Meditations — Page 10

Japanese → Korean Preface Level 9/10

自然と調和して生きるためには、自然とは何かを知る必要がある。そのために哲学は三つの分野に分けられる。

자연과 조화롭게 살기 위해서는 자연이 무엇인지 알아야 한다. 그를 위해 철학은 세 가지 분야로 나뉜다.

すなわち、宇宙とその法則、神の摂理と目的論を扱う「自然学」、

즉, 우주와 그 법칙, 신의 섭리와 목적론을 다루는 「자연학」,

真偽を見分けるように心を鍛える「論理学」、

참과 거짓을 구별하도록 정신을 훈련하는 「논리학」,

そして、こうして得られ検証された知識を実生活に応用する「倫理学」の三つである。

그리고 이렇게 얻어지고 검증된 지식을 실생활에 적용하는 「윤리학」, 이 세 가지이다.

ストア派の自然学の体系は、汎神論を取り込んだ唯物論であった。

스토아학파의 자연학 체계는 범신론을 받아들인 유물론이었다.

現象のイデア、すなわち原型だけが真に存在するというプラトンの見解に反して、ストア派は物質的な事物だけが存在すると主張した。

현상의 이데아, 즉 원형만이 진정으로 존재한다는 플라톤의 견해에 반하여, 스토아학파는 물질적인 사물만이 존재한다고 주장했다.

しかし、物質的な宇宙の内には霊的な力が内在しており、それが物質を通じて働き、火、エーテル、精神、魂、理性、支配原理といった多くの形で自らを現すと考えた。

그러나 물질적 우주 안에는 영적인 힘이 내재해 있어, 그것이 물질을 통해 작용하며 불, 에테르, 정신, 영혼, 이성, 지배 원리 등 다양한 형태로 자신을 드러낸다고 보았다.

つまり、宇宙とは神そのものであり、一般に信じられている神々はその神の現れであり、伝説や神話は寓意的なものである。

즉, 우주는 곧 신 자체이며, 일반적으로 믿어지는 신들은 그 신의 발현이고, 전설과 신화는 우의적인 것이다.

人間の魂はこのように神性から流れ出たものであり、最終的には神性の中へと再び吸収されていく。

인간의 영혼은 이처럼 신성으로부터 흘러나온 것이며, 결국에는 다시 신성 안으로 흡수된다.

神の支配原理はあらゆるものを善のために働かせるが、それは全体の善のためである。

신의 지배 원리는 모든 것을 선을 위해 작용하게 하지만, 그것은 전체의 선을 위한 것이다.

人間にとっての最高善は、共通の善のために神とともに意識的に働くことであり、これがストア派が自然と調和して生きようとした意味である。

인간에게 있어 최고선은 공통의 선을 위해 신과 함께 의식적으로 일하는 것이며, 이것이 스토아학파가 자연과 조화롭게 살고자 했던 의미이다.

個人においては、これを可能にするのは徳だけである。摂理が宇宙を支配するように、魂における徳が人間を支配しなければならない。

개인에게 있어서는 이것을 가능하게 하는 것은 오직 덕뿐이다. 섭리가 우주를 지배하듯이, 영혼 안의 덕이 인간을 지배해야 한다.

Vocabulary

자연과: jayeongwa — 自然と（自然を表す助詞付き形）
조화롭게: johwaropge — 調和のとれた様子で、harmoniously
살기: salgi — 生きること、暮らすこと（動詞の名詞形）
위해서는: wihaeseonеun — 〜のためには（目的を表す表現）
무엇인지: mueosиnji — 何であるかということ
알아야: araya — 知らなければならない（義務の前置形）
한다: handa — する、しなければならない（平叙文終止形）
그를: geureul — それを（三人称代名詞の目的格）
위해: wihae — 〜のために（目的を表す表現）
철학은: cheolhageun — 哲学は（主題を示す助詞付き）
세: se — 三つの（数詞、3を意味する）
가지: gaji — 種類、分野（数を数える単位）
분야로: bunyaro — 分野に（方向を示す助詞付き）
나뉜다: nanuinda — 分けられる、区分される
즉: jeuk — すなわち、つまり（言い換えの接続詞）
우주와: ujuwa — 宇宙と（並列を示す助詞付き）
그: geu — その（指示代名詞・冠形詞）
법칙: beopchik — 法則、規則
신의: sinui — 神の（所有・属格を示す助詞付き）
섭리와: seomniwa — 摂理と（並列助詞付き）
목적론을: mokjeongnoneur — 目的論を（目的格助詞付き）
다루는: daruneun — 扱う（現在連体形）
자연학: jayeonhak — 自然学、自然哲学
참과: chamgwa — 真と（真実を表す名詞に助詞付き）
거짓을: geojiseul — 偽りを（目的格助詞付き）
구별하도록: gubyeolhadorok — 区別できるように（目的・程度を示す）
정신을: jeongsineul — 精神を（目的格助詞付き）
훈련하는: hullyeonhaneun — 訓練する（現在連体形）
논리학: nollihak — 論理学
그리고: geurigo — そして（並列を示す接続詞）
이렇게: ireoke — このように（方法・様態を示す副詞）
얻어지고: eodeojigo — 得られて（受動形の連結形）
검증된: geomjeungdoen — 検証された（過去連体形）
지식을: jisigeul — 知識を（目的格助詞付き）
실생활에: silsaenghware — 実生活に（場所・対象を示す助詞付き）
적용하는: jeogyonghaneun — 適用する（現在連体形）
윤리학: yullihak — 倫理学
이: i — この（指示冠形詞、または数字の2）
가지이다: gajiida — 種類である（断定の終止形）
스토아학파의: seuтоahakpaui — ストア学派の（所有格助詞付き）
체계는: chegyeneun — 体系は（主題を示す助詞付き）
범신론을: beomsinnoneul — 汎神論を（目的格助詞付き）
받아들인: badadeullin — 受け入れた（過去連体形）
유물론이었다: yumulloniеotda — 唯物論であった（過去断定形）
현상의: hyeonsangui — 現象の（所有格助詞付き）
이데아: idea — イデア（プラトン哲学の理想的形相）
원형만이: wonhyeongmani — 原型だけが（限定助詞付き）
진정으로: jinjeongeuro — 真に、本当に（副詞的表現）
존재한다는: jonjaehandaneun — 存在するという（引用連体形）
플라톤의: peullatonui — プラトンの（所有格助詞付き）
견해에: gyeonhаее — 見解に（対象を示す助詞付き）
반하여: banhayeo — 反して（対立を示す連結表現）
물질적인: muljiljeogín — 物質的な（形容詞形）
사물만이: samulmani — 事物だけが（限定助詞付き）
존재한다고: jonjaehandago — 存在すると（引用を示す連結形）
주장했다: jujanghаetda — 主張した（過去終止形）
그러나: geureona — しかし（逆接を示す接続詞）
물질적: muljiljeok — 物質的（形容詞語幹、名詞修飾）
우주: uju — 宇宙
안에는: aneneun — の中には（場所を示す助詞付き）
영적인: yeongjeogín — 霊的な、精神的な（形容詞形）
힘이: himi — 力が（主語を示す助詞付き）
내재해: naejаehae — 内在して（動詞の連結形）
있어: isseo — あって、存在して（連結形）
그것이: geugеosi — それが（指示代名詞の主格形）
물질을: muljireul — 物質を（目的格助詞付き）
통해: tonghae — 通じて、介して（手段を示す表現）
작용하며: jagyonghаmyeo — 作用しながら（連結形）
불: bul — 火
에테르: etеreu — エーテル（古代の第五元素）
정신: jeongsin — 精神、心
영혼: yeonghon — 魂、霊魂
이성: iseong — 理性
지배: jibae — 支配、統治
원리: wolli — 原理、原則
등: deung — など（列挙を示す助詞）
다양한: dayanghan — 多様な、さまざまな
형태로: hyeongtaero — 形態で、形で（方法を示す助詞付き）
자신을: jasineul — 自身を（再帰代名詞の目的格）
드러낸다고: deureonaendago — 現す・表すと（引用連結形）
보았다: boatda — 見た、みなした（過去終止形）
곧: got — すなわち、まさに（強調・言い換えの副詞）
신: sin — 神
자체이며: jachеimyeo — 自体であり（連結断定形）
일반적으로: ilbanjeogеuro — 一般的に（副詞的表現）
믿어지는: mideojineun — 信じられている（受動現在連体形）
신들은: sindeureun — 神々は（主題助詞付き複数形）
발현이고: balhyeoniго — 発現であり（連結断定形）
전설과: jeonseolgwa — 伝説と（並列助詞付き）
신화는: sinhwaneun — 神話は（主題を示す助詞付き）
우의적인: 寓意的な、アレゴリー的な
것이다: geosida — ものである（断定の終止形）
인간의: ingánui — 人間の（所有格助詞付き）
영혼은: yeonghoneun — 魂は（主題を示す助詞付き）
이처럼: icheoreom — このように、こんなふうに（副詞）
신성으로부터: sinseong으로부터 — 神性から（起点を示す助詞付き）
흘러나온: heulleonaon — 流れ出た（過去連体形）
것이며: geosimyeo — ものであり（連結断定形）
결국에는: gyeolgugeneun — 結局は（副詞的表現）
다시: dasi — 再び、また
신성: sinseong — 神性
안으로: aneuro — の中へ（方向を示す助詞付き）
흡수된다: heupsuдоеnda — 吸収される（受動終止形）
모든: modeun — すべての（冠形詞）
것을: geoseul — ことを（目的格助詞付き）
선을: seoneul — 善を（目的格助詞付き）
작용하게: jagyonghage — 作用するように（使役的目的表現）
하지만: hajiman — しかし（逆接を示す接続詞）
그것은: geugeoseun — それは（主題を示す助詞付き）
전체의: jeonchеui — 全体の（所有格助詞付き）
위한: wihan — 〜のための（連体形）
인간에게: ingánеgе — 人間にとって（与格助詞付き）
최고선은: choegosoneun — 最高善は（主題助詞付き）
공통의: gongtongui — 共通の（所有格助詞付き）
신과: singwa — 神と（並列を示す助詞付き）
함께: hamkke — 一緒に、共に
의식적으로: uisikjeogеuro — 意識的に（副詞的表現）
일하는: ilhaneun — 働く（現在連体形）
이것이: igeosi — これが（指示代名詞の主格形）
살고자: salgoja — 生きようと（意志・目的の連結形）
했던: haetdeon — していた（過去連体形）
의미이다: uimiida — 意味である（断定終止形）
개인에게: gaeínеgе — 個人にとって（与格助詞付き）
있어서는: isseoseoNeun — においては（場所・文脈を示す表現）
이것을: igeoseul — これを（目的格助詞付き）
가능하게: ganeunghage — 可能にするように（使役的表現）
하는: haneun — する（現在連体形）
것은: geoseun — ことは（主題を示す助詞付き）
오직: ojik — ただ、唯一（限定を示す副詞）
덕뿐이다: deokppunida — 徳だけである（限定断定終止形）
섭리가: seomniga — 摂理が（主格助詞付き）
우주를: ujureul — 宇宙を（目的格助詞付き）
지배하듯이: jibaehаdеusi — 支配するように（比較・様態を示す表現）
안의: anui — の中の（所有格助詞付き）
덕이: deogi — 徳が（主格助詞付き）
인간을: ingáneul — 人間を（目的格助詞付き）
지배해야: jibaehaeya — 支配しなければならない（義務の前置形）

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