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Leviathan — Page 10

Japanese → Korean Preface Level 9/10

私が言っているのは、すべての人間に共通する情念の類似性——欲望、恐怖、希望など——であって、情念の対象の類似性ではない。

내가 말하는 것은 모든 인간에게 공통된 정념의 유사성, 즉 욕망, 공포, 희망 등이지, 정념의 대상의 유사성이 아니다.

情念の対象とは、欲望される、恐れられる、望まれるものなどであるが、それらは個人の気質や個別の教育によって大きく異なる。

정념의 대상이란 욕망되고, 두려워되고, 바라는 것들인데, 이것들은 개인의 기질과 각자의 교육에 의해 크게 달라진다.

またそれらは我々の知識から容易に隠されてしまうため、虚偽、偽り、欺き、誤った教義によって塗りつぶされ混乱した人間の心の文字は、心を探り知る者にのみ読み解くことができる。

또한 그것들은 우리의 인식으로부터 쉽게 감추어지기 때문에, 위장, 거짓말, 속임수, 그리고 잘못된 교리로 얼룩지고 뒤섞인 인간 마음의 문자는 오직 마음을 꿰뚫어 보는 자만이 읽을 수 있다.

人の行動からその意図を発見することはあるが、自分自身と比較せず、状況の違いをすべて考慮せずにそれを行おうとするのは、鍵なしに暗号を解読しようとするようなものだ。

사람의 행동에서 그 의도를 발견할 수는 있지만, 자기 자신과 비교하지 않고 상황의 모든 차이를 고려하지 않은 채 그것을 행하려는 것은 열쇠 없이 암호를 해독하려는 것과 같다.

それは読む者自身が善人であるか悪人であるかによって、過度な信頼か過度な不信によってほとんどの場合欺かれることになる。

그것은 읽는 자 자신이 선한 사람이냐 악한 사람이냐에 따라, 지나친 신뢰 또는 지나친 불신으로 인해 대부분의 경우 속게 된다.

しかし、ある人が他の人の行動をどれほど完璧に読み取ったとしても、それは少数の知人に対してしか役立たない。

그러나 어떤 사람이 다른 사람의 행동을 아무리 완벽하게 읽어낸다 해도, 그것은 소수의 지인에 대해서만 도움이 될 뿐이다.

国家全体を統治しなければならない者は、ある特定の個人ではなく、人類そのものを自分自身の中に読み取らなければならない。

국가 전체를 통치해야 하는 자는 이러저러한 특정 개인이 아니라 인류 그 자체를 자기 자신 안에서 읽어내야 한다.

それはいかなる言語や学問を学ぶよりも難しいことではあるが、私が自分の読み取りを秩序立てて明確に示した後には、他の者に残る労苦は、自分自身の中にも同じものを見出すかどうかを考えることだけだ。

그것은 어떤 언어나 학문을 배우는 것보다도 어려운 일이지만, 내가 나 자신의 독해를 질서 있고 명확하게 제시한 후에는, 다른 이에게 남은 수고는 오직 자기 자신 안에서도 같은 것을 발견하는지를 생각하는 것뿐이다.

なぜなら、この種の教義は他のいかなる論証も認めないからだ。

왜냐하면 이런 종류의 교리는 다른 어떠한 논증도 허용하지 않기 때문이다.

Vocabulary

내가
naega — 私が(一人称主語の形)
말하는
malaneun — 話している、言っている(現在連体形)
것은
geoseun — 〜することは、〜ものは(名詞節の主題)
모든
modeun — すべての、あらゆる
인간에게
ingane-ge — 人間に、人間に対して
공통된
gongtongdoen — 共通した、共有されている
정념의
jeongnyemui — 情念の、感情・欲動の(所有格)
유사성
yusaseong — 類似性、似ていること
jeuk — すなわち、つまり(言い換えの接続詞)
욕망
yongmang — 欲望、強い欲求
공포
gongpo — 恐怖、強い恐れ
희망
huimang — 希望、望み
등이지
deungiji — 〜などである(列挙後の断定形)
대상의
daesangui — 対象の(所有格)
유사성이
yusaseongi — 類似性が(主格)
아니다
anida — 〜ではない(否定の断定)
대상이란
daesangiran — 対象とは(主題を定義する形)
욕망되고
yongmangdoego — 欲望され(受動形の羅列)
두려워되고
duryeowodoego — 恐れられ(受動形の羅列)
바라는
baraneun — 望む、願う(現在連体形)
것들인데
geotdeulinde — 〜ものであるが(複数名詞+逆接)
이것들은
igeotdeureun — これらは(複数指示代名詞+主題)
개인의
gaeinui — 個人の(所有格)
기질과
gijilgwa — 気質と(名詞+並列助詞)
각자의
gakjaui — それぞれの、各自の
교육에
gyoyuge — 教育に(場所・対象の助詞)
의해
uihae — 〜によって(原因・手段を示す)
크게
keuge — 大きく、著しく(副詞形)
달라진다
dallajinda — 異なる、変わる(現在形)
또한
ttohan — また、さらに(追加の接続詞)
그것들은
geugeotdeureun — それらは(複数指示代名詞+主題)
우리의
uriui — 私たちの(所有格)
인식으로부터
insigeurobuteo — 認識から(起点を示す助詞)
쉽게
swipge — 簡単に、容易に(副詞形)
감추어지기
gamchuojigi — 隠されること(受動動名詞形)
때문에
ttaemune — 〜のために、〜の理由で(原因)
위장
wijang — 偽装、見せかけ
거짓말
geojinmal — 嘘、虚言
속임수
sogimsu — 欺き、だます手口
그리고
geurigo — そして、および(並列接続詞)
잘못된
jalmotdoen — 誤った、間違っている(連体形)
교리로
gyoriro — 教義によって(手段の助詞)
얼룩지고
eollukjigo — 汚され、染まり(羅列形)
뒤섞인
dwiseokin — 混ざり合った(連体形)
인간
ingan — 人間、人
마음의
maeumui — 心の(所有格)
문자는
munjaneun — 文字は(主題)
오직
ojik — ただ、唯一(限定副詞)
마음을
maeumеul — 心を(目的格)
꿰뚫어
kkwetture — 見抜いて、貫いて(副詞節)
보는
boneun — 見る(現在連体形)
자만이
jamani — 者だけが(限定を表す助詞)
읽을
ilgeul — 読むことができる(未来連体形)
su — 〜することができる(可能を表す依存名詞)
있다
itda — ある、いる(存在・可能の基本形)
사람의
saramui — 人の(所有格)
행동에서
haengdongeseo — 行動から(起点・場所の助詞)
geu — その(指示冠形詞)
의도를
uidoreul — 意図を(目的格)
발견할
balgyeonhal — 発見する(未来連体形)
수는
suneun — 〜することは(可能依存名詞+主題)
있지만
itjiman — あるけれど(逆接の接続形)
자기
jagi — 自分、自己
자신과
jasingual — 自身と(並列助詞)
비교하지
bigyohaji — 比較しないで(否定の副詞節)
않고
anko — 〜しないで(否定の連結形)
상황의
sanghwangui — 状況の(所有格)
차이를
chaireul — 差異を、違いを(目的格)
고려하지
goryohaji — 考慮しないで(否定の副詞節)
않은
aneun — 〜しない(否定の連体形)
chae — 〜したまま、〜しないままで(状態継続)
그것을
geugeoseul — それを(目的格)
행하려는
haenghareyoneun — 行おうとする(意図の連体形)
열쇠
yeolsoe — 鍵、キー
없이
eopsi — 〜なしに(欠如を表す副詞形)
암호를
amhoreul — 暗号を(目的格)
해독하려는
haedokhareyoneun — 解読しようとする(意図の連体形)
것과
geotgwa — 〜ことと(名詞節+並列助詞)
같다
gatda — 同じだ、〜のようだ(比喩・等価)
그것은
geugeoseun — それは(指示代名詞+主題)
읽는
ingneun — 読む(現在連体形)
ja — 者、人(依存名詞)
자신이
jasini — 自身が(主格)
선한
seonhan — 善い、徳のある(連体形)
사람이냐
saraminyа — 人であるか(疑問の叙述形)
악한
akhan — 悪い、邪悪な(連体形)
사람이냐에
saraminya-e — 人であるかによって(条件の助詞)
따라
ttara — 〜に従って、〜によって(基準)
지나친
jinachin — 過度な、行き過ぎた(連体形)
신뢰
silroe — 信頼、信用
또는
ttoneun — または、あるいは(選択接続詞)
불신으로
bulsinеuro — 不信によって(手段・原因の助詞)
인해
inhae — 〜によって(原因・理由を示す)
대부분의
daebubunui — 大部分の、ほとんどの
경우
gyeongu — 場合、ケース
속게
sokge — 騙されるように(副詞形)
된다
doenda — 〜になる、〜となる(変化・結果)
그러나
geureona — しかし、だが(逆接接続詞)
어떤
eotteon — ある、どんな(不定冠形詞)
사람이
sarami — 人が(主格)
다른
dareun — 他の、別の(連体形)
행동을
haengdongeul — 行動を(目的格)
아무리
amuri — いくら〜しても(譲歩の副詞)
완벽하게
wanbyeokhage — 完璧に(副詞形)
읽어낸다
ilgeonaenda — 読み取る、解読する(現在形)
해도
haedo — 〜しても(譲歩の接続形)
소수의
sosuui — 少数の(所有格)
지인에
jiine — 知人に(対象の助詞)
대해서만
daehaesoman — 〜についてだけ(限定の助詞)
도움이
doumi — 助けが、役立つことが(主格)
doel — なる(未来連体形)
뿐이다
ppunida — 〜だけだ、〜に過ぎない(限定断定)
국가
gukga — 国家、国
전체를
jeonchereul — 全体を(目的格)
통치해야
tongchihaeya — 統治しなければならない(義務形)
하는
haneun — する(現在連体形)
자는
janeun — 者は(依存名詞+主題)
이러저러한
ireojeoreohan — あれやこれやの、特定の(連体形)
특정
teukjeong — 特定の、ある特定の
개인이
gaeini — 個人が(主格)
아니라
anira — 〜ではなく(否定+対比接続)
인류
illyu — 人類、人間全体
자체를
jacherеul — 自体を、そのものを(目的格)
자신
jasin — 自身、自分
안에서
aneseo — 〜の中で(場所の助詞)
읽어내야
ilgeonaеya — 読み取らなければならない(義務形)
한다
handa — する、しなければならない(現在断定)
언어나
eoneona — 言語や(並列助詞)
학문을
hangmuneul — 学問を(目的格)
배우는
baeuneun — 学ぶ(現在連体形)
것보다도
geotbodado — 〜することよりも(比較強調)
어려운
eoryeoun — 難しい(連体形)
일이지만
irijiman — ことだけれど(逆接の接続形)
na — 私(一人称単数)
자신의
jasinui — 自身の(所有格)
독해를
dokhaereul — 読解を(目的格)
질서
jilseo — 秩序、順序
있고
itgo — あって、あり(羅列の接続形)
명확하게
myeonghwakhage — 明確に、はっきりと(副詞形)
제시한
jesihan — 提示した(過去連体形)
후에는
hue-neun — 〜の後には(時間の助詞+主題)
남은
nameun — 残った、残りの(連体形)
수고는
sugoneun — 労苦は、手間は(主題)
안에서도
aneseo-do — 〜の中においても(場所+も)
같은
gateun — 同じ(連体形)
것을
geoseul — 〜ことを(名詞節の目的格)
발견하는지를
balgyeonhaneunji-reul — 発見するかどうかを(疑問節の目的格)
생각하는
saenggakhaneun — 考える(現在連体形)
것뿐이다
geotppunida — 〜ことだけだ(限定断定)
왜냐하면
waenyahamyeon — なぜならば(理由を導く接続詞)
이런
ireon — このような(近称指示冠形詞)
종류의
jongnyu-ui — 種類の(所有格)
교리는
gyorineun — 教義は(主題)
어떠한
eotteohan — いかなる、どのような(連体形)
논증도
nonjeungdo — 論証も(も=強調の助詞)
허용하지
heoyonghaji — 許容しない(否定の副詞節)
않기
anki — 〜しないこと(否定の動名詞形)
때문이다
ttaemuida — 〜のためである(理由の断定形)
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