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Beyond Good and Evil — Page 2

Chinese → Korean CHAPTER I. PREJUDICES OF PHILOSOPHERS Level 9/10

因为提出这个问题是有风险的,也许没有比这更大的风险了。

왜냐하면 그것을 제기하는 데는 위험이 따르며, 아마도 그보다 더 큰 위험은 없을 것이기 때문이다.

「任何事物怎么可能从其对立面中产生呢?」

「어떻게 어떤 것이 그 반대로부터 생겨날 수 있겠는가?」

例如,真理能从错误中产生吗?

예를 들어, 진리가 오류로부터 생겨날 수 있겠는가?

或者,对真理的意志能从欺骗的意志中产生吗?

아니면 진리에의 의지가 기만의 의지로부터 생겨날 수 있겠는가?

或者,慷慨的行为能从自私中产生吗?

아니면 관대한 행위가 이기심으로부터 생겨날 수 있겠는가?

或者,智者那纯净如阳光的洞见能从贪婪中产生吗?

아니면 현자의 순수하고 태양처럼 밝은 통찰이 탐욕으로부터 생겨날 수 있겠는가?

这样的起源是不可能的;凡梦想此事者皆是蠢人,不,比蠢人更糟。

이러한 발생은 불가능하다. 이를 꿈꾸는 자는 누구든 바보이며, 아니, 바보보다 더 나쁘다.

最高价值的事物必定有着不同的起源,有着它们自己的起源。

최고의 가치를 지닌 것들은 반드시 다른 기원을, 그들 자신만의 기원을 가져야 한다.

在这个短暂的、诱惑性的、虚幻的、渺小的世界里,在这充满妄念与贪欲的喧嚣中,它们不可能有其根源。

이 덧없고 유혹적이며 환상적이고 하찮은 세계에서, 이 망상과 탐욕의 소용돌이 속에서, 그것들은 그 근원을 가질 수 없다.

而应当在存在的怀抱中,在不变的事物中,在隐秘的上帝中,在「物自体」中——它们的根源必定在那里,而非别处!

오히려 존재의 품 안에, 불변하는 것 안에, 숨겨진 신 안에, '물자체' 안에——그것들의 근원은 반드시 거기에 있어야 하며, 다른 어디에도 없다!

这种推理方式揭示了形而上学家们在任何时代都能被辨认出来的典型偏见。

이러한 추론 방식은 모든 시대의 형이상학자들이 인식될 수 있는 전형적인 편견을 드러낸다.

这种价值评估方式是他们所有逻辑程序的背后根基。

이러한 가치 평가 방식은 그들의 모든 논리적 절차의 이면에 있다.

通过他们这种「信念」,他们为自己的「知识」而努力,为某种最终被庄严地命名为「真理」的东西而努力。

그들의 이러한 '믿음'을 통해, 그들은 자신들의 '지식'을 위해, 결국 엄숙하게 '진리'라고 명명되는 무언가를 위해 스스로를 분투시킨다.

形而上学家们的基本信念是:对价值对立的信念。

형이상학자들의 근본적인 믿음은 가치의 대립에 대한 믿음이다.

甚至连他们中最为谨慎的人,也从未想到要在这个门槛上(恰恰是在这里,怀疑是最必要的)产生怀疑。

그들 중 가장 신중한 자조차도 바로 이 문턱에서(그러나 바로 여기에서 의심이 가장 필요했음에도) 의심을 품을 생각을 한 번도 하지 않았다.

尽管他们曾庄严地立誓:「凡事皆应存疑」。

비록 그들이 '모든 것은 의심되어야 한다'는 엄숙한 서약을 했음에도 불구하고.

Vocabulary

왜냐하면
waenyahamyeon — 因为,表示原因的连接词
그것을
geugeoseul — 那个(目的格),指代前文提到的事物
제기하는
jegihaneun — 提出、提起(问题或议题)的
데는
deneun — 在……方面,表示某事的情况或场合
위험이
wiheomi — 危险(主格),指某种危险存在
따르며
ttareumyeo — 伴随、跟随,同时具有某种附带情况
아마도
amado — 大概、也许,表示推测的副词
그보다
geuboda — 比那个,用于比较的表达
deo — 更,表示程度加深的副词
keun — 大的,形容规模或程度大
위험은
wiheomeun — 危险(主题格),强调某种危险
없을
eopseul — 不存在的(将来时修饰形),表示不会有
것이기
geosigi — 因为是……的缘故,连接原因的表达
때문이다
ttaemunida — 因为……,表示原因的结尾句型
어떻게
eotteoke — 怎么、如何,疑问副词
어떤
eotteon — 某种、什么样的,疑问或不定限定词
것이
geosi — 事物(主格),指某种东西
geu — 那个,指示限定词
반대로부터
bandaerobuteo — 从对立面、从相反的事物而来
생겨날
saenggyeoal — 产生、出现(将来修饰形)
su — 可能性,与있다/없다连用表示能否
있겠는가
itgenneunka — 能够存在吗?反问是否可能
예를
yereul — 例子(目的格),常见于'예를 들어'
들어
deureo — 举例,'예를 들어'意为'例如'
진리가
jilliga — 真理(主格),指客观正确的道理
오류로부터
oryurobuteo — 从错误中,由谬误出发
아니면
animyeon — 或者,表示选择关系的连接词
진리에의
jillieui — 对真理的(所有格),指向真理的
의지가
uijiga — 意志(主格),指追求某事的意志力
기만의
gimanui — 欺骗的、欺瞒的(所有格)
의지로부터
uijirobuteo — 从意志中,由某种意志出发
관대한
gwandaehan — 宽宏大量的、慷慨的
행위가
haengwiga — 行为(主格),指某种具体的举动
이기심으로부터
igisimeurobuteo — 从自私自利中,由利己心而来
현자의
hyeonjauI — 智者的(所有格),属于贤人的
순수하고
sunsuhago — 纯粹的,并且(连接下一描述)
태양처럼
taeyangeocheoreom — 像太阳一样,用于比喻的表达
밝은
balgeun — 明亮的,形容光亮或清晰
통찰이
tongchali — 洞察力(主格),深刻理解事物的能力
탐욕으로부터
tamyogeurobuteo — 从贪欲中,由贪婪出发
이러한
ireuhan — 这样的、如此的,指示限定词
발생은
balssaengeun — 发生(主题格),指某事的产生或出现
불가능하다
bulganeunghada — 不可能,表示某事无法实现
이를
ireul — 这个(目的格),指代前文所述事物
꿈꾸는
kkumkkuneun — 梦想着的,做梦或幻想(修饰形)
자는
janeun — 那个人(主题格),指做某事的人
누구든
nugudeun — 无论是谁,任何人
바보이며
baboimyeo — 是傻瓜,并且……(连接下一内容)
아니
ani — 不,或用于强调转折的副词
바보보다
baboboda — 比傻瓜,用于比较的表达
나쁘다
nappeuda — 坏的、差的,表示性质不好
최고의
choegouI — 最高的、最优的(所有格)
가치를
gachireul — 价值(目的格),指某事物的重要性
지닌
jinin — 拥有、具备的(修饰形)
것들은
geotdeureun — 那些事物(主题格),复数指代
반드시
bandeusi — 必须、一定,表示必然性的副词
다른
dareun — 不同的、其他的,形容词
기원을
giwoneul — 起源(目的格),指事物的来源或根源
그들
geudeul — 他们,第三人称复数代词
자신만의
jassinmanui — 仅属于自己的(所有格),独有的
가져야
gajyeoya — 必须拥有,表示义务的表达
한다
handa — 做、进行,动词基本结尾形
i — 这个,指示限定词(指近处事物)
덧없고
deodeopgo — 无常的、短暂的,并且(连接)
유혹적이며
yuhokjeogiMYeo — 诱惑性的,并且(连接下一描述)
환상적이고
hwansangjeogiго — 幻想性的,并且(连接下一描述)
하찮은
hachanheun — 微不足道的、无聊的,形容词
세계에서
segyeeseo — 在世界中,表示场所的助词结构
망상과
mangsanggwa — 妄想和,与下一名词并列
탐욕의
tamyoguI — 贪欲的(所有格),属于贪婪的
소용돌이
soyongdori — 漩涡,比喻混乱或纷扰的状态
속에서
sogeseo — 在……之中,表示内部场所
그것들은
geugeotdeureun — 那些东西(主题格),复数指代
근원을
geunwoneul — 根源(目的格),指最初的来源
가질
gajil — 拥有(将来修饰形),能够持有
없다
eopda — 没有、不存在,表示缺乏
오히려
ohiryeo — 反而、相反地,表示转折的副词
존재의
jonjaeui — 存在的(所有格),属于存在本身的
pum — 怀抱、胸怀,比喻包容的核心之处
안에
ane — 在……里面,表示内部位置
불변하는
bulbyeonhaneun — 不变的,永恒不变的(修饰形)
geot — 事物、东西,泛指某种抽象或具体物
숨겨진
sumgyeojin — 被隐藏的,隐匿的(修饰形)
sin — 神,指神灵或上帝
물자체
muljache — 物自体,康德哲学中指不可知的本体
그것들의
geugeotdeurui — 那些东西的(所有格),复数指代
근원은
geunwoneun — 根源(主题格),强调事物的来源
거기에
geogie — 在那里,指示某个地点或处所
있어야
isseoya — 必须在、必须存在,表示义务
하며
hamyeo — 同时做,连接两个动作或状态
어디에도
eodieedo — 任何地方都(……不),强调否定范围
추론
churon — 推论、推理,逻辑思考的过程
방식은
bangsigenun — 方式(主题格),指做某事的方法
모든
modeun — 所有的、全部的,全称限定词
시대의
sidaeui — 时代的(所有格),属于某个时代的
형이상학자들이
hyeongsanghakjadeuri — 形而上学家们(主格),指哲学家群体
인식될
insikdoel — 被认识的(将来修饰形),可被辨认的
있는
inneun — 存在的、有的(修饰形)
전형적인
jeonhyeongjeokin — 典型的,具有代表性的
편견을
pyeongyeoneul — 偏见(目的格),指先入为主的错误看法
드러낸다
deureundada — 揭示、展露,使某事物显现出来
가치
gachi — 价值,指事物的重要性或意义
평가
pyeongga — 评价、评估,对事物做出判断
그들의
geudeorui — 他们的(所有格),第三人称复数
논리적
nollijeok — 逻辑性的,符合逻辑的
절차의
jeolchaui — 程序的(所有格),指操作步骤
이면에
imyeone — 在背面、在背后,指隐藏在其后
있다
itda — 有、存在,最基本的存在动词
믿음
mideum — 信念、信仰,对某事的确信
eul — 目的格助词,标记动作的对象
통해
tonghae — 通过、经由,表示手段或媒介
그들은
geudereun — 他们(主题格),第三人称复数主语
자신들의
jassindeorui — 他们自己的(所有格),反身所有格
지식
jisik — 知识,指学得的信息与理解
위해
wihae — 为了,表示目的的表达
결국
gyeolguk — 最终、结果,表示最后结果的副词
엄숙하게
eomsukage — 庄严地、严肃地,副词形式
진리
jilli — 真理,指客观存在的正确道理
라고
rago — 说是……,引用或命名的助词结构
명명되는
myeongmyeongdoeneun — 被命名为的(修饰形),被称作某名称
무언가를
mueonkareul — 某种东西(目的格),指不明确的事物
스스로를
seuseuroreul — 把自己(目的格),反身代词目的格
분투시킨다
buntusikinda — 使……奋斗、驱使努力,使动用法
형이상학자들의
hyeongsanghakjadeurui — 形而上学家们的(所有格)
근본적인
geunbonhjeokin — 根本性的、基本的,形容词
믿음은
mideeumeun — 信念(主题格),强调某种信仰
가치의
gachie — 价值的(所有格),属于价值的
대립에
daeripe — 在对立中,指矛盾或相反关系
대한
daehan — 关于、对于,表示对象的表达
믿음이다
mideumida — 是信念,名词+이다结尾判断句
jung — 之中、当中,表示范围内
가장
gajang — 最,表示程度最高的副词
신중한
sinjunghan — 慎重的、谨慎的,形容词
자조차도
jajochado — 连……人也,强调包括极端情形
바로
baro — 正是、就在,强调紧接或准确的副词
문턱에서
muntergeseo — 在门槛处,比喻处于某关键节点
그러나
geureona — 但是、然而,表示转折的连接词
여기에서
yeogieseo — 在这里,指示当前所在的地点
의심이
uisimi — 怀疑(主格),指对某事的疑虑
필요했음에도
pillyohaeteumedо — 尽管需要,表示让步的连接结构
의심을
uisimeul — 怀疑(目的格),指对某事产生疑问
품을
pumeul — 怀抱(目的格),此处指'产生(怀疑)'
생각을
saengkageul — 想法(目的格),指某种念头或思考
han — 一(次),数量词或限定词
번도
beondo — 一次也(……没有),强调完全否定
하지
haji — 做(否定连接形),接않다表示不做
않았다
anhatda — 没有做,동사否定过去时结尾
비록
birok — 虽然、尽管,表示让步的连接副词
그들이
geuderi — 他们(主格),第三人称复数主语
것은
geoseun — 事物(主题格),强调某种东西
의심되어야
uisimdoeoYa — 应该被怀疑,表示被动义务的结构
neun — 主题助词,标记句子主题
엄숙한
eomsukan — 庄严的、严肃的,形容词
서약을
seoyakeul — 誓约(目的格),指正式的承诺或誓言
했음에도
haeteumedо — 尽管已经做了,让步连接结构
불구하고
bulguhago — 尽管如此,'에도 불구하고'表示尽管
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