Beyond Good and Evil — Page 4

Sau khi quan sát kỹ lưỡng các triết gia và đọc giữa những dòng chữ của họ đủ lâu, giờ đây tôi tự nhủ rằng phần lớn tư duy có ý thức phải được xếp vào các chức năng bản năng, và điều này đúng ngay cả trong trường hợp tư duy triết học;

Having kept a sharp eye on philosophers, and having read between their lines long enough, I now say to myself that the greater part of conscious thinking must be counted among the instinctive functions, and it is so even in the case of philosophical thinking;

ở đây người ta phải học lại, như đã từng học lại về tính di truyền và "tính bẩm sinh".

one has here to learn anew, as one learned anew about heredity and "innateness."

Cũng như hành động sinh ra không được xem xét trong toàn bộ quá trình và thủ tục của di truyền, thì "có ý thức" cũng không ĐỐI LẬP với bản năng theo bất kỳ nghĩa quyết định nào;

As little as the act of birth comes into consideration in the whole process and procedure of heredity, just as little is "being-conscious" OPPOSED to the instinctive in any decisive sense;

phần lớn tư duy có ý thức của một triết gia bị ảnh hưởng bí mật bởi các bản năng của ông ta, và bị đẩy vào những kênh nhất định.

the greater part of the conscious thinking of a philosopher is secretly influenced by his instincts, and forced into definite channels.

Và đằng sau tất cả logic cùng sự thống trị dường như tự do của nó, có những sự định giá, hay nói rõ hơn, là những đòi hỏi sinh lý, vì sự duy trì một phương thức sống nhất định.

And behind all logic and its seeming sovereignty of movement, there are valuations, or to speak more plainly, physiological demands, for the maintenance of a definite mode of life.

Ví dụ, rằng điều chắc chắn có giá trị hơn điều không chắc chắn, rằng ảo tưởng kém có giá trị hơn "sự thật" — những sự định giá như vậy, bất chấp tầm quan trọng điều tiết của chúng đối với CHÚNG TA, dù sao cũng có thể chỉ là những định giá hời hợt, những loại _niaiserie_ đặc biệt, như có thể cần thiết cho sự duy trì những sinh linh như chúng ta.

For example, that the certain is worth more than the uncertain, that illusion is less valuable than "truth" such valuations, in spite of their regulative importance for US, might notwithstanding be only superficial valuations, special kinds of _niaiserie_, such as may be necessary for the maintenance of beings such as ourselves.

Giả sử, trên thực tế, rằng con người không chỉ là "thước đo của vạn vật".

Supposing, in effect, that man is not just the "measure of things."

Sự sai lầm của một ý kiến không phải là điều phản đối nó đối với chúng ta: chính ở đây, có lẽ, ngôn ngữ mới của chúng ta nghe có vẻ kỳ lạ nhất.

The falseness of an opinion is not for us any objection to it: it is here, perhaps, that our new language sounds most strangely.