Beyond Good and Evil — Page 2

Chinese → Japanese Preface Level 9/10

难道没有理由怀疑，所有哲学家，就其作为独断论者而言，都未能真正理解女人——他们惯常以那种可怕的严肃与笨拙的纠缠向真理献殷勤，其实不过是赢得女人芳心的拙劣而失体的方式？

すべての哲学者は、独断論者である限り、女性を理解できなかったのではないかと疑う根拠があるのではないだろうか——彼らが真理に言い寄る際の、あの恐ろしいほどの真剣さと不器用な執拗さは、女性の心を射止めるための、不慣れで見苦しい方法だったのではないだろうか？

当然，真理从未允许自己被征服；而如今，每一种独断论都以落寞沮丧的面貌屹立着——如果它还站得住脚的话！

確かに、真理はこれまで一度として自らを征服させたことがない。そして今や、あらゆる独断論は悲しげで意気消沈した面持ちで立っている——もしまだ立っているとすればの話だが！

因为有些嘲讽者坚称它已然倒塌，所有独断论都匍匐于地——更有甚者，说它已是奄奄一息。

なぜなら、独断論はすでに倒れており、すべての独断論が地に伏している——いや、それどころか今わの際にあると主張する嘲笑者たちがいるからだ。

但说正经的，我们有充分理由抱有这样的希望：哲学中所有的独断化，无论其摆出怎样庄严、怎样决断而确定的姿态，也许不过是一种高贵的幼稚与初学者的习气。

しかし真面目に言えば、哲学におけるあらゆる独断化は、どれほど厳粛で、どれほど決定的かつ断固とした態度をとってきたにせよ、高貴な幼稚さと初学者的な習性にすぎなかったのかもしれないと希望する十分な根拠がある。

而且也许时机将至，人们将再度明白：独断论者迄今所构建的那些宏伟而绝对的哲学大厦，其实际根基究竟是什么。

そしておそらく、独断論者たちがこれまで築き上げてきた、あの堂々たる絶対的な哲学的建造物の基礎として実際に何が用いられてきたのかが、改めて理解される時が近づいているのかもしれない。

也许不过是某种远古流传的大众迷信（比如灵魂迷信，它以主体迷信与自我迷信的形式，至今仍未停止为害）；也许不过是某种文字游戏，语法上的欺骗，或是对极为有限、极为个人、极为人性——过于人性的事实所作的大胆过度概括。

おそらくそれは、太古の昔からの民間迷信（たとえば魂の迷信、それは主体迷信や自我迷信の形をとって今なお害をなし続けている）にすぎないのかもしれない。あるいは言葉遊び、文法による欺瞞、または極めて限られた、極めて個人的な、極めて人間的な——あまりにも人間的な事実の大胆な過度の一般化にすぎないのかもしれない。

Vocabulary

すべて: subete — 全部，所有的一切
の: no — 表示所属或修饰关系的助词
哲学者: tetsugakusha — 研究哲学的人，哲学家
は: wa — 表示主题的助词
独断論者: dokudanronsha — 坚持独断论的人，教条主义者
で: de — 表示身份或状态的助词（是……）
ある: aru — 存在，是（书面语形式）
限り: kagiri — 在……范围内；只要……的情况下
女性: josei — 女性，女人
を: wo — 表示动作对象的宾格助词
理解: rikai — 理解，明白，领悟
でき: deki — 能够，可以（できる的连用形）
なかっ: nakatt（a） — 没有，不存在（なかった的省略形）
た: ta — 表示过去时态的助动词
ない: nai — 否定，没有，不
か: ka — 表示疑问的终助词
と: to — 表示引用或并列的助词
疑う: utagau — 怀疑，质疑，不信任
根拠: konkyo — 根据，理由，依据
が: ga — 表示主语的格助词
だろう: darou — 大概是，推测某事可能如此
彼ら: karera — 他们，男性或混合群体的复数
真理: shinri — 真理，绝对正确的道理
に: ni — 表示方向、对象或时间的助词
言い寄る: iiyoru — 向某人献殷勤，追求，搭讪
際: sai — 时候，场合，……之际
あの: ano — 那个（指代双方都知道的事物）
恐ろしい: osoroshii — 可怕的，令人恐惧的，极度的
ほど: hodo — 程度，到……的地步
真剣: shinken — 认真，严肃，全力以赴
さ: sa — 将形容词名词化的后缀（…性）
不器用: bukiyou — 笨拙，不灵巧，手脚不协调
な: na — 连接形容动词与名词的助词
執拗: shitsuyou — 固执，纠缠不休，坚持不懈
心: kokoro — 心，内心，精神，感情
射止める: iitomeru — 赢得（芳心），猎获，成功追到
ため: tame — 为了……，目的是……
不慣れ: funare — 不熟悉，不习惯，生疏
見苦しい: migurushii — 难看的，丑陋的，不体面的
方法: houhou — 方法，手段，方式
だっ: datt（a） — 是（だった的省略，表示过去状态）
確か: tashika — 确实，的确，似乎是这样
これ: kore — 这个，指代近处的事物
まで: made — 到……为止，直到，至今
一度: ichido — 一次，曾经，从来
し: shi — 做（する的连用形），并且
て: te — 表示连续动作或手段的接续助词
自ら: mizukara — 亲自，自己，主动地
征服: seifuku — 征服，战胜，克服
せ: se — 使役或被动助动词的连用形
こと: koto — 事情，行为，将动词名词化
そし: soshi（te） — 然后，而且（そして的省略）
今や: imaya — 如今，现在，到了这个时候
あらゆる: arayuru — 所有的，一切，各种各样的
独断論: dokudanron — 独断论，教条主义哲学体系
悲し: kanashi（ge） — 悲伤的（悲しげ的词根，带悲意）
げ: ge — 表示看起来似乎……的样子的后缀
意気消沈: ikishouchin — 垂头丧气，精神萎靡，灰心丧志
面持ち: omemochi — 表情，神态，脸上的样子
立っ: tatt（e） — 站立（立つ的连用形）
いる: iru — 存在，正在（表示状态持续）
もし: moshi — 如果，假如，倘若
まだ: mada — 还，仍然，尚未
すれ: sure（ba） — 如果做（する的假定形）
ば: ba — 表示假设条件的接续助词
話: hanashi — 话，事情，说法，故事
だ: da — 是（断定助动词，口语形式）
なぜ: naze — 为什么，何故
なら: nara — 如果是……的话（条件助词）
すでに: sudeni — 已经，早已，已然
倒れ: taore — 倒塌，倒下（倒れる的连用形）
おり: ori — 正在（おる的连用形，表持续状态）
地: chi / ji — 地面，大地，土地
伏し: fushi — 趴倒，匍匐（伏す的连用形）
いや: iya — 不，不对，甚至（转折副词）
それ: sore — 那个，那件事
どころ: dokoro — 哪里谈得上，根本不止于此
今わ: imawa — 临终，弥留之际（今わの際）
主張: shuchou — 主张，声称，坚持某种观点
する: suru — 做，进行（万能动词）
嘲笑者: choushousha — 嘲笑他人的人，讥讽者
たち: tachi — 表示人的复数的后缀
から: kara — 从，因为，来自（助词）
しかし: shikashi — 但是，然而，不过
真面目: majime — 认真，正经，严肃诚实
言え: ie（ba） — 说来，就……而言（言う的假定形）
哲学: tetsugaku — 哲学，探讨世界与存在的学问
おける: okeru — 在……中，关于……（书面用语）
独断化: dokudanka — 将某事教条化，使其变得独断
どれ: dore — 哪个，哪一种（疑问词）
厳粛: genshuku — 庄严，肃穆，严肃认真
決定的: ketteiteki — 决定性的，最终的，关键的
かつ: katsu — 而且，同时，并且（书面连词）
断固: danko — 断然，坚决，毫不动摇地
態度: taido — 态度，姿态，立场
とっ: tott（e） — 采取（取る的连用形）
き: ki — 过去或完了的文语助动词（き）
せよ: seyo — 做吧，请做（命令形）
高貴: kouki — 高贵，尊贵，品格高尚
幼稚: youchi — 幼稚，不成熟，稚嫩
初学者的: shogakushateki — 初学者式的，入门水平的
習性: shuusei — 习性，习惯，固有的行为模式
すぎ: sugi — 过于，太……（表示程度过分）
も: mo — 也，还，甚至（提示助词）
しれ: shire — 可能，也许（知れない的语根）
希望: kibou — 希望，期望，愿望
十分: juubun — 充分，足够，十分
おそらく: osoraku — 大概，恐怕，推测应该是
築き上げ: kizukiage — 建立，构筑，逐步建造起来
堂々たる: doudoutaru — 堂堂正正的，雄伟的，气派的
絶対的: zettaiteki — 绝对的，毫无条件的
哲学的: tetsugakuteki — 哲学上的，具有哲学性质的
建造物: kenzoubutsu — 建筑物，构造物，建造的东西
基礎: kiso — 基础，根基，底基
実際: jissai — 实际上，事实上，真正地
何: nani / nan — 什么，何物，疑问词
用い: mochi（i） — 使用，采用（用いる的连用形）
られ: rare — 表示被动或可能的助动词
改め: aratame — 重新审视，改正（改める的连用形）
れる: reru — 被动、可能、自发的助动词
時: toki — 时候，时间，……的时刻
近づい: chikazui — 接近，靠近（近づく的连用形）
太古: taiko — 太古，远古，上古时代
昔: mukashi — 从前，昔日，过去的时代
民間: minkan — 民间，民众之间，非官方的
迷信: meishin — 迷信，盲目相信无根据的事物
たとえ: tatoe — 即使，纵然，哪怕
魂: tamashii — 灵魂，精神，心灵
主体: shutai — 主体，主要的存在或行为者
や: ya — 和，或（列举助词）
自我: jiga — 自我，自身的意识与认同
形: katachi / kei — 形状，形式，样子
今: ima — 现在，此刻，当下
なお: nao — 依然，还是，仍旧
害: gai — 害处，伤害，危害
なし: nashi — 没有，无（なし的书面否定形）
続け: tsuzuke — 继续（続ける的连用形）
あるいは: aruiwa — 或者，还是，也有可能
言葉遊び: kotoba asobi — 文字游戏，玩弄词语，诡辩
文法: bunpou — 语法，文法，语言规则
による: ni yoru — 由于，通过，依据……
欺瞞: giman — 欺骗，欺瞒，蒙蔽他人
または: mata wa — 或者，抑或（选择连词）
極め: kiwame — 极，非常，达到极限（极める的连用形）
限ら: kagira — 限于，局限在（限る的未然形）
れ: re — 被动助动词れる的连用形
個人的: kojinteki — 个人的，私人的，主观的
人間的: ningenteki — 人类性质的，人性的
あまりに: amarini — 过于，太，实在太……
事実: jijitsu — 事实，实情，真实情况
大胆: daitan — 大胆，勇敢，无所畏惧
過度: kado — 过度，过分，超过适当限度
一般化: ippanka — 一般化，泛化，过度推广

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