Meditations — Page 13
公共心は古代世界において最も輝かしい政治的美徳であり、ここではそれが世界市民的なものとされている。
공공심은 고대 세계에서 가장 빛나는 정치적 미덕이었으며, 여기서는 그것이 세계시민적인 것으로 되어 있다.
キリスト教の賢者たちが同じことを主張したという点も、また注目に値する。
기독교 현인들이 같은 것을 주장했다는 점도 또한 주목할 만하다.
キリスト教徒は、ギリシャ人もヘブライ人もなく、奴隷も自由人もない世界的な兄弟愛の一員であると教えられている。
기독교인들은 그리스인도 히브리인도 없고, 종도 자유인도 없는 세계적인 형제애의 구성원이라고 배운다.
そして彼らは神と共に働く者として生きると教えられている。
그리고 그들은 하나님과 함께 일하는 자로서 살아간다고 배운다.
以上が、マルクス・アウレリウスの『自省録』の根底にある思想体系である。
이상이 마르쿠스 아우렐리우스의 『명상록』의 바탕에 있는 사상 체계이다.
この書を正しく理解するためには、ある程度の知識が必要だが、私たちにとっての主な関心はそこにはない。
이 책을 올바르게 이해하기 위해서는 어느 정도의 지식이 필요하지만, 우리에게 있어 주된 관심은 그곳에 있지 않다.
私たちがマルクス・アウレリウスに求めるのは、ストア哲学の論文ではない。
우리가 마르쿠스 아우렐리우스에게서 구하는 것은 스토아 철학의 논문이 아니다.
彼は学生のために教義の体系を打ち立てる学派の長ではなく、自分が書いたものを他者が読むとさえ想定していない。
그는 학생들을 위해 교의 체계를 세우는 학파의 수장이 아니며, 자신이 쓴 것을 타인이 읽으리라고조차 상정하지 않는다.
彼の哲学は熱心な知的探究ではなく、私たちが宗教的感情と呼ぶべきものに近い。
그의 철학은 열렬한 지적 탐구가 아니라, 우리가 종교적 감정이라고 불러야 할 것에 가깝다.
ゼノンやクリュシッポスの妥協なき厳格さは、敬虔で寛容、温和で邪心のない性質を通過することで、和らげられ変容している。
제논이나 크리시포스의 타협 없는 엄격함은, 경건하고 관용적이며 온화하고 사심 없는 성품을 통과함으로써 부드러워지고 변용되어 있다.
ストアの賢者にとって生を可能にした厳しい諦念は、彼においてはほとんど憧憬の気分となっている。
스토아 현인에게 삶을 가능하게 했던 냉엄한 체념은, 그에게 있어서는 거의 열망의 분위기가 되어 있다.
彼の書は心の最も奥深い思いを記録したものであり、義務の重荷と多忙な生活の数えきれない煩わしさに耐えるための、道徳的格言や省察とともに、心を楽にするために書き留められたものだ。
그의 책은 마음속 가장 깊은 생각을 기록한 것으로, 의무의 무게와 바쁜 생활의 수많은 번거로움을 견디는 데 도움이 될 도덕적 격언과 성찰들과 함께, 마음을 편하게 하기 위해 적어 내려간 것이다.
『自省録』を、もう一つの有名な書である『キリストにならいて』と比較してみることは示唆に富む。
『명상록』을, 또 다른 유명한 책인 『그리스도를 본받아』와 비교해 보는 것은 시사하는 바가 크다.
Vocabulary
- 공공심은
- gonggongsim-eun — 公共心は(公共の利益を大切にする心)
- 고대
- godae — 古代、昔の時代
- 세계에서
- segye-eseo — 世界の中で
- 가장
- gajang — 最も、一番
- 빛나는
- bichnaneun — 輝いている、光り輝く
- 정치적
- jeongchijeok — 政治的な
- 미덕이었으며
- mideok-i-eoss-eumyeo — 美徳であり(美徳だった)
- 여기서는
- yeogiseo-neun — ここでは
- 그것이
- geugeos-i — それが
- 세계시민적인
- segye-simin-jeogin — 世界市民的な、コスモポリタン的な
- 것으로
- geos-euro — 〜として、〜のものとして
- 되어
- doe-eo — なって、〜になって
- 있다
- itda — ある、いる(存在する)
- 기독교
- gidokgyo — キリスト教
- 현인들이
- hyeonin-deul-i — 賢人たちが
- 같은
- gateun — 同じ、同様の
- 주장했다는
- jujang-haessda-neun — 主張したという
- 점도
- jeomdo — 〜という点も
- 또한
- dtohan — また、さらに
- 주목할
- jumokhal — 注目すべき
- 만하다
- manhada — 〜に値する、〜するほどだ
- 기독교인들은
- gidokgyo-indeul-eun — キリスト教徒たちは
- 그리스인도
- geuriseu-indo — ギリシャ人も
- 히브리인도
- hibeuri-indo — ヘブライ人も
- 없고
- eopgo — なく、いなく
- 종도
- jongdo — 奴隷も
- 자유인도
- jayuin-do — 自由人も
- 없는
- eomneun — ない、いない
- 세계적인
- segyejeok-in — 世界的な
- 형제애의
- hyeongje-ae-ui — 兄弟愛の
- 구성원이라고
- guseongwon-irago — 構成員であると
- 배운다
- baeunda — 学ぶ、教わる
- 그리고
- geurigo — そして、それから
- 그들은
- geudeul-eun — 彼らは
- 하나님과
- hananim-gwa — 神と(ともに)
- 함께
- hamkke — 一緒に、ともに
- 일하는
- ilhaneun — 働く、仕事をする
- 자로서
- ja-roseo — 〜者として
- 살아간다고
- sara-gandago — 生きていくと(言われている)
- 이상이
- isang-i — 理想が
- 명상록
- myeongsangnok — 瞑想録、省察録
- 의
- ui — 〜の(所有・関係を示す助詞)
- 바탕에
- batang-e — 基盤に、土台に
- 있는
- inneun — ある、存在している
- 사상
- sasang — 思想、思想体系
- 체계이다
- chegye-ida — 体系である
- 이
- i — この
- 책을
- chaeg-eul — 本を
- 올바르게
- olbareuge — 正しく、きちんと
- 이해하기
- ihaehagi — 理解すること
- 위해서는
- wihaeseo-neun — 〜のためには
- 어느
- eoneu — ある程度の、どの
- 정도의
- jeongdo-ui — 程度の
- 지식이
- jisik-i — 知識が
- 필요하지만
- piryohajiman — 必要だが
- 우리에게
- uri-ege — 私たちにとって
- 있어
- isseo — あって、〜において
- 주된
- juoen — 主な、主要な
- 관심은
- gwansim-eun — 関心は、興味は
- 그곳에
- geugose — そこに、その場所に
- 있지
- itji — ある(〜ではない形で使用)
- 않다
- anta — 〜ない(否定)
- 우리가
- uri-ga — 私たちが
- 구하는
- guhaneun — 求める、探す
- 것은
- geos-eun — 〜ことは
- 철학의
- cheolhak-ui — 哲学の
- 논문이
- nonmun-i — 論文が
- 아니다
- anida — 〜ではない
- 그는
- geu-neun — 彼は
- 학생들을
- haksaengdeul-eul — 学生たちを
- 위해
- wihae — 〜のために
- 교의
- gyoui — 教義、教条
- 체계를
- chegye-reul — 体系を
- 세우는
- seuneun — 打ち立てる、構築する
- 학파의
- hakpa-ui — 学派の
- 수장이
- sujang-i — 首長が、長が
- 아니며
- animyeo — 〜ではなく
- 자신이
- jasin-i — 自分が
- 쓴
- sseun — 書いた
- 타인이
- tain-i — 他人が
- 상정하지
- sangjeonghaji — 想定せず、仮定しない
- 않는다
- anneunda — 〜しない
- 그의
- geu-ui — 彼の
- 철학은
- cheolhak-eun — 哲学は
- 열렬한
- yeollyeolhan — 熱烈な、情熱的な
- 지적
- jijeok — 知的な、知性の
- 탐구가
- tamgu-ga — 探求が、探究が
- 아니라
- anira — 〜ではなく
- 종교적
- jonggyo-jeok — 宗教的な
- 감정이라고
- gamjeong-irago — 感情であると
- 불러야
- bulleoya — 呼ぶべき
- 할
- hal — すべき、する(未来・義務)
- 가깝다
- gakkapda — 近い、接近している
- 타협
- tahyeop — 妥協
- 엄격함은
- eomgyeokham-eun — 厳格さは
- 경건하고
- gyeonggeon-hago — 敬虔で、信心深く
- 관용적이며
- gwanyongjeok-imyeo — 寛容であり
- 온화하고
- onhwa-hago — 穏やかで、温和で
- 사심
- sasim — 私心、自己中心的な心
- 성품을
- seongpum-eul — 性格を、人格を
- 통과함으로써
- tonggwaham-eurosse — 通過することによって
- 부드러워지고
- budeureowoijigo — 柔らかくなり、和らいで
- 변용되어
- byeonyong-doeeo — 変容されて
- 현인에게
- hyeonin-ege — 賢人に、賢者に
- 삶을
- salm-eul — 人生を、生きることを
- 가능하게
- ganeunghage — 可能にするように
- 했던
- haesseon — していた、〜だった
- 냉엄한
- naenggeomhan — 冷厳な、厳しい
- 체념은
- chenyeom-eun — 諦めは、諦観は
- 그에게
- geu-ege — 彼にとって
- 있어서는
- isseoseo-neun — 〜においては
- 거의
- geoui — ほとんど、ほぼ
- 열망의
- yeolmang-ui — 熱望の、渇望の
- 분위기가
- bunwigi-ga — 雰囲気が
- 책은
- chaeg-eun — 本は
- 마음속
- maeumssok — 心の中、胸の内
- 깊은
- gipeun — 深い
- 생각을
- saengkak-eul — 考えを、思いを
- 기록한
- girokhan — 記録した
- 의무의
- uimu-ui — 義務の
- 무게와
- mugewa — 重さと、重みと
- 바쁜
- bappeun — 忙しい
- 생활의
- saenghwal-ui — 生活の
- 수많은
- sumaneun — 数多くの、無数の
- 번거로움을
- beongeoreum-eul — 煩わしさを、面倒を
- 견디는
- gyeondineun — 耐える、我慢する
- 데
- de — こと、ため(補助的な名詞)
- 도움이
- doum-i — 助けが、役に立つ
- 될
- doel — なる(未来形)
- 도덕적
- dodeokjeok — 道徳的な
- 격언과
- gyeogeongwa — 格言と
- 성찰들과
- seongchal-deul-gwa — 省察たちと、内省と
- 마음을
- maeum-eul — 心を
- 편하게
- pyeonhage — 楽に、安らかに
- 하기
- hagi — すること
- 적어
- jeogeo — 書き留めて、記して
- 내려간
- naeryeokan — 書き下ろした、記し下ろした
- 것이다
- geosida — 〜ものである
- 을
- eul — 〜を(目的格助詞)
- 또
- ddo — また、再び
- 다른
- dareun — 他の、別の
- 유명한
- yumyeonghan — 有名な
- 그리스도를
- geuriseudo-reul — キリストを
- 본받아
- bonbada — 見習って、手本にして
- 와
- wa — 〜と(並列助詞)
- 비교해
- bigyohae — 比較して
- 보는
- boneun — 見る、見てみる
- 시사하는
- sisahaneun — 示唆する
- 바가
- ba-ga — ところが、点が
- 크다
- keuda — 大きい、重要だ
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