Meditations — Page 12
ストア派の哲学者の中で、自分自身がこの「賢者」であると主張した者はおそらくいなかったが、それぞれがキリスト教徒がキリストに似ようと努めるように、それを理想として追い求めた。
It is probable that no Stoic claimed for himself that he was this Wise Man, but that each strove after it as an ideal much as the Christian strives after a likeness to Christ.
しかし、この主張における誇張はあまりにも明らかであったため、後期のストア派は「どちらでもよいもの」をさらに細分化し、「好ましいもの」（προηγμένα）と「望ましくないもの」（ἀποπροηγμένα）に分けざるを得なかった。
The exaggeration in this statement was, however, so obvious, that the later Stoics were driven to make a further subdivision of things indifferent into what is preferable (προηγμένα) and what is undesirable (ἀποπροηγμένα).
彼らはまた、完全な知恵に達していない者にとっても、ある行為は適切（καθήκοντα）であると主張した。
They also held that for him who had not attained to the perfect wisdom, certain actions were proper. (καθήκοντα)
それらは徳でも悪徳でもなく、「どちらでもよいもの」と同様に、中間的な位置を占めていた。
These were neither virtuous nor vicious, but, like the indifferent things, held a middle place.
ストア派の体系において、特に言及に値する点が二つある。
Two points in the Stoic system deserve special mention.
一つは、我々の力の及ぶことと及ばないことの間の慎重な区別である。
One is a careful distinction between things which are in our power and things which are not.
欲望と嫌悪、意見と感情は意志の力の範囲内にあるが、健康・富・名誉などはおおむねそうではない。
Desire and dislike, opinion and affection, are within the power of the will; whereas health, wealth, honour, and other such are generally not so.
ストア派の人々は、自分の欲望と感情を制御し、意見を正しく導き、宇宙が神の摂理によって導かれ支配されているように、自己の全存在を意志あるいは主導原理の支配のもとに置くことを求められた。
The Stoic was called upon to control his desires and affections, and to guide his opinion; to bring his whole being under the sway of the will or leading principle, just as the universe is guided and governed by divine Providence.
これはギリシャ人が好んだ「節制」（σωφροσύνη）という徳目の特別な応用であり、キリスト教倫理にも類似点がある。
This is a special application of the favourite Greek virtue of moderation, (σωφροσύνη) and has also its parallel in Christian ethics.
第二の点は、宇宙の統一性と、大きな全体の一部としての人間の義務を強く主張することである。
The second point is a strong insistence on the unity of the universe, and on man's duty as part of a great whole.
Vocabulary
- probable
- 起こりそうな、ありそうな。
- Stoic
- 古代ギリシャ・ローマのストア哲学の信奉者。
- claimed
- 主張した、断言した。
- Wise
- 知恵があり賢明な。
- strove
- strive（努力する）の過去形。
- ideal
- 理想、完全な目標や基準。
- Christian
- キリスト教を信仰する人。
- strives
- strive（努力する）の三人称単数現在形。
- likeness
- 似ていること、類似、肖像。
- Christ
- キリスト教の救世主イエス・キリスト。
- exaggeration
- 物事を実際より大げさに表現すること。
- statement
- 意見や事実を述べた言明、声明。
- however
- しかしながら、それにもかかわらず。
- obvious
- 明らかな、誰の目にも明白な。
- Stoics
- ストア哲学を信奉する人々の複数形。
- driven
- drive（駆り立てる）の過去分詞形。
- further
- さらなる、より進んだを意味する語。
- subdivision
- さらに細かく分けた区分、細分。
- indifferent
- どちらでもよい、道徳的に中立な。
- preferable
- より好ましい、選ぶべき価値がある。
- undesirable
- 望ましくない、避けるべき。
- held
- hold（主張する、保持する）の過去形。
- attained
- 努力して達成した、獲得した。
- perfect
- 完全な、欠点のない。
- wisdom
- 知恵、深い洞察力と判断力。
- certain
- 特定の、ある種の。
- proper
- 適切な、正しいとされる。
- neither
- どちらでもない、〜でも〜でもない。
- virtuous
- 徳のある、道徳的に優れた。
- nor
- 〜でもなく、neither〜norで使う接続詞。
- vicious
- 悪徳な、道徳的に悪い。
- system
- 体系、組織的な仕組みや制度。
- deserve
- 〜に値する、〜を受けるに足る。
- mention
- 言及すること、触れること。
- careful
- 注意深い、慎重な。
- distinction
- 区別、差異を明確にすること。
- power
- 力、能力、支配力。
- Desire
- 強い欲求、望み。
- dislike
- 嫌悪、好まないこと。
- opinion
- 意見、見解。
- affection
- 愛情、親愛の感情。
- within
- 〜の内側に、〜の範囲内で。
- will
- 意志、意志力。
- whereas
- 一方で、〜であるのに対してを意味する語。
- health
- 健康、身体的・精神的な良好な状態。
- wealth
- 富、財産、豊かさ。
- honour
- 名誉、尊敬、誉れ。
- generally
- 一般的に、通常はを意味する副詞。
- control
- 制御すること、支配すること。
- desires
- 欲求、望みの複数形。
- affections
- 愛着、感情的な結びつきの複数形。
- guide
- 導く、方向を示すこと。
- whole
- 全体の、すべてのを意味する語。
- being
- 存在、生き物、本質的な自己。
- sway
- 支配、影響力、揺れ動く力。
- leading
- 主要な、指導的な、先頭に立つ。
- principle
- 原則、根本的な規則や信念。
- universe
- 宇宙、万物が存在する全体。
- guided
- guide（導く）の過去形・過去分詞形。
- governed
- govern（統治する）の過去形・過去分詞形。
- divine
- 神聖な、神に関する。
- Providence
- 神の摂理、神による宇宙の導き。
- application
- 応用、適用すること。
- favourite
- お気に入りの、最も好まれる。
- virtue
- 徳、道徳的な優れた性質。
- moderation
- 節度、過不足なく適度であること。
- parallel
- 類似したもの、対応関係、平行。
- ethics
- 倫理学、道徳に関する学問や原則。
- strong
- 強い、力強い、強調された。
- insistence
- 強い主張、断固として求めること。
- unity
- 統一、一体性、まとまり。
- duty
- 義務、果たすべき責任。
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