Beyond Good and Evil — Page 4
사악한 소크라테스가 정말로 그를 타락시킨 것인가? 소크라테스는 결국 청소년을 타락시킨 자였으며, 독배를 받아 마땅한 것인가?
邪悪な ソクラテス は 本当に 彼 を 堕落 さ せ た の か? ソクラテス は 結局 若者 を 堕落 さ せ た 者 で あり、 毒杯 に 値 し た の か?
그러나 플라톤에 대한 투쟁, 혹은—더 솔직하게, '민중'을 위해 말하자면—수천 년에 걸친 기독교의 교회적 억압에 대한 투쟁(기독교란 '민중'을 위한 플라톤주의이기 때문이다)은 유럽에서 이전 어디에서도 존재하지 않았던 장엄한 영혼의 긴장을 만들어냈다.
しかし プラトン に対する 闘争、 あるいは——もっと 率直に、「民衆」 の ために 言え ば——何千年 に も わたる キリスト教 の 教会的 抑圧 に対する 闘争( キリスト教 と は「民衆」 の ため の プラトン主義 で ある から)は、 ヨーロッパ に おいて 以前 どこ に も 存在 し なかった 壮大な 魂 の 緊張 を 生み出し た。
이처럼 팽팽하게 당겨진 활로 이제 가장 먼 목표를 겨냥할 수 있다.
これほど 張り詰め た 弓 で、 今 や 最も 遠い 目標 を 狙う こと が できる。
사실 유럽인은 이 긴장을 고통의 상태로 느끼며, 그 활을 풀려는 시도가 거대한 방식으로 두 번 이루어졌다.
実際、 ヨーロッパ人 は この 緊張 を 苦悩 の 状態 と して 感じ て おり、 その 弓 を 緩め よう と する 試み が 大きな 規模 で 二度 行わ れ た。
한 번은 예수회주의를 통해서, 두 번째는 민주주의적 계몽을 통해서였다.
一度 は イエズス会主義 に よって、 二度目 は 民主主義的 啓蒙 に よって で あった。
민주주의적 계몽은 언론의 자유와 신문 읽기의 도움을 받아, 실제로 정신이 '고통' 속에서 그리 쉽게 자신을 발견하지 않도록 만들 수도 있었다!
民主主義的 啓蒙 は、 報道の自由 と 新聞 を 読む こと の 助け を 借り て、 実際 に 精神 が「苦悩」 の 中 で そう 簡単 に 自分 を 見いだす こと が ない よう に する こと も できた かも しれ ない!
(독일인들은 화약을 발명했다—그것만으로도 충분히 공이 있다! 그러나 그들은 다시 균형을 맞췄다—그들은 인쇄술을 발명했다.)
( ドイツ人 は 火薬 を 発明 し た——それ だけ で も 十分 な 功績 が ある! しかし 彼ら は また 帳尻 を 合わせ た——彼ら は 印刷術 を 発明 し た。)
그러나 우리는, 예수회원도 아니고 민주주의자도 아니며, 충분히 독일인이지도 않은 우리, 선량한 유럽인들이자 자유로운, 매우 자유로운 정신들인 우리는—여전히 그것을 가지고 있다, 정신의 모든 고통과 그 활의 모든 긴장을!
しかし 私たち は、 イエズス会員 で も なく 民主主義者 で も なく、 十分に ドイツ人 で も ない 私たち、 善良な ヨーロッパ人 で あり、 自由な、 非常に 自由な 精神 で ある 私たち は——いまだ それ を 持って いる、 精神 の あらゆる 苦悩 と その 弓 の あらゆる 緊張 を!
그리고 아마도 화살도, 의무도, 그리고 누가 알겠는가? 겨냥할 목표도....
そして おそらく 矢 も、 義務 も、 そして 誰 が 知ろう か? 狙う べき 目標 も……
질스 마리아, 상부 엥가딘, 1885년 6월.
ジルス・マリア、 上部エンガディン、 1885年 6月。
Vocabulary
- 邪悪な
- jaaku na — 사악한, 도덕적으로 매우 나쁜
- は
- wa — 문장의 주제를 나타내는 조사
- 本当に
- hontou ni — 정말로, 진실로, 실제로
- 彼
- kare — 그, 남성 3인칭 대명사
- を
- wo — 목적어를 나타내는 격조사
- 堕落
- daraku — 도덕적으로 타락하거나 부패함
- さ
- sa — 동사를 사역형으로 만드는 접속 요소
- せ
- se — 사역 조동사 「せる」의 활용형
- た
- ta — 과거 또는 완료를 나타내는 조동사
- の
- no — 명사화 또는 소유를 나타내는 조사
- か
- ka — 의문문을 만드는 종조사
- 結局
- kekkyoku — 결국, 마침내, 최종적으로
- 若者
- wakamono — 젊은 사람, 청년
- 者
- mono / sha — 사람, 특정 부류에 속하는 인물
- で
- de — 수단·장소·이유를 나타내는 조사
- あり
- ari — 「ある」의 연용형, 존재·상태를 나타냄
- 毒杯
- dokuhai — 독이 든 술잔, 사형의 상징적 표현
- に
- ni — 방향·대상·시간을 나타내는 조사
- 値し
- atai shi — 「値する」의 활용형, ~할 가치가 있음
- し
- shi — 이유·나열을 나타내거나 동사 연용형
- しかし
- shikashi — 그러나, 하지만, 역접 접속사
- に対する
- ni taisuru — ~에 대한, ~에 대하여의 의미
- 闘争
- tousou — 투쟁, 싸움, 치열한 대립
- あるいは
- arui wa — 또는, 혹은, 선택을 나타내는 접속사
- もっと
- motto — 더, 더욱, 비교할 때 정도를 높임
- 率直に
- sotchoku ni — 솔직하게, 거리낌 없이 직접적으로
- 民衆
- minshu — 일반 대중, 보통 사람들의 집단
- ために
- tame ni — ~을 위해, 목적이나 이유를 나타냄
- 言えば
- ie ba — 말하자면, 표현을 바꿔 설명할 때 사용
- 何千年
- nanzen-nen — 수천 년, 매우 긴 시간의 표현
- も
- mo — ~도, 강조 또는 포함을 나타내는 조사
- わたる
- wataru — 걸치다, 일정 기간·범위에 미치다
- キリスト教
- Kirisuto-kyou — 기독교, 예수 그리스도를 믿는 종교
- 教会的
- kyoukai-teki — 교회적인, 교회와 관련된 성격의
- 抑圧
- yokuatsu — 억압, 강제로 누르거나 억누름
- と
- to — ~와/과, 나열·인용을 나타내는 조사
- ため
- tame — ~때문에, 이유나 원인을 나타냄
- ある
- aru — 있다, 존재하다, 어떤 상태이다
- から
- kara — ~부터, ~이기 때문에를 나타내는 조사
- ヨーロッパ
- Yooroppa — 유럽, 서방 대륙을 가리키는 명칭
- おいて
- oite — ~에서, ~에 있어서를 나타내는 표현
- 以前
- izen — 이전, 과거, 어떤 시점보다 앞
- どこ
- doko — 어디, 장소를 묻는 의문 대명사
- 存在
- sonzai — 존재, 어떤 것이 실재함
- なかった
- nakatta — 없었다, 존재하지 않았던 과거 표현
- 壮大な
- soudai na — 웅장한, 규모가 크고 장엄한
- 魂
- tamashii — 영혼, 정신의 깊은 본질적 부분
- 緊張
- kinchou — 긴장, 팽팽하게 당겨진 심리 상태
- 生み出し
- umidashi — 「生み出す」의 활용형, 만들어내다
- これほど
- korehodo — 이 정도까지, 이토록이라는 강조 표현
- 張り詰め
- haritsume — 「張り詰める」의 활용형, 팽팽히 당기다
- 弓
- yumi — 활, 화살을 쏘는 전통 무기
- 今
- ima — 지금, 현재 이 순간
- や
- ya — 강조·감탄 또는 나열을 나타내는 조사
- 最も
- mottomo — 가장, 제일, 최고 정도를 나타냄
- 遠い
- tooi — 먼, 거리나 시간이 떨어져 있는
- 目標
- mokuhyou — 목표, 달성하려는 목적이나 지점
- 狙う
- nerau — 겨냥하다, 목표를 향해 조준하다
- こと
- koto — 것, 사실·행위를 명사화하는 표현
- が
- ga — 주어를 나타내거나 대조를 표현하는 조사
- できる
- dekiru — 할 수 있다, 가능하다
- 実際
- jissai — 실제로, 현실에서 사실상
- ヨーロッパ人
- Yooroppa-jin — 유럽인, 유럽 출신의 사람
- この
- kono — 이, 가까이 있는 것을 가리키는 지시어
- 苦悩
- kunou — 고뇌, 심한 고통과 괴로움
- 状態
- joutai — 상태, 어떤 것의 현재 조건이나 모습
- して
- shite — 「する」의 연용형, 하면서·하여
- 感じ
- kanji — 느낌, 감각이나 감정을 인식함
- て
- te — 동작의 연결·수단을 나타내는 접속 조사
- おり
- ori — 「おる」의 연용형, 있다의 겸양 표현
- その
- sono — 그, 앞서 언급된 것을 가리키는 지시어
- 緩め
- yurume — 「緩める」의 활용형, 느슨하게 하다
- よう
- you — ~하려고, 의지나 추측을 나타내는 조동사
- する
- suru — 하다, 행위나 동작을 나타내는 기본 동사
- 試み
- kokoromi — 시도, 어떤 일을 해보려는 노력
- 大きな
- ookina — 큰, 규모나 정도가 큰
- 規模
- kibo — 규모, 어떤 일의 크기나 범위
- 二度
- nido — 두 번, 두 차례
- 行わ
- okonawa — 「行う」의 활용형, 실행하다·행하다
- れ
- re — 수동형 조동사 「れる」의 활용형
- 一度
- ichido — 한 번, 첫 번째로
- よって
- yotte — ~에 의해, 원인이나 수단을 나타냄
- 二度目
- nidome — 두 번째, 두 번째로 일어남
- 民主主義的
- minshu-shugi-teki — 민주주의적인, 민주주의에 바탕을 둔
- 啓蒙
- keimou — 계몽, 무지를 깨우쳐 이성적 사고를 이끎
- あった
- atta — 있었다, 존재했다의 과거형
- 報道の自由
- houdou no jiyuu — 보도의 자유, 언론이 자유롭게 보도할 권리
- 新聞
- shinbun — 신문, 정기적으로 발행되는 뉴스 간행물
- 読む
- yomu — 읽다, 글이나 문자를 해독하다
- 助け
- tasuke — 도움, 어려운 상황에서의 지원
- 借り
- kari — 「借りる」의 활용형, 빌리다
- 精神
- seishin — 정신, 마음과 사고의 총체
- 中
- naka / chuu — 안, 중간, 어떤 것의 내부
- そう
- sou — 그렇게, 그런 방식으로
- 簡単
- kantan — 간단한, 어렵지 않고 쉬운
- 自分
- jibun — 자기 자신, 스스로를 가리키는 말
- 見いだす
- miidasu — 찾아내다, 발견하다, 어디서 찾아냄
- ない
- nai — 없다, 부정을 나타내는 형용사·조동사
- できた
- dekita — 할 수 있었다, 가능했던 과거 표현
- かも
- kamo — ~일지도, 불확실한 추측을 나타냄
- しれ
- shire — 「知れる」활용형, かもしれない 구성 요소
- ドイツ人
- Doitsu-jin — 독일인, 독일 출신의 사람
- 火薬
- kayaku — 화약, 폭발을 일으키는 가루 물질
- 発明
- hatsumei — 발명, 새로운 것을 처음으로 만들어냄
- それ
- sore — 그것, 앞서 언급된 것을 가리킴
- だけ
- dake — ~만, ~뿐, 한정을 나타내는 조사
- 十分
- juubun — 충분한, 모자람 없이 넉넉한
- な
- na — 형용동사 연결어미 또는 금지 조사
- 功績
- kouseki — 공적, 훌륭한 업적이나 공헌
- 彼ら
- karera — 그들, 복수의 남성 또는 혼성 집단
- また
- mata — 또한, 게다가, 마찬가지로
- 帳尻
- choujiri — 수지 균형, 수입과 지출을 맞춤
- 合わせ
- awase — 「合わせる」활용형, 맞추다·합치다
- 印刷術
- insatsujutsu — 인쇄술, 문자를 종이에 찍어내는 기술
- 私たち
- watashitachi — 우리, 1인칭 복수 대명사
- なく
- naku — 없이, 아니라의 의미로 연결하는 형태
- 民主主義者
- minshu-shugi-sha — 민주주의자, 민주주의를 지지하는 사람
- 十分に
- juubun ni — 충분히, 모자람 없이 넉넉하게
- 善良な
- zenryou na — 선량한, 도덕적으로 착하고 올바른
- 自由な
- jiyuu na — 자유로운, 속박 없이 자유로운 상태
- 非常に
- hijou ni — 매우, 대단히, 정도가 극히 심한
- いまだ
- imada — 아직, 여전히, 지금까지도
- 持って
- motte — 「持つ」의 활용형, 가지고·지니고
- いる
- iru — 있다, 사람·동물의 존재를 나타냄
- あらゆる
- arayuru — 모든, 온갖, 가능한 모든 종류의
- そして
- soshite — 그리고, 그 다음에, 순접 접속사
- おそらく
- osoraku — 아마도, 아마, 불확실한 추측 표현
- 矢
- ya — 화살, 활로 쏘는 가늘고 긴 도구
- 義務
- gimu — 의무, 반드시 해야 할 책임
- 誰
- dare — 누구, 사람을 묻는 의문 대명사
- 知ろう
- shirou — 「知る」의 의지형, 알려고 하다
- べき
- beki — ~해야 할, 당연히 해야 함을 나타냄
- 6月
- roku-gatsu — 6월, 한 해의 여섯 번째 달
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