Beyond Good and Evil — Page 5

Korean → Japanese CHAPTER I. PREJUDICES OF PHILOSOPHERS Level 9/10

문제는, 어떤 의견이 얼마나 삶을 촉진하고, 삶을 보존하며, 종을 보존하고, 어쩌면 종을 육성하는가 하는 것이다. 우리는 근본적으로 가장 거짓된 의견들(선험적 종합 판단이 여기에 속한다)이 우리에게 가장 불가결하다고 주장하는 경향이 있다. 논리적 허구를 인정하지 않고, 현실을 절대적이고 불변하는 순수하게 상상된 세계와 비교하지 않으며, 숫자를 통해 세계를 끊임없이 위조하지 않는다면, 인간은 살 수 없다는 것이다. 즉, 거짓된 의견을 포기하는 것은 삶을 포기하는 것이며, 삶을 부정하는 것이다. 비진리를 삶의 조건으로 인식하는 것, 이것은 분명히 가치에 관한 전통적 관념을 위험한 방식으로 문제 삼는 것이다. 그리고 감히 이를 행하는 철학은, 그것만으로 이미 선악의 저편에 자신을 위치시킨 것이다.

問題は、ある意見がどれほど生を促進し、生を保存し、種を保存し、あるいは種を育成するか、ということである。われわれは根本的に、最も虚偽な意見（先験的総合判断もここに属する）がわれわれにとって最も不可欠であると主張する傾向がある。論理的虚構を認めることなく、現実を絶対的かつ不変の純粋に想像された世界と比較することなく、数によって世界を絶えず偽造することなくしては、人間は生きることができない。すなわち、虚偽の意見を放棄することは、生の放棄であり、生の否定である。非真理を生の条件として認識すること、これは確かに価値に関する伝統的な観念を危険な仕方で問いただすことである。そして、あえてこれを行う哲学は、それだけですでに善悪の彼岸に自らを置いたことになる。

철학자들이 반쯤 불신과 반쯤 조소의 눈길로 여겨지는 이유는, 그들이 얼마나 순진한지, 즉 얼마나 자주 그리고 쉽게 실수를 저지르고 길을 잃는지, 한마디로 얼마나 유치하고 어린아이 같은지가 거듭 발견되기 때문이 아니다. 오히려 그 이유는, 진실성의 문제가 아주 은연중에 암시되기만 해도 그들 모두가 큰 소리로 도덕적 항의를 외치면서도, 정작 그들을 상대할 때 충분히 솔직한 태도가 취해지지 않기 때문이다.

哲学者たちが半ば不信、半ば嘲笑のまなざしで見られる理由は、彼らがいかに無邪気であるか、すなわちいかに頻繁かつ容易に誤りを犯し、道に迷うか、一言で言えばいかに幼稚で子どもっぽいかが繰り返し発見されるからではない。むしろその理由は、誠実さの問題がごくほのめかされるだけでも彼ら全員が声高に道徳的な抗議の声を上げるにもかかわらず、彼らに対して十分に正直な態度が取られていないからである。

Vocabulary

問題: mondai — 해결해야 할 어려운 상황이나 질문.
ある: aru — 존재하다, 있다는 의미의 기본 동사.
意見: iken — 어떤 사안에 대한 개인의 생각이나 주장.
どれ: dore — 여러 것 중에서 어느 것을 지칭하는 의문사.
ほど: hodo — 정도, 수준, 또는 그 정도로 강하다는 의미.
促進: sokushin — 어떤 일이 빨리 진행되도록 도와주는 것.
保存: hozon — 무언가를 손상 없이 오래 유지하는 것.
あるいは: arui wa — 또는, 아니면이라는 선택을 나타내는 접속사.
育成: ikusei — 사람이나 재능을 점차 발전시키고 키우는 것.
する: suru — 어떤 행동을 하다는 기본 동사.
という: to iu — ...라고 하는, 또는 이름을 나타내는 표현.
こと: koto — 사건, 일, 사항을 뜻하는 명사.
われわれ: wareware — 우리, 우리들을 뜻하는 1인칭 복수형.
根本: konpon — 어떤 것의 기초나 가장 근본적인 부분.
最も: mottomo — 가장, 제일이라는 뜻의 부사.
虚偽: kyogi — 거짓말, 사실이 아닌 거짓된 내용.
総合: sogō — 여러 것을 모아서 종합하는 것.
判断: handan — 정보를 고려하여 결론을 내리는 것.
ここ: koko — 현재의 장소, 이곳을 의미하는 지시사.
属する: zokusuru — 어떤 단체나 그룹에 소속되어 있다.
とって: totte — ~에게 있어서, ~에 관해서라는 표현.
不可欠: fukaketsu — 반드시 필요하고 없으면 안 되는 것.
主張: shuchō — 자신의 의견이나 권리를 강하게 주장하는 것.
傾向: keikō — 어떤 방향으로 기울어지는 경향이나 추세.
論理: ronri — 합리적인 사고와 추론의 규칙.
虚構: kyokō — 사실이 아닌 가상의 이야기나 창작물.
認める: mitomeru — 사실이거나 가치 있음을 인정하는 것.
なく: naku — 부정의 의미로 ~하지 않음을 나타냄.
現実: genjitsu — 실제로 일어나고 있는 사실과 상황.
絶対: zettai — 절대적으로, 어떤 조건에서도 변하지 않음.
かつ: katsu — 그리고, 또한이라는 접속사.
不変: fuhen — 변하지 않고 항상 같은 상태.
純粋: junsui — 다른 것이 섞이지 않은 순수한 상태.
想像: sōzō — 마음속으로 그려보거나 상상하는 것.
世界: sekai — 지구 전체 또는 어떤 분야 전체.
比較: hikaku — 두 가지 이상을 비교하는 것.
によって: ni yotte — ~에 의해, ~로 인해라는 표현.
絶えず: taeyezu — 계속해서, 끊임없이라는 부사.
偽造: gizō — 위조하거나 거짓으로 만드는 행위.
して: shite — 동사 ~하다의 연결형.
人間: ningen — 인간, 사람을 뜻하는 명사.
生きる: ikiru — 살다, 생명을 유지하며 살아가다.
でき: deki — ~할 수 있다는 가능성을 나타냄.
ない: nai — ~하지 않다는 부정을 나타내는 조동사.
すなわち: sunawachi — 즉, 다시 말해서라는 뜻의 접속사.
放棄: hōki — 포기하다, 어떤 것을 버리는 것.
あり: ari — 있다, 존재한다는 뜻의 존재 동사.
否定: hitei — 부인하거나 거부하는 것.
真理: shinri — 영원히 변하지 않는 참된 진리.
条件: jōken — 어떤 일이 일어나기 위한 필요한 상황.
として: to shite — ~로서, ~의 자격으로라는 표현.
認識: ninshiki — 어떤 사실을 인식하고 이해하는 것.
これ: kore — 이것, 현재 또는 가까운 사물.
確か: tashika — 확실한, 분명한이라는 형용사.
価値: kachi — 어떤 것의 소중함이나 중요도.
に関する: ni kansuru — ~와 관련된, ~에 관한이라는 표현.
伝統: dentō — 오래전부터 전해지는 관습이나 방식.
観念: kannen — 마음속에 품은 생각이나 개념.
危険: kiken — 해를 입을 수 있는 위험한 상황.
仕方: shikata — 어떤 일을 하는 방법이나 수단.
問い: toi — 질문, 묻는 것을 뜻하는 명사.
ただす: tadasu — 확인하다, 질문하여 알아보는 것.
そして: soshite — 그리고, 그 다음이라는 접속사.
あえて: aete — 감수하고, 일부러 하는 의미.
行う: okonau — 어떤 행동을 실행하는 것.
哲学: tetsugaku — 삶의 근본 문제를 탐구하는 학문.
それ: sore — 그것, 앞서 언급한 사물.
だけ: dake — 오직, 단지라는 뜻의 부사.
すでに: sudeni — 이미, 벌써라는 뜻의 부사.
善悪: zen'aku — 좋은 것과 나쁜 것, 선과 악.
自ら: mizukara — 자기 자신이, 스스로라는 뜻.
置い: oki — 놓다의 과거 연결형.
なる: naru — ~가 되다, 변화하다는 동사.
たち: tachi — 복수를 나타내는 접미사.
半ば: nakaba — 중간, 절반이라는 뜻의 명사.
不信: fushin — 믿지 않음, 신뢰하지 않는 것.
嘲笑: chōshō — 비웃다, 조롱하는 웃음.

← Previous Next →

Unlock audio playback, vocabulary games, and reading progress tracking.

Create free account →