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Beyond Good and Evil — Page 5

Chinese → Korean CHAPTER I. PREJUDICES OF PHILOSOPHERS Level 9/10

问题在于,一种意见在多大程度上有助于生命的延续、生命的保存、物种的保存,乃至物种的培育。我们从根本上倾向于认为,最虚假的意见(先验综合判断亦属其中)对我们而言是最不可或缺的——若没有对逻辑虚构的承认,若没有将现实与纯粹想象中的绝对不变的世界加以比较,若没有借助数字对世界进行持续的伪造,人类便无法生存。放弃虚假的意见,便是放弃生命,是对生命的否定。将谬误认定为生命存在的条件——这无疑是以一种危险的方式质疑传统的价值观念,而敢于如此主张的哲学,已然将自身置于善恶之彼岸。

문제는 어떤 의견이 생명을 촉진하고, 생명을 보존하며, 종을 보존하고, 나아가 종을 육성하는 데 어느 정도 기여하는가 하는 점이다. 우리는 근본적으로, 가장 거짓된 의견들(선험적 종합 판단도 여기에 속한다)이 우리에게 가장 불가결하다고 주장하는 경향이 있다. 논리적 허구에 대한 인정 없이, 현실을 절대적이고 불변하는 순수한 상상의 세계와 비교함 없이, 숫자를 통한 세계의 끊임없는 위조 없이는, 인간은 살아갈 수 없다. 거짓 의견의 포기는 곧 삶의 포기이며, 삶에 대한 부정이다. 비진리를 삶의 조건으로 인식하는 것, 이것은 분명 위험한 방식으로 전통적인 가치 이념에 이의를 제기하는 것이며, 감히 이를 시도하는 철학은 그것만으로 이미 선악의 저편에 자리하게 된다.

使哲学家们受到半信半疑、半嘲半讽对待的原因,并不在于人们一再发现他们是多么天真无邪——他们是多么频繁而轻易地犯错、迷失方向,总而言之,他们是多么稚气而孩子气——而在于人们对他们缺乏足够的诚实态度;然而,一旦真实性问题以最隐约的方式被触及,他们便会异口同声地发出道德义愤的呼声。

철학자들이 반신반의와 반쯤 조롱하는 시선으로 여겨지게 만드는 것은, 그들이 얼마나 순진한지, 얼마나 자주 그리고 쉽게 실수를 저지르고 길을 잃는지, 한마디로 얼마나 유치하고 어린아이 같은지를 거듭 발견하기 때문이 아니다. 그것은 오히려 그들을 향한 충분히 솔직한 태도가 없기 때문이다. 반면에 그들은 진실성의 문제가 아주 희미하게라도 암시되기만 하면, 일제히 크고 덕스러운 항의의 목소리를 높인다.

Vocabulary

문제는
munjeneun — 问题是,议题在于
어떤
eotteon — 某种,哪一种
의견이
uigyeoni — 意见(主语形式)
생명을
saengmyeongeul — 生命(宾语形式)
촉진하고
chokjinhago — 促进,推动(并列连接形式)
보존하며
bojonhamyeo — 保存,保全(并列连接形式)
종을
jongeul — 物种(宾语形式)
보존하고
bojonhago — 保存,维护(并列连接形式)
나아가
naaga — 进而,更进一步
육성하는
yukseonganeun — 培育,培养(定语形式)
de — 在于…方面,用于表示目的或情况
어느
eoneu — 某,哪个
정도
jeongdo — 程度,水平
기여하는가
giyeohaneun ga — 是否有贡献,贡献多少
하는
haneun — 做,所做的(定语形式)
점이다
jeomida — 就是这一点,关键在于此
우리는
urineun — 我们(主语形式)
근본적으로
geunbonjeok euro — 从根本上,本质上
가장
gajang — 最,最为
거짓된
geojitdoen — 虚假的,错误的
의견들
uigyeondeul — 各种意见,观点(复数)
선험적
seonheomjeok — 先验的,经验之前的
종합
jonghap — 综合,综合判断
판단도
pandando — 判断也(包含在内)
여기에
yeogie — 在这里,属于此处
속한다
sokanda — 属于,归属于
i — 这,此(指示词)
우리에게
uriegee — 对我们,于我们而言
불가결하다고
bulgagyeolhadago — 不可或缺,必不可少(引用形式)
주장하는
jujanganeun — 主张,声称(定语形式)
경향이
gyeonghyangi — 倾向(主语形式)
있다
itda — 有,存在
논리적
nollijeok — 逻辑的,符合逻辑的
허구에
heogue — 虚构,虚假(位置格)
대한
daehan — 关于,对于
인정
injeong — 承认,认可
없이
eopsi — 没有,缺乏
현실을
hyeonsireul — 现实(宾语形式)
절대적이고
jeoldaejeogigo — 绝对的(并列连接形式)
불변하는
bulbyeonaneun — 不变的,恒久的
순수한
sunsunan — 纯粹的,纯洁的
상상의
sangsangui — 想象的,虚构的
세계와
segyewa — 世界(与…比较)
비교함
bigyoham — 进行比较,对照
숫자를
sutjareul — 数字(宾语形式)
통한
tonghan — 通过,借助于
세계의
segyeui — 世界的(所有格)
끊임없는
kkeunimeopneun — 不断的,持续不断的
위조
wijo — 伪造,造假
없이는
eopsinneun — 没有…的话,缺乏…则
인간은
inganeun — 人类(主语形式)
살아갈
saragal — 生存,活下去(将来定语形式)
su — 可能性,能够(助动词结构)
없다
eopda — 没有,不存在
거짓
geojit — 谎言,虚假
의견의
uigyeonui — 意见的(所有格)
포기는
pogineun — 放弃(主语形式)
got — 即,就是,也就是
삶의
salmui — 生命的,人生的(所有格)
포기이며
pogiimyeo — 是放弃(并列连接形式)
삶에
salme — 对生命,对人生
부정이다
bujeongi da — 是否定,是拒绝
비진리를
bijinlireul — 非真理(宾语形式)
조건으로
jogeoneuro — 作为条件,以…为前提
인식하는
insikhaneun — 认识,认知(定语形式)
geot — 事物,事情(形式名词)
이것은
igeoseun — 这个(主语形式)
분명
bunmyeong — 明显,显然
위험한
wiheomnan — 危险的
방식으로
bangsigeu ro — 以…方式,用…方法
전통적인
jeontongjeogin — 传统的
가치
gachi — 价值,价值观
이념에
inyeome — 理念,信念(位置格)
이의를
iuireul — 异议(宾语形式)
제기하는
jegihaneun — 提出,提起(定语形式)
것이며
geosimyeo — 是…,并且(并列连接形式)
감히
gamhi — 敢于,大胆地
이를
ireul — 这个(宾语形式)
시도하는
sidohaneun — 尝试,试图(定语形式)
철학은
cheolhageun — 哲学(主语形式)
그것만으로
geugeotmaneu ro — 仅凭这一点,就此而言
이미
imi — 已经,早已
선악의
seonagui — 善恶的(所有格)
저편에
jeopyone — 彼岸,超越…之处
자리하게
jarihage — 处于,位于(使动形式)
된다
doenda — 成为,变成
철학자들이
cheolhakjadeuri — 哲学家们(主语形式)
반신반의와
banshinbanuiwa — 半信半疑(与…并列)
반쯤
banjjeum — 一半,半分
조롱하는
joronganeun — 嘲弄,讥笑(定语形式)
시선으로
siseoneu ro — 以…眼神,带着…目光
여겨지게
yeogyo jige — 被认为,被看作(使动形式)
만드는
mandeuneun — 使,制造(定语形式)
것은
geoseun — …的事(主语形式)
그들이
geudeuri — 他们(主语形式)
얼마나
eolmana — 多么,何等
순진한지
sunjinhaji — 有多天真(间接疑问形式)
자주
jaju — 经常,频繁地
그리고
geurigo — 而且,并且
쉽게
swipge — 容易地,轻易地
실수를
silsureul — 错误(宾语形式)
저지르고
jeojireugo — 犯下,犯错(并列连接形式)
길을
gireul — 道路(宾语形式)
잃는지
ilneun ji — 是否迷失,迷路(间接疑问形式)
한마디로
hanmadiro — 一句话,简而言之
유치하고
yuchihago — 幼稚,可笑(并列连接形式)
어린아이
eorinaai — 幼儿,小孩子
같은지를
gateunjireul — 多么像…(宾语形式)
거듭
geodeum — 反复,一再
발견하기
balgyeonhagi — 发现(名词化形式)
때문이
ttaemuni — 因为,原因在于(主语形式)
아니다
anida — 不是,并非
그것은
geugeoseun — 那个(主语形式)
오히려
ohiryeo — 反而,恰恰相反
그들을
geudeurel — 他们(宾语形式)
향한
hyanghan — 面向,针对
충분히
chungbunhi — 充分地,足够地
솔직한
soljikhan — 坦诚的,坦率的
태도가
taedoga — 态度(主语形式)
없기
eopgi — 没有(名词化形式)
때문이다
ttaemunida — 是因为,原因在于此
반면에
banmyone — 另一方面,相反地
그들은
geudeureun — 他们(主语形式)
진실성의
jinsil seongui — 真实性的(所有格)
문제가
munjega — 问题(主语形式)
아주
aju — 非常,极其
희미하게라도
huimihagerado — 即使是模糊地,哪怕隐约
암시되기만
amsidoegiman — 只要被暗示,一旦被提示
하면
hamyeon — 如果,一旦
일제히
iljjehi — 一齐,同时
크고
keugo — 大声地(并列连接形式)
덕스러운
deokseureoun — 有德行的,道德的
항의의
hangeuiui — 抗议的(所有格)
목소리를
mokssorireul — 声音(宾语形式)
높인다
nopinda — 提高,抬高(声音)
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