かって、～に対して

감히

gamhi — あえて、大胆にも

던진

deonjin — 投げた、放った

농담만큼

nongdamMankeum — 冗談ほど、皮肉なほど

신랄한

sinlalhan — 辛辣な、鋭く刺さる

것을

geoseul — ～ことを（形式名詞＋目的格）

나는

naneun — 私は

알지 못한다

alJi motHanda — 知らない、知ることができない

그는

geuneun — 彼は

그들을

geudeulEul — 彼らを

라고

rago — ～と（引用・呼称を示す助詞）

불렀다

bulleotda — 呼んだ、称した

그 본래의

geu bonlaeUi — その本来の、元々の

의미와

uimiwa — 意味と

표면적인

pyomyeonjeogIn — 表面的な、字義通りの

해석에

haeSeoGe — 解釈に、解釈によれば

따르면

ttareumyeon — ～によれば、～に従えば

이 단어는

i daneoneun — この単語は

아첨꾼들

achomGgundeul — おべっか使いたち、媚びへつらう人たち

을 뜻한다

eul tteuthanda — を意味する、を指す

참주의

chamJuUi — 僭主の、独裁者の

측근이자

cheukgeunIja — 側近であり、腹心であって

아부꾼들이다

abuGgundeulIda — おべっか使いたちである

그러나

geureona — しかし、だが

그것 외에도

geugeos oedo — それ以外にも、さらに加えて

그들에게는

geudeulEgeNeun — 彼らには

진실된

jinsilDoen — 誠実な、真実の

아무것도

amugeotdo — 何も（否定文で使う）

없다

eopda — ない、存在しない

고도

godo — ～とも（引用助詞＋も）

말하는 셈이다

malHaneun semida — 言っているも同然だ、言うに等しい

왜냐하면

waenyahamyeon — なぜならば

배우를

baeUreul — 俳優を、役者を

가리키는

garikiNeun — 指す、意味する

통속적인

tongSokJeogIn — 俗語の、通俗的な

명칭이었기

myeongChingIeotgi — 名称であったため（理由節）

때문이다

ttaemunida — ～のためである、～だからだ

후자야말로

huJayamallo — 後者こそが、まさに後者が

진정한

jinjeongHan — 真の、本当の

악의적

agUiJeok — 悪意のある、意地悪な

비난이었다

binanIeotda — 非難であった、批判だった

제자들이

jeJadeulI — 弟子たちが

능숙하게

neungSukAge — 巧みに、上手に

구사했던

guSaHaetdeon — 駆使していた、使いこなしていた

웅장한

ungJangHan — 雄大な、壮大な

태도와

taedoWa — 態度と、姿勢と

연출

yeonchul — 演出、舞台的表現

과잉의

gwaIngUi — 過剰な、行き過ぎた

스타일에

seutailE — スタイルに、様式に

짜증을

jJajeungEul — いらだちを、うんざりを

느꼈던

neukkYeotdeon — 感じていた（過去回想）

것이다

geosida — ～のである、～ということだ

그것을

geugEoseul — それを

구사하지 못했기에

guSaHaJi motaetgiE — 駆使できなかったので

섬의

seomUi — 島の

늙은

neulGeun — 老いた、年老いた

학원

hagWon — 学園、学院、塾

교사였던

gyoSaYeotdeon — 教師であった（過去回想）

작은

jaGeun — 小さな

정원에

jeongWonE — 庭園に、庭に

몸을 숨기고

momEul sumgiGo — 身を隠して、こもって

삼백

sambaek — 三百

권의

gwonUi — 冊の（書籍を数える単位）

책을

chaegEul — 本を、書物を

저술했다

jeosulHaetda — 著した、執筆した

아마도

amado — おそらく、たぶん

분노와

bunnoWa — 怒りと

야심에 찬

yasimE chan — 野心に満ちた

질투심에서였을

jiltuSimEseo yeosseul — 嫉妬心からであっただろう

누가 알겠는가

nuga alGetneunGa — 誰が知ろうか（反語的表現）

진정 누구인지를

jinjeong nuguInJireul — 本当に誰であるかを

알아내는

araNaeNeun — 突き止める、見つけ出す

데

de — こと、ため（形式名詞）

백 년이

baek nyeonI — 百年が

걸렸다

geollyeotda — かかった（時間が）

과연

gwaYeon — 果たして、いったい

그녀는

geunyeoNeun — 彼女は

알아냈던 것일까

araNaetdeon geosIlGGa — 突き止めていたのだろうか

모든

modeun — すべての、あらゆる

철학에는

cheolhagENeun — 哲学には

철학자의

cheolhakJaUi — 哲学者の

확신

hwaksin — 確信、断固たる信念

무대에

mudaE — 舞台に、場面に

등장하는

deungJangHaNeun — 登場する、現れる

한 지점이

han jijeomI — 一つの地点が、一つの局面が

있다

itda — ある、存在する

혹은

hogeun — あるいは、または

어느

eoneu — ある、とある

고대

godae — 古代

신비의

sinbiUi — 神秘の、謎めいた

말을 빌리자면

malEul billiJamyeon — 言葉を借りれば、表現を使うなら

나귀가

naguiGa — ロバが

아름답고

areumdapGo — 美しく

씩씩한

ssikssikHan — 勇ましい、たくましい

자로서

jaRoseo — 者として、人として