Leviathan — Page 1

İnsanın düşüncelerini önce tek tek, ardından birbirine bağlı bir dizi hâlinde ele alacağım.

Concerning the Thoughts of man, I will consider them first Singly, and afterwards in Trayne, or dependance upon one another.

Tek tek ele alındığında, her biri dışımızdaki bir cismin herhangi bir niteliğini ya da başka bir özelliğini temsil eden bir görünümdür; buna genellikle Nesne denir.

Singly, they are every one a Representation or Apparence, of some quality, or other Accident of a body without us; which is commonly called an Object.

Bu Nesne, insanın Gözleri, Kulakları ve bedeninin diğer bölümleri üzerinde etki eder; ve bu etkinin çeşitliliğiyle farklı Görünümler ortaya çıkar.

Which Object worketh on the Eyes, Eares, and other parts of mans body; and by diversity of working, produceth diversity of Apparences.

Hepsinin kaynağı, Duyum adını verdiğimiz şeydir; zira insan zihninde, ilk olarak tamamen ya da kısmen Duyu organları aracılığıyla doğmamış hiçbir kavrayış yoktur.

The Originall of them all, is that which we call Sense; (For there is no conception in a mans mind, which hath not at first, totally, or by parts, been begotten upon the organs of Sense.)

Geri kalanların hepsi o asıl kaynaktan türemektedir.

The rest are derived from that originall.

Duyumun doğal nedenini bilmek, şu an ele aldığımız konu bakımından pek de zorunlu değildir; ve ben bu konuyu başka yerde geniş biçimde yazmış bulunuyorum.

To know the naturall cause of Sense, is not very necessary to the business now in hand; and I have els-where written of the same at large.

Bununla birlikte, mevcut yöntemimin her bölümünü eksiksiz kılmak için, aynı konuyu burada kısaca aktaracağım.

Nevertheless, to fill each part of my present method, I will briefly deliver the same in this place.

Duyumun nedeni, her Duyuya özgü organa baskı yapan Dış Cisim ya da Nesnedir; bu baskı ya Tat ve Dokunuşta olduğu gibi doğrudan, ya da Görme, İşitme ve Koku almada olduğu gibi dolaylı biçimde gerçekleşir.

The cause of Sense, is the Externall Body, or Object, which presseth the organ proper to each Sense, either immediatly, as in the Tast and Touch; or mediately, as in Seeing, Hearing, and Smelling:

Bu baskı, Sinirler ve bedenin diğer telleri ile zarları aracılığıyla içe doğru Beyne ve Kalbe iletilir; orada bir direnç, karşı baskı ya da kalbin kendini kurtarma çabası meydana gelir.

which pressure, by the mediation of Nerves, and other strings, and membranes of the body, continued inwards to the Brain, and Heart, causeth there a resistance, or counter-pressure, or endeavour of the heart, to deliver it self:

Bu çaba, Dışa yönelik olduğundan, dışarıda bir madde varmış gibi görünür.

which endeavour because Outward, seemeth to be some matter without.