Leviathan — Page 1
人間の思考について、まず個別に考察し、その後、思考が互いに連なり依存し合う流れについて考察する。個別に見れば、思考はそれぞれ、われわれの外にある物体の何らかの性質やその他の状態を表象したり、現れとして示したりするものであり、これを一般に「対象」と呼ぶ。この対象は、人間の目・耳・その他の身体部位に働きかけ、その働きかけ方の違いによって、さまざまな現れを生み出す。
인간의 사고에 대해 먼저 개별적으로 고찰하고, 그 다음에는 사고가 서로 이어지고 의존하는 흐름에 대해 고찰한다. 개별적으로 보면, 사고는 각각 우리 밖에 있는 물체의 어떤 성질이나 그 밖의 상태를 표상하거나 나타내는 것으로, 이를 일반적으로 '대상'이라고 부른다. 이 대상은 인간의 눈, 귀, 그 밖의 신체 부위에 작용하여, 그 작용 방식의 차이에 따라 다양한 현상을 만들어 낸다.
それらすべての根源は、われわれが「感覚」と呼ぶものである。(人間の心の中にある観念のうち、最初に、全体として、あるいは部分として、感覚器官を通じて生まれなかったものは一つもないからである。)残りの観念はすべてその根源から派生したものである。
그것들 모두의 근원은 우리가 '감각'이라고 부르는 것이다. (인간의 마음속에 있는 관념 중, 처음에 전체로든 부분으로든 감각 기관을 통해 생겨나지 않은 것은 하나도 없기 때문이다.) 나머지 관념들은 모두 그 근원에서 파생된 것이다.
感覚の自然的な原因を知ることは、今手がけている問題にとってそれほど必要ではなく、私はすでに別の場所でそれについて詳しく論じている。それでも、現在の方法の各部分を満たすために、ここで簡潔にそれを述べることにする。
감각의 자연적 원인을 아는 것은 지금 다루고 있는 문제에 그다지 필요하지 않으며, 나는 이미 다른 곳에서 그것에 대해 자세히 논한 바 있다. 그럼에도 불구하고, 현재의 방법의 각 부분을 채우기 위해 여기서 간략하게 그것을 서술하기로 한다.
感覚の原因は、外部の物体すなわち対象であり、それぞれの感覚に固有の器官を刺激する。味覚や触覚のように直接的に刺激する場合もあれば、視覚・聴覚・嗅覚のように間接的に刺激する場合もある。この刺激は、神経やその他の糸状組織・膜を介して身体の内側へと伝わり、脳と心臓に至り、そこで抵抗、すなわち反発力、あるいは心臓がそれ自体を解放しようとする努力を引き起こす。この努力は外向きであるがゆえに、何か外部に存在する物質であるかのように思われる。
감각의 원인은 외부의 물체, 즉 대상으로, 각 감각에 고유한 기관을 자극한다. 미각이나 촉각처럼 직접적으로 자극하는 경우도 있고, 시각·청각·후각처럼 간접적으로 자극하는 경우도 있다. 이 자극은 신경 및 그 밖의 실 모양의 조직과 막을 통해 신체 내부로 전달되어 뇌와 심장에 이르며, 거기서 저항, 즉 반발력, 또는 심장이 스스로를 해방하려는 노력을 일으킨다. 이 노력은 외향적이기 때문에, 무언가 외부에 존재하는 물질인 것처럼 여겨진다.
Vocabulary
- 인간의
- in-gan-ui — 人間の(所有格助詞)
- 사고에
- sa-go-e — 思考に(場所・対象を示す助詞付き)
- 대해
- dae-hae — 〜について、〜に関して
- 먼저
- meon-jeo — まず、最初に
- 개별적으로
- gae-byeol-jeok-eu-ro — 個別的に、それぞれ別々に
- 고찰하고
- go-chal-ha-go — 考察して、検討して
- 그
- geu — その、あの(指示語)
- 다음에는
- da-eum-e-neun — 次には、その後には
- 사고가
- sa-go-ga — 思考が(主格助詞付き)
- 서로
- seo-ro — 互いに、相互に
- 이어지고
- i-eo-ji-go — つながって、連続して
- 의존하는
- ui-jon-ha-neun — 依存する、依拠する(連体形)
- 흐름에
- heu-reum-e — 流れに(場所・対象を示す助詞付き)
- 고찰한다
- go-chal-han-da — 考察する、検討する
- 보면
- bo-myeon — 見てみると、考察してみると
- 사고는
- sa-go-neun — 思考は(主題を示す助詞付き)
- 각각
- gak-gak — それぞれ、各々
- 우리
- u-ri — 私たち、われわれ
- 밖에
- bak-ke — 外に、外部に
- 있는
- it-neun — ある、存在する(連体形)
- 물체의
- mul-che-ui — 物体の(所有格助詞付き)
- 어떤
- eo-tteon — ある、どんな(不定・疑問の修飾語)
- 성질이나
- seong-jil-i-na — 性質や、特性や
- 밖의
- bak-ui — 外の(所有格助詞付き)
- 상태를
- sang-tae-reul — 状態を(目的格助詞付き)
- 표상하거나
- pyo-sang-ha-geo-na — 表象するか、心に思い描くか
- 나타내는
- na-ta-nae-neun — 表す、示す(連体形)
- 것으로
- geot-eu-ro — ものとして(名詞節+手段・格助詞)
- 이를
- i-reul — これを(目的格助詞付き)
- 일반적으로
- il-ban-jeok-eu-ro — 一般的に、普通に
- 대상
- dae-sang — 対象、客体
- 이라고
- i-ra-go — 〜と(引用を示す助詞)
- 부른다
- bu-reun-da — 呼ぶ、称する
- 이
- i — この(指示語)
- 대상은
- dae-sang-eun — 対象は(主題を示す助詞付き)
- 눈
- nun — 目、眼
- 귀
- gwi — 耳
- 신체
- sin-che — 身体、体
- 부위에
- bu-wi-e — 部位に(場所を示す助詞付き)
- 작용하여
- ja-gyong-ha-yeo — 作用して、働きかけて
- 작용
- ja-gyong — 作用、働き
- 방식의
- bang-sik-ui — 方式の、やり方の
- 차이에
- cha-i-e — 違いに、差異に
- 따라
- tta-ra — 従って、応じて
- 다양한
- da-yang-han — 多様な、さまざまな
- 현상을
- hyeon-sang-eul — 現象を(目的格助詞付き)
- 만들어
- man-deu-reo — 作って、生み出して
- 낸다
- naen-da — 生み出す、産み出す
- 그것들
- geu-geot-deul — それら、あれら
- 모두의
- mo-du-ui — すべての、全部の
- 근원은
- geun-won-eun — 根源は、起源は
- 우리가
- u-ri-ga — 私たちが(主格助詞付き)
- 감각
- gam-gak — 感覚、知覚
- 부르는
- bu-reu-neun — 呼ぶ、称する(連体形)
- 것이다
- geot-i-da — 〜ものである(断定表現)
- 마음속에
- ma-eum-sok-e — 心の中に
- 관념
- gwan-nyeom — 観念、概念
- 중
- jung — 中、うち(複数の中の)
- 처음에
- cheo-eum-e — 最初に、初めに
- 전체로든
- jeon-che-ro-deun — 全体としてであれ
- 부분으로든
- bu-bun-eu-ro-deun — 部分としてであれ
- 기관을
- gi-gwan-eul — 器官を(目的格助詞付き)
- 통해
- tong-hae — 通じて、経て
- 생겨나지
- saeng-gyeo-na-ji — 生じない、発生しない(否定形)
- 않은
- an-eun — 〜ない(否定の連体形)
- 것은
- geot-eun — ものは(主題を示す助詞付き)
- 하나도
- ha-na-do — 一つも(強調否定)
- 없기
- eop-gi — ないこと(名詞形)
- 때문이다
- ttae-mun-i-da — 〜からである、〜のためである
- 나머지
- na-meo-ji — 残り、その他
- 관념들은
- gwan-nyeom-deul-eun — 観念たちは(複数形+主題助詞)
- 모두
- mo-du — すべて、全部
- 근원에서
- geun-won-e-seo — 根源から、起源から
- 파생된
- pa-saeng-doen — 派生した、由来した(連体形)
- 감각의
- gam-gak-ui — 感覚の(所有格助詞付き)
- 자연적
- ja-yeon-jeok — 自然な、自然的な
- 원인을
- won-in-eul — 原因を(目的格助詞付き)
- 아는
- a-neun — 知る、知っている(連体形)
- 지금
- ji-geum — 今、現在
- 다루고
- da-ru-go — 扱って、取り上げて
- 문제에
- mun-je-e — 問題に(対象を示す助詞付き)
- 그다지
- geu-da-ji — それほど、あまり(否定文で使用)
- 필요하지
- pil-yo-ha-ji — 必要ではない(否定形前接続)
- 않으며
- an-eu-myeo — 〜ないし、〜なく(接続)
- 나는
- na-neun — 私は(主題を示す助詞付き)
- 이미
- i-mi — すでに、もう
- 다른
- da-reun — 他の、別の
- 곳에서
- got-e-seo — 場所で、ところで
- 그것에
- geu-geot-e — それについて(対象助詞付き)
- 자세히
- ja-se-hi — 詳しく、詳細に
- 논한
- non-han — 論じた(連体形)
- 바
- ba — こと、内容(形式名詞)
- 있다
- it-da — ある、いる(存在)
- 그럼에도
- geu-reom-e-do — それでも、にもかかわらず
- 불구하고
- bul-gu-ha-go — 〜にもかかわらず
- 현재의
- hyeon-jae-ui — 現在の(所有格助詞付き)
- 방법의
- bang-beop-ui — 方法の(所有格助詞付き)
- 각
- gak — 各、それぞれの
- 부분을
- bu-bun-eul — 部分を(目的格助詞付き)
- 채우기
- chae-u-gi — 満たすこと、埋めること
- 위해
- wi-hae — ために、目的として
- 여기서
- yeo-gi-seo — ここで、この箇所で
- 간략하게
- gan-ryak-ha-ge — 簡略に、手短に
- 그것을
- geu-geot-eul — それを(目的格助詞付き)
- 서술하기로
- seo-sul-ha-gi-ro — 述べることにする(意図表現)
- 한다
- han-da — する、行う
- 원인은
- won-in-eun — 原因は(主題を示す助詞付き)
- 외부의
- oe-bu-ui — 外部の(所有格助詞付き)
- 물체
- mul-che — 物体、物
- 즉
- jeuk — すなわち、つまり
- 대상으로
- dae-sang-eu-ro — 対象として(手段・格助詞付き)
- 감각에
- gam-gak-e — 感覚に(対象助詞付き)
- 고유한
- go-yu-han — 固有の、特有の
- 자극한다
- ja-geuk-han-da — 刺激する
- 미각이나
- mi-gak-i-na — 味覚や(列挙助詞付き)
- 촉각처럼
- chok-gak-cheo-reom — 触覚のように(比較助詞付き)
- 직접적으로
- jik-jeop-jeok-eu-ro — 直接的に
- 자극하는
- ja-geuk-ha-neun — 刺激する(連体形)
- 경우도
- gyeong-u-do — 場合も(並列助詞付き)
- 있고
- it-go — あり、〜で(接続形)
- 시각
- si-gak — 視覚
- 청각
- cheong-gak — 聴覚
- 후각처럼
- hu-gak-cheo-reom — 嗅覚のように(比較助詞付き)
- 간접적으로
- gan-jeop-jeok-eu-ro — 間接的に
- 자극은
- ja-geuk-eun — 刺激は(主題を示す助詞付き)
- 신경
- sin-gyeong — 神経
- 및
- mit — および、ならびに
- 실
- sil — 糸(形状を表す)
- 모양의
- mo-yang-ui — 形の、形状の
- 조직과
- jo-jik-gwa — 組織と(並列助詞付き)
- 막을
- mag-eul — 膜を(目的格助詞付き)
- 내부로
- nae-bu-ro — 内部へ、内側に
- 전달되어
- jeon-dal-doe-eo — 伝達されて、伝わって
- 뇌와
- noe-wa — 脳と(並列助詞付き)
- 심장에
- sim-jang-e — 心臓に(場所助詞付き)
- 이르며
- i-reu-myeo — 至って、達して(接続形)
- 거기서
- geo-gi-seo — そこで、そこから
- 저항
- jeo-hang — 抵抗
- 반발력
- ban-bal-lyeok — 反発力、反作用力
- 또는
- tto-neun — または、あるいは
- 심장이
- sim-jang-i — 心臓が(主格助詞付き)
- 스스로를
- seu-seu-ro-reul — 自らを(目的格助詞付き)
- 해방하려는
- hae-bang-ha-ryeo-neun — 解放しようとする(意志連体形)
- 노력을
- no-ryeok-eul — 努力を(目的格助詞付き)
- 일으킨다
- il-eu-kin-da — 引き起こす、生じさせる
- 노력은
- no-ryeok-eun — 努力は(主題を示す助詞付き)
- 외향적이기
- oe-hyang-jeok-i-gi — 外向きであること(名詞形)
- 때문에
- ttae-mun-e — 〜ので、〜ために(原因・理由)
- 무언가
- mu-eon-ga — 何か、何らか
- 외부에
- oe-bu-e — 外部に(場所助詞付き)
- 존재하는
- jon-jae-ha-neun — 存在する(連体形)
- 물질인
- mul-jil-in — 物質である(連体形)
- 것처럼
- geot-cheo-reom — もののように、かのように
- 여겨진다
- yeo-gyeo-jin-da — 思われる、見なされる(受動表現)
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