Meditations — Page 10

Chinese → Korean Preface Level 9/10

为了与自然和谐相处，必须了解自然是什么；为此，哲学被划分为三个部分——自然学，研究宇宙及其规律、神圣治理与目的论的问题；逻辑学，训练心智辨别真伪；以及伦理学，将由此获得并经过检验的知识应用于实际生活。

자연과 조화롭게 살기 위해서는 자연이 무엇인지 알아야 하며, 이를 위해 철학은 세 부분으로 나뉩니다. 자연학은 우주와 그 법칙, 신성한 통치와 목적론의 문제를 다루고, 논리학은 참과 거짓을 구별하도록 정신을 훈련시키며, 윤리학은 이렇게 얻고 검증된 지식을 실제 생활에 적용합니다.

斯多葛派的自然学体系是融入了泛神论的唯物主义。与柏拉图认为现象的理念或原型才是真实存在的观点相反，斯多葛派认为只有物质对象才是存在的；但在物质宇宙之中内在地存在着一种精神力量，它通过物质而发挥作用，以火、以太、精神、灵魂、理性、主宰原则等多种形式显现自身。

스토아 학파의 자연학 체계는 범신론이 가미된 유물론이었습니다. 현상의 이데아 또는 원형만이 실제로 존재한다는 플라톤의 견해와 달리, 스토아 학파는 물질적 대상만이 존재한다고 주장했습니다. 그러나 물질적 우주 안에는 내재적인 정신적 힘이 있어 물질을 통해 작용하며, 불, 에테르, 정신, 영혼, 이성, 지배 원리 등 다양한 형태로 스스로를 드러냈습니다.

因此，宇宙就是神，民间诸神是神的显现；而传说与神话则是寓言性的。人的灵魂由此是从神性中散发出来的，最终将被重新吸收回归神性。神圣的主宰原则使万物共同趋向善，但这是整体之善。人的最高善是有意识地与神合作，共同追求公共之善，这也是斯多葛派试图与自然和谐相处的意义所在。在个人而言，唯有美德才能使他做到这一点；正如神意主宰宇宙，灵魂中的美德也必须主宰人。

따라서 우주는 신이며, 민간의 신들은 신의 현현이고, 전설과 신화는 우의적입니다. 인간의 영혼은 이렇게 신성으로부터 흘러나온 것이며, 결국 신성 안으로 다시 흡수될 것입니다. 신성한 지배 원리는 모든 것이 선을 향해 함께 작용하도록 하지만, 그것은 전체의 선을 위한 것입니다. 인간의 최고선은 공동의 선을 위해 신과 의식적으로 협력하는 것이며, 이것이 스토아 철학자들이 자연과 조화롭게 살고자 했던 의미입니다. 개인에게 있어서는 오직 덕만이 그것을 가능하게 합니다. 섭리가 우주를 다스리듯, 영혼 안의 덕이 인간을 다스려야 합니다.

Vocabulary

자연과: ja-yeon-gwa — 自然与……（表示与自然相关联）
조화롭게: jo-hwa-rop-ge — 和谐地，以协调的方式
살기: sal-gi — 生活（동사 살다的名词形）
위해서는: wi-hae-seo-neun — 为了……（强调目的的连接表达）
자연이: ja-yeon-i — 自然（作主语，加主格助词이）
무엇인지: mu-eo-sin-ji — 是什么（间接疑问句形式）
알아야: a-ra-ya — 必须知道（표示义务的연결어미）
하며: ha-myeo — 并且，同时（表示并列的连接词尾）
이를: i-reul — 为此，对此（指代前述内容的指示代词）
위해: wi-hae — 为了（表示目的）
철학은: cheol-hak-eun — 哲学（作主题，加主题助词은）
세: se — 三，数词三
부분으로: bu-bu-neu-ro — 分为……部分（加方向/资格助词으로）
나뉩니다: na-nwim-ni-da — 被划分，分成（나뉘다的正式体）
자연학은: ja-yeon-hak-eun — 自然学（研究自然的学科，加主题助词）
우주와: u-ju-wa — 宇宙与……（加并列助词와）
그: geu — 那，那个（指示词）
법칙: beop-chik — 法则，规律
신성한: sin-seong-han — 神圣的（형용사形式）
통치와: tong-chi-wa — 统治与……（加并列助词와）
목적론의: mok-jeong-non-ui — 目的论的（加属格助词의）
문제를: mun-je-reul — 问题（加宾格助词를）
다루고: da-ru-go — 处理，探讨（连接词尾，表并列）
논리학은: nol-li-hak-eun — 逻辑学（加主题助词은）
참과: cham-gwa — 真与……（加并列助词과）
거짓을: geo-jis-eul — 虚假，谬误（加宾格助词을）
구별하도록: gu-byeol-ha-do-rok — 为了区分（表目的的连接词尾）
정신을: jeong-sin-eul — 精神，心智（加宾格助词을）
훈련시키며: hul-lyeon-si-ki-myeo — 训练并且……（使动形，表并列）
윤리학은: yul-li-hak-eun — 伦理学（加主题助词은）
이렇게: i-reo-ke — 如此，这样地（方式副词）
얻고: eot-go — 获得并且……（连接词尾，表并列）
검증된: geom-jeung-doen — 经过验证的（过去分词形）
지식을: ji-si-geul — 知识（加宾格助词을）
실제: sil-je — 实际，现实
생활에: saeng-hwa-re — 生活中（加位置助词에）
적용합니다: jeok-yong-ham-ni-da — 应用，运用（正式体终结词尾）
학파의: hak-pa-ui — 学派的（加属格助词의）
자연학: ja-yeon-hak — 自然学，研究自然界的学科
체계는: che-gye-neun — 体系（加主题助词는）
범신론이: beom-sin-non-i — 泛神论（加主格助词이）
가미된: ga-mi-doen — 被添加的，掺入的（过去分词形）
유물론이었습니다: yu-mul-lon-i-eot-seum-ni-da — 是唯物论（正式过去时终结表达）
현상의: hyeon-sang-ui — 现象的（加属格助词의）
또는: tto-neun — 或者，还是（表选择的连接词）
원형만이: won-hyeong-ma-ni — 只有原型（加限定助词만+主格이）
실제로: sil-je-ro — 实际上，真正地
존재한다는: jon-jae-han-da-neun — 存在（引用形，修饰后续名词）
견해와: gyeon-hae-wa — 见解与……（加并列助词와）
달리: dal-li — 不同地，与……相反
학파는: hak-pa-neun — 学派（加主题助词는）
물질적: mul-jil-jeok — 物质的（形容词性词尾）
대상만이: dae-sang-ma-ni — 只有对象（加限定助词만+主格이）
존재한다고: jon-jae-han-da-go — 存在（引用格，表主张内容）
주장했습니다: ju-jang-haet-seum-ni-da — 主张，声称（正式过去时终结表达）
그러나: geu-reo-na — 但是，然而（逆接连接词）
우주: u-ju — 宇宙
안에는: a-ne-neun — 在……里面（位置助词+主题助词）
내재적인: nae-jae-jeok-in — 内在的（形容词形式）
정신적: jeong-sin-jeok — 精神的（形容词性词尾）
힘이: hi-mi — 力量，力（加主格助词이）
있어: i-sseo — 存在，有（连接词尾形式）
물질을: mul-ji-reul — 物质（加宾格助词을）
통해: tong-hae — 通过，经由
작용하며: ja-gyong-ha-myeo — 发挥作用并且（连接词尾，表并列）
불: bul — 火（斯多葛哲学中的基本元素）
정신: jeong-sin — 精神，心灵
영혼: yeong-hon — 灵魂
이성: i-seong — 理性
지배: ji-bae — 支配，统治
원리: wol-li — 原理，原则
등: deung — 等等（表列举）
다양한: da-yang-han — 多样的，各种各样的
형태로: hyeong-tae-ro — 以……形态（加方式助词로）
스스로를: seu-seu-ro-reul — 自身，自己（加宾格助词를）
드러냈습니다: deu-reo-naet-seum-ni-da — 显现，展现（正式过去时终结表达）
따라서: tta-ra-seo — 因此，所以（表结论的连接词）
우주는: u-ju-neun — 宇宙（加主题助词는）
신이며: si-ni-myeo — 是神并且……（连接词尾，表并列）
민간의: min-ga-nui — 民间的（加属格助词의）
신들은: sin-deu-reun — 众神（复数形，加主题助词은）
신의: si-nui — 神的（加属格助词의）
현현이고: hyeon-hyeon-i-go — 是显现，是化身（连接词尾，表并列）
전설과: jeon-seol-gwa — 传说与……（加并列助词과）
신화는: sin-hwa-neun — 神话（加主题助词는）
우의적입니다: u-ui-jeok-im-ni-da — 是寓意性的，含有隐喻意义
인간의: in-ga-nui — 人类的（加属格助词의）
영혼은: yeong-ho-neun — 灵魂（加主题助词은）
신성으로부터: sin-seong-eu-ro-bu-teo — 从神性（表起点的助词组合）
흘러나온: heul-leo-na-on — 流出的，流淌而来的（过去分词形）
것이며: geo-si-myeo — 是……的东西（连接词尾，表并列）
결국: gyeol-guk — 最终，终究
신성: sin-seong — 神性，神圣
안으로: a-neu-ro — 向……里面（方向助词）
다시: da-si — 再次，重新
흡수될: heup-su-doel — 将被吸收（未来冠形词形）
것입니다: geo-sim-ni-da — 是……的（正式终结表达，表陈述）
원리는: wol-li-neun — 原理（加主题助词는）
모든: mo-deun — 所有的，一切的
것이: geo-si — 事物，东西（加主格助词이）
선을: seo-neul — 善（加宾格助词을）
향해: hyang-hae — 朝向，面向
함께: ham-kke — 一起，共同
작용하도록: ja-gyong-ha-do-rok — 以便发挥作用（表目的连接词尾）
하지만: ha-ji-man — 但是，不过（逆接连接词）
그것은: geu-geo-seun — 那个，它（加主题助词은）
전체의: jeon-che-ui — 整体的（加属格助词의）
위한: wi-han — 为了……的（冠形词形，表目的）
최고선은: choe-go-seo-neun — 最高善（至善，加主题助词은）
공동의: gong-dong-ui — 共同的（加属格助词의）
신과: sin-gwa — 与神（加并列助词과）
의식적으로: ui-sik-jeo-geu-ro — 有意识地，自觉地
협력하는: hyeom-nyeo-ka-neun — 协作的，合作的（现在冠形词形）
이것이: i-geo-si — 这个，这就是（加主格助词이）
철학자들이: cheol-hak-ja-deu-ri — 哲学家们（复数形，加主格助词이）
살고자: sal-go-ja — 想要生活（表意图的连接词尾）
했던: haet-deon — 曾经做的（过去回顾冠形词形）
의미입니다: ui-mi-im-ni-da — 是意义，是含义（正式终结表达）
개인에게: gae-i-ne-ge — 对个人而言（加与格助词에게）
있어서는: i-sseo-seo-neun — 在……方面（表范围的连接表达）
오직: o-jik — 只有，仅仅
덕만이: deok-ma-ni — 只有德性（加限定助词만+主格이）
그것을: geu-geo-seul — 那个，它（加宾格助词을）
가능하게: ga-neung-ha-ge — 使……成为可能（副词形）
합니다: ham-ni-da — 做，使（正式体终结词尾）
섭리가: seom-ni-ga — 天意，神意（加主格助词가）
우주를: u-ju-reul — 宇宙（加宾格助词를）
다스리듯: da-seu-ri-deut — 如同统治……一般（比喻连接词尾）
안의: a-nui — 内部的，里面的（加属格助词의）
덕이: deo-gi — 德性，美德（加主格助词이）
인간을: in-ga-neul — 人类（加宾格助词을）
다스려야: da-seu-ryeo-ya — 必须治理，应当统治（表义务连接词尾）

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