Beyond Good and Evil — Page 3

เพราะอาจเป็นที่สงสัยได้ ประการแรก ว่าการตรงกันข้ามเหล่านั้นมีอยู่จริงหรือไม่

For it may be doubted, firstly, whether antitheses exist at all;

และประการที่สอง ว่าการประเมินคุณค่าและการตรงกันข้ามของคุณค่าที่เป็นที่นิยม ซึ่งนักอภิปรัชญาได้ประทับตราไว้นั้น

and secondly, whether the popular valuations and antitheses of value upon which metaphysicians have set their seal,

บางทีอาจเป็นเพียงการประมาณการณ์อย่างผิวเผิน เป็นเพียงมุมมองชั่วคราว

are not perhaps merely superficial estimates, merely provisional perspectives,

นอกจากนี้ยังอาจถูกสร้างขึ้นจากมุมใดมุมหนึ่ง บางทีอาจเป็นมุมมองจากเบื้องล่าง

besides being probably made from some corner, perhaps from below--

ดังที่เรียกกันว่า "มุมมองของกบ" ซึ่งเป็นสำนวนที่ยืมมาจากวงการจิตรกร

"frog perspectives," as it were, to borrow an expression current among painters.

แม้จะมีคุณค่าทั้งหมดที่อาจเป็นของสิ่งที่แท้จริง สิ่งที่เป็นบวก และความไม่เห็นแก่ตัว

In spite of all the value which may belong to the true, the positive, and the unselfish,

ก็อาจเป็นไปได้ว่าคุณค่าที่สูงกว่าและเป็นพื้นฐานมากกว่าสำหรับชีวิตโดยทั่วไปนั้น ควรถูกมอบให้แก่การแสร้งทำ

it might be possible that a higher and more fundamental value for life generally should be assigned to pretence,

ต่อเจตจำนงในการหลอกลวง ต่อความเห็นแก่ตัว และความโลภ

to the will to delusion, to selfishness, and cupidity.

อาจเป็นไปได้ด้วยซ้ำว่าสิ่งที่ก่อให้เกิดคุณค่าของสิ่งดีและที่ได้รับการเคารพนับถือเหล่านั้น

It might even be possible that WHAT constitutes the value of those good and respected things,

ประกอบด้วยความที่มันมีความสัมพันธ์อย่างแอบแฝง ผูกพัน และเกี่ยวพันกับสิ่งชั่วร้ายและสิ่งที่ดูเหมือนตรงกันข้ามเหล่านั้น

consists precisely in their being insidiously related, knotted, and crocheted to these evil and apparently opposed things--

บางทีแม้แต่ในแง่ที่เป็นสิ่งเดียวกันโดยแก่นแท้กับสิ่งเหล่านั้น

perhaps even in being essentially identical with them.

บางที! แต่ใครเล่าจะอยากยุ่งเกี่ยวกับ "บางที" ที่อันตรายเช่นนี้!

Perhaps! But who wishes to concern himself with such dangerous "Perhapses"!

สำหรับการสืบสวนนั้น เราต้องรอการมาถึงของนักปรัชญาแนวใหม่

For that investigation one must await the advent of a new order of philosophers,

ผู้ซึ่งจะมีรสนิยมและแนวโน้มที่แตกต่างออกไป ตรงกันข้ามกับที่แพร่หลายมาจนถึงปัจจุบัน

such as will have other tastes and inclinations, the reverse of those hitherto prevalent--

นักปรัชญาแห่ง "บางที" อันอันตราย ในทุกความหมายของคำนั้น

philosophers of the dangerous "Perhaps" in every sense of the term.

และพูดอย่างจริงจังทีเดียว ข้าพเจ้าเห็นนักปรัชญาใหม่เช่นนั้นเริ่มปรากฏตัวขึ้นแล้ว

And to speak in all seriousness, I see such new philosophers beginning to appear.