Meditations — Page 9
塞浦路斯自古以来就是东西方的交汇之地,尽管我们无法赋予他身上可能存在的腓尼基血统以任何重要性(因为腓尼基人并非哲学家),但他很可能通过小亚细亚与远东有所接触。
키프로스는 태고부터 동양과 서양의 만남의 장소였으며, 비록 그에게 페니키아인의 혈통이 섞여 있을 가능성에 어떤 중요성도 부여할 수는 없지만 (페니키아인들은 철학자가 아니었으므로), 그가 소아시아를 통해 극동과 접촉했을 가능성은 충분히 있습니다.
他师从犬儒学派的克拉底斯,但并未忽视其他哲学体系。
그는 견유학파의 크라테스 밑에서 공부했지만, 다른 철학 체계들도 소홀히 하지 않았습니다.
经过多年的钻研,他在雅典一处名为"彩廊"或"斯多葛"的柱廊开设了自己的学校,斯多葛派也因此得名。
수년간의 연구 끝에 그는 아테네의 '채색 주랑' 또는 '스토아'라고 불리는 주랑에 자신의 학교를 열었으며, 스토아 학파는 바로 여기서 그 이름을 얻었습니다.
在斯多葛学派中,仅次于芝诺贡献最大的是克律西波斯(公元前280—207年),他将斯多葛主义整理成了一套体系。
스토아 학파에서 제논 다음으로 가장 큰 공헌을 한 사람은 크리시포스 (기원전 280~207년) 로, 그는 스토아 철학을 하나의 체계로 정립했습니다.
关于他,有这样一句话:'若无克律西波斯,便无彩廊。'
그에 대해서는 이런 말이 전해집니다: '크리시포스가 없었다면, 스토아도 없었을 것이다.'
斯多葛派将思辨视为达到目的的手段,而这一目的,正如芝诺所言,是"一致地生活",后来又被阐释为"依照自然一致地生活"。
스토아 학파는 사색을 목적을 위한 수단으로 여겼으며, 그 목적은 제논의 말대로 '일관되게 사는 것'이었고, 나중에는 '자연에 부합하여 일관되게 사는 것'으로 설명되었습니다.
这种使生活与自然相符合的理念,正是斯多葛派对美德的理解。
삶을 자연에 부합시키는 이러한 이념이 바로 스토아 학파의 덕(德)에 대한 개념이었습니다.
这一格言很容易被理解为:美德在于顺从每一种自然冲动;但这与斯多葛派的本意相去甚远。
이 격언은 덕이 모든 자연적 충동에 따르는 데 있다는 뜻으로 쉽게 오해될 수 있지만, 그것은 스토아 학파의 본래 의미와는 거리가 매우 멀었습니다.
Vocabulary
- 태고부터
- tae-go-bu-teo — 从远古时代起,自上古以来
- 동양과
- dong-yang-gwa — 东方(与……一起),东洋与……
- 서양의
- seo-yang-ui — 西方的,西洋的
- 만남의
- man-nam-ui — 相遇的,会面的(修饰名词)
- 장소였으며
- jang-so-yeoss-eu-myeo — 是场所,是地点,并且……
- 비록
- bi-rok — 虽然,尽管(表让步的连词)
- 그에게
- geu-e-ge — 对他,给他(间接宾语助词)
- 혈통이
- hyeol-tong-i — 血统,血脉(作主语)
- 섞여
- seok-kyeo — 混合,混入(动词섞이다的连接形)
- 있을
- iss-eul — 存在的,有的(修饰后续名词)
- 가능성에
- ga-neung-seong-e — 对于可能性(表对象的助词)
- 어떤
- eo-ddeon — 任何,某种(修饰名词的冠词)
- 중요성도
- jung-yo-seong-do — 重要性也(강调助词도)
- 부여할
- bu-yeo-hal — 赋予,给予(动词修饰将来时)
- 수는
- su-neun — 可能性,办法(表能力或可能的名词)
- 없지만
- eops-ji-man — 没有,但是……(转折连接形)
- 철학자가
- cheol-hak-ja-ga — 哲学家(作主语)
- 아니었으므로
- a-ni-eoss-eu-meu-ro — 因为不是……(原因连接词尾)
- 그가
- geu-ga — 他(作主语)
- 통해
- tong-hae — 通过,经由(表手段或经过)
- 극동과
- geuk-dong-gwa — 远东,与极东……
- 접촉했을
- jeop-chok-haess-eul — 接触过的,曾经接触(过去推测修饰形)
- 가능성은
- ga-neung-seong-eun — 可能性(作主语)
- 충분히
- chung-bun-hi — 充分地,足够地(副词)
- 있습니다
- iss-seub-ni-da — 有,存在(正式体陈述句)
- 그는
- geu-neun — 他(作主语,加主题助词)
- 밑에서
- mit-e-seo — 在……门下,在……手下学习
- 공부했지만
- gong-bu-haess-ji-man — 学习了,但是……(转折连接形)
- 다른
- da-reun — 其他的,别的(修饰名词)
- 철학
- cheol-hak — 哲学(学科名词)
- 체계들도
- che-gye-deul-do — 各种体系也(复数加也)
- 소홀히
- so-hol-hi — 疏忽地,轻视地(副词)
- 하지
- ha-ji — 做(动词하다连接否定形)
- 않았습니다
- an-ass-seub-ni-da — 没有做(正式体过去否定)
- 수년간의
- su-nyeon-gan-ui — 数年间的,多年的(修饰名词)
- 연구
- yeon-gu — 研究,学术探索(名词)
- 끝에
- kkeut-e — 在……之后,经过……结束后
- 채색
- chae-saek — 彩色,绘有颜色(名词)
- 또는
- tto-neun — 或者,还是(连接两个并列项)
- 라고
- ra-go — 被称为……,叫做……(引用助词)
- 불리는
- bul-li-neun — 被称为的,被叫做的(修饰形)
- 자신의
- ja-sin-ui — 自己的,本人的(所有格)
- 학교를
- hak-gyo-reul — 学校(作宾语)
- 열었으며
- yeol-eoss-eu-myeo — 开设了,并且……(连接词尾)
- 학파는
- hak-pa-neun — 学派(作主语)
- 바로
- ba-ro — 正是,就是(强调副词)
- 여기서
- yeo-gi-seo — 在这里(表场所)
- 그
- geu — 那个,其(指示词或冠词)
- 이름을
- i-reum-eul — 名字(作宾语)
- 얻었습니다
- eod-eoss-seub-ni-da — 获得了,得到了(正式体过去式)
- 학파에서
- hak-pa-e-seo — 在学派中(表场所助词)
- 다음으로
- da-eum-eu-ro — 其次,排在……之后(表顺序)
- 가장
- ga-jang — 最,最为(最高级副词)
- 큰
- keun — 大的,重大的(形容词修饰形)
- 공헌을
- gong-heon-eul — 贡献(作宾语)
- 한
- han — 做出的,做了的(修饰形)
- 사람은
- sa-ram-eun — 人(作主语/主题)
- 기원전
- gi-won-jeon — 公元前(表时间的词)
- 년
- nyeon — 年(年份单位)
- 로
- ro — 作为,以……身份(表资格的助词)
- 철학을
- cheol-hak-eul — 哲学(作宾语)
- 하나의
- ha-na-ui — 一个的,单一的(数量修饰)
- 체계로
- che-gye-ro — 作为体系,成为体系(助词)
- 정립했습니다
- jeong-rip-haess-seub-ni-da — 确立了,构建了(正式体过去式)
- 그에
- geu-e — 关于他,对于他(助词)
- 대해서는
- dae-hae-seo-neun — 关于……,对于……(话题引入)
- 이런
- i-reon — 这样的,如此的(修饰名词)
- 말이
- mal-i — 话,说法(作主语)
- 전해집니다
- jeon-hae-jib-ni-da — 被流传下来,被传说(正式体被动)
- 없었다면
- eops-eoss-da-myeon — 如果没有的话(假设条件句)
- 없었을
- eops-eoss-eul — 不会存在的(过去反事实修饰形)
- 것이다
- geot-i-da — 是……的(强调或推断的句尾表达)
- 사색을
- sa-saek-eul — 思索,沉思(作宾语)
- 목적을
- mok-jeok-eul — 目的(作宾语)
- 위한
- wi-han — 为了……的(表目的的修饰形)
- 수단으로
- su-dan-eu-ro — 作为手段,以……为手段
- 여겼으며
- yeo-gyeoss-eu-myeo — 视为,认为……并且(连接词尾)
- 목적은
- mok-jeok-eun — 目的(作主语/主题)
- 말대로
- mal-dae-ro — 按照……说的,如……所言
- 일관되게
- il-gwan-doe-ge — 一贯地,始终如一地(副词)
- 사는
- sa-neun — 生活的,活着的(修饰形)
- 것
- geot — 事情,事物(名词化形式词)
- 이었고
- i-eoss-go — 是……,并且……(过去连接词尾)
- 나중에는
- na-jung-e-neun — 后来,之后(时间副词)
- 자연에
- ja-yeon-e — 对于自然,与自然(助词)
- 부합하여
- bu-hap-ha-yeo — 符合,顺应(连接词尾)
- 으로
- eu-ro — 以……方式,作为……(助词)
- 설명되었습니다
- seol-myeong-doe-eoss-seub-ni-da — 被说明了,被解释了(正式体被动过去)
- 삶을
- salm-eul — 生活,人生(作宾语)
- 부합시키는
- bu-hap-si-ki-neun — 使符合,使顺应(修饰形使动)
- 이러한
- i-reo-han — 这样的,如此的(修饰名词)
- 이념이
- i-nyeom-i — 理念,思想(作主语)
- 학파의
- hak-pa-ui — 学派的(所有格)
- 덕
- deok — 德,美德(道德名词)
- 에
- e — 对于,关于(助词)
- 대한
- dae-han — 关于……的,对……的(修饰形)
- 개념이었습니다
- gae-nyeom-i-eoss-seub-ni-da — 是概念,是观念(正式体过去式)
- 이
- i — 这,这个(指示冠词)
- 격언은
- gyeok-eon-eun — 格言,箴言(作主题)
- 덕이
- deok-i — 美德(作主语)
- 모든
- mo-deun — 所有的,一切的(修饰名词)
- 자연적
- ja-yeon-jeok — 自然的,天然的(形容词性)
- 충동에
- chung-dong-e — 对于冲动,对于本能(助词)
- 따르는
- tta-reu-neun — 遵循的,顺从的(修饰形)
- 데
- de — 在于……,关于……(名词化结构)
- 있다는
- iss-da-neun — 在于……的,是……的(引用修饰形)
- 뜻으로
- tteut-eu-ro — 以……含义,作为……意思
- 쉽게
- swip-ge — 容易地,轻易地(副词)
- 오해될
- o-hae-doel — 被误解的(将来被动修饰形)
- 수
- su — 可能性,办法(助动词名词化)
- 있지만
- iss-ji-man — 有,但是……(转折连接形)
- 그것은
- geu-geot-eun — 那个,那件事(作主题)
- 본래
- bon-rae — 本来,原本(副词)
- 의미와는
- ui-mi-wa-neun — 与意义……相比(助词)
- 거리가
- geo-ri-ga — 距离,差距(作主语)
- 매우
- mae-u — 非常,十分(程度副词)
- 멀었습니다
- meol-eoss-seub-ni-da — 很远,相距甚远(正式体过去式)
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