Meditations — Page 11
在逻辑学方面,斯多葛学派因其关于真理检验标准——"判准"(Criterion)的理论而备受关注。
논리학에서 스토아 학파는 진리의 검증 기준인 '판단 기준'(Criterion)에 관한 이론으로 주목받습니다.
他们将新生的灵魂比作一张准备书写的白纸。
그들은 갓 태어난 영혼을 글쓰기를 기다리는 한 장의 백지에 비유했습니다.
感官在这张白纸上留下印象(φαντασίαι),灵魂通过对多种印象的经验,不自觉地形成普遍概念(κοιναὶ ἔννοιαι)或预期(προλήψεις)。
감각은 이 백지 위에 인상(φαντασίαι)을 새기고, 영혼은 여러 인상을 경험함으로써 무의식적으로 보편적 개념(κοιναὶ ἔννοιαι)이나 예기(προλήψεις)를 형성합니다.
当某种印象具有不可抗拒的强制性时,它便被称为"把握性印象"(καταληπτικὴ φαντασία),即牢固把握之物,或如他们所解释的,源自真理之物。
어떤 인상이 거부할 수 없을 만큼 강렬할 때, 그것은 '파악적 인상'(καταληπτικὴ φαντασία), 즉 굳게 붙잡는 것, 혹은 그들의 설명대로 진리에서 비롯된 것이라고 불렸습니다.
通过演绎等方式人为产生的观念和推论,都以这种"把握性知觉"加以检验。
연역 등의 방법으로 인위적으로 만들어진 관념과 추론은 모두 이 '파악적 지각'에 의해 검증되었습니다.
关于伦理学的应用,我已经谈过了。
윤리학적 적용에 대해서는 이미 언급한 바 있습니다.
最高的善是有德行的生活。
최고의 선은 덕스러운 삶입니다.
唯有美德才是幸福,而恶德即是不幸。
오직 덕만이 행복이며, 악덕은 곧 불행입니다.
将这一理论推向极端,斯多葛学派认为美德与恶德之间不存在中间等级,尽管两者当然各有其具体表现形式。
이 이론을 극단까지 밀고 나가면서, 스토아 학파는 덕과 악덕 사이에는 어떠한 단계도 있을 수 없다고 주장했습니다. 물론 각각은 고유한 구체적 표현 방식을 갖고 있지만요.
此外,只有美德是善的,只有恶德是坏的。
더욱이 덕만이 선하고, 악덕만이 나쁩니다.
那些通常被称为好或坏的外在事物,如健康与疾病、财富与贫困、快乐与痛苦,对斯多葛学派来说都是"无关紧要的"(ἀδιάφορα)。
건강과 질병, 부와 빈곤, 쾌락과 고통처럼 흔히 좋거나 나쁘다고 불리는 외적인 것들은 스토아 학파에게 '무관한 것들'(ἀδιάφορα)입니다.
这一切不过是美德得以发挥作用的领域。
이 모든 것은 단지 덕이 작용할 수 있는 영역에 불과합니다.
理想中的智者在一切方面都能自给自足(αὐταρκής);了解这些真理后,即使身处酷刑之中,他也能感到幸福。
이상적인 현자는 모든 면에서 자족할 수 있으며(αὐταρκής), 이러한 진리를 알기에 고문대 위에 놓여 있을 때조차 행복할 수 있습니다.
Vocabulary
- 논리학에서
- nollihaege-seo — 在逻辑学领域中
- 스토아
- seutoа — 古希腊斯多葛哲学派别名称
- 학파는
- hakpa-neun — 学派,哲学或学术流派
- 진리의
- jilli-ui — 真理的,属于真理的
- 검증
- geomjeung — 验证,对某事物进行核实确认
- 기준인
- gijun-in — 作为标准的,判断依据的
- 판단
- pandan — 判断,对事物做出评断
- 기준
- gijun — 标准,判断事物的依据
- 관한
- gwanhan — 关于,涉及某一主题的
- 이론으로
- iron-euro — 作为理论,以理论形式存在
- 주목받습니다
- jumokbatsseumnida — 受到关注,引起广泛瞩目
- 그들은
- geudeul-eun — 他们,指前文提到的人
- 갓
- gat — 刚刚,表示动作刚发生
- 태어난
- taeeonan — 刚出生的,刚诞生的
- 영혼을
- yeonghon-eul — 灵魂,人的精神本体
- 글쓰기를
- geulsseugi-reul — 书写,用文字记录的行为
- 기다리는
- gidarineun — 等待着,处于等待状态的
- 한 장의
- han jang-ui — 一张,用于纸张的量词表达
- 백지에
- baekji-e — 在白纸上,空白纸张之上
- 비유했습니다
- biyuhaesseumnida — 比喻,用比喻方式来描述
- 감각은
- gamgak-eun — 感觉,通过感官获得的体验
- 백지
- baekji — 白纸,未写字的空白纸张
- 위에
- wie — 在……上面,表示位置
- 인상
- insang — 印象,感官接收到的映像
- 새기고
- saegigo — 刻印,将内容铭刻留存
- 여러
- yeoreo — 多种,数量众多的
- 경험함으로써
- gyeongheomham-eurosse — 通过经历,凭借亲身体验
- 무의식적으로
- muuisikcheog-euro — 无意识地,不自觉地进行
- 보편적
- bopyeonjeok — 普遍的,具有广泛适用性的
- 개념
- gaenyeom — 概念,对事物的抽象认识
- 예기
- yegi — 预期概念,预先形成的观念
- 형성합니다
- hyeongseongamnida — 形成,逐渐发展构成某物
- 어떤
- eotteon — 某种,表示不特定的事物
- 인상이
- insang-i — 印象,感官所接收的映像
- 거부할
- geobuehal — 拒绝,无法抗拒或否认
- 수 없을
- su eopseul — 不能,表示无法实现某事
- 만큼
- mankeum — 程度上,达到某种程度
- 강렬할 때
- gangnyeolhal ttae — 当强烈时,达到强烈程度之际
- 그것은
- geugeot-eun — 那个,指代前文提到的事物
- 파악적 인상
- paakjeok insang — 把握性印象,无法否认的确定印象
- 굳게
- gutge — 牢固地,坚定地抓住某物
- 붙잡는
- butjabneun — 抓住,紧紧把握不放的
- 혹은
- hogeun — 或者,表示两者之一的选择
- 설명대로
- seolmyeongdaero — 按照说明,依照其解释方式
- 진리에서 비롯된
- jilli-eseo birotdoen — 源于真理,从真理中产生的
- 불렸습니다
- bullyeosseumnida — 被称为,被人们如此称呼
- 연역
- yeonyeok — 演绎,从一般到特殊的推理
- 방법으로
- bangbeop-euro — 用方法,以某种方式进行
- 인위적으로
- inwicheog-euro — 人为地,通过人工方式创造
- 만들어진
- mandeureojiн — 被制造的,人工形成的
- 관념과
- gwannyeomgwa — 观念,头脑中形成的思想
- 추론은
- churon-eun — 推论,通过逻辑推导的结论
- 모두
- modu — 全部,所有的,一切
- 지각
- jigak — 知觉,感官对外界的感知
- 의해
- uihae — 通过,凭借某种手段或方式
- 검증되었습니다
- geomjeungdoeeosseumnida — 被验证,经过核实得到确认
- 윤리학적
- yullihaкjeok — 伦理学上的,关于道德的
- 적용에
- jeogyong-e — 在应用上,在适用方面
- 대해서는
- daehaeseo-neun — 关于,针对某一话题而言
- 이미
- imi — 已经,之前已经发生过
- 언급한
- eongeuphan — 提及过的,曾经述及的
- 바 있습니다
- ba isseumnida — 曾经,表示之前已有过此事
- 최고의
- choeго-ui — 最高的,达到顶点的
- 선은
- seon-eun — 善,道德意义上的好
- 덕스러운
- deokseureoun — 有德行的,具有美德的
- 삶입니다
- salm-imnida — 是生活,指某种生活方式
- 오직
- ojik — 只有,唯有,表示唯一性
- 덕만이
- deongmani — 只有德行,唯独美德才是
- 행복이며
- haengbog-imyeo — 是幸福,同时还有其他内容
- 악덕은
- akdeok-eun — 恶行,道德败坏的行为
- 곧
- got — 就是,立即,意味着某事
- 불행입니다
- bulhaeng-imnida — 是不幸,意味着痛苦不幸
- 이론을
- iron-eul — 理论,系统性的学说观点
- 극단까지
- geukdan-kkaji — 直到极端,推至最极端处
- 밀고 나가면서
- milgo nagamyeonseo — 推进的同时,一边推到极致
- 덕과
- deokgwa — 美德与,道德品质和……
- 악덕
- akdeok — 恶德,不道德的行为或性质
- 사이에는
- saie-neun — 在……之间,两者中间
- 어떠한
- eotteohan — 任何,任何种类的
- 단계도
- dangye-do — 阶段,等级或中间程度
- 없다고
- eopsdago — 说不存在,主张没有某事
- 주장했습니다
- jujanghаesseumnida — 主张,坚持某种观点立场
- 물론
- mullон — 当然,表示理所当然之意
- 각각은
- gakgak-eun — 各自,每一个分别地
- 고유한
- goyuhan — 固有的,独特的,专属的
- 구체적
- guchejeok — 具体的,有具体形式的
- 표현 방식을
- pyohyeon bangsik-eul — 表达方式,展现某事的方法
- 갖고 있지만요
- gatgo itjimanyо — 虽然拥有,但有所保留
- 더욱이
- deoug-i — 而且,此外,进一步说
- 선하고
- seonhago — 善良的,道德上好的
- 나쁩니다
- nappeumnida — 是坏的,表示不好的性质
- 건강과
- geonganggwa — 健康与,身体健康状态和
- 질병
- jilbyeong — 疾病,身体的病理状态
- 부와
- buwa — 财富与,富裕状态和……
- 빈곤
- bingon — 贫困,物质匮乏的状态
- 쾌락과
- kwaellagwa — 快乐与,感官享受和……
- 고통처럼
- gotongcheoreom — 像痛苦一样,类似于苦难
- 흔히
- heunh-i — 常常,通常,一般情况下
- 좋거나
- jokgeona — 好的或,是好的还是……
- 나쁘다고
- nappeudago — 说是坏的,认为是不好的
- 불리는
- bullineun — 被称为,被人们如此叫做
- 외적인
- 外在的,来自外部的事物
- 것들은
- geotdeul-eun — 那些东西,指代多种事物
- 학파에게
- hakpa-ege — 对于学派来说,在该派看来
- 무관한 것들
- mugwanhan geotdeul — 无关之物,与善恶无关的事物
- 모든
- modeun — 所有的,全部的一切
- 것은
- geot-eun — 那件事,指代某种事物
- 단지
- danji — 仅仅,只不过,表示限定
- 덕이
- deogi — 美德,道德品质的主格形式
- 작용할
- jagyonghal — 能够发挥作用,施加影响的
- 있는
- inneun — 存在的,有……的
- 영역에
- yeongyeok-e — 在领域中,在范围内
- 불과합니다
- bulgwahamnida — 不过是,只不过是某事物
- 이상적인
- isangjeog-in — 理想的,达到完美状态的
- 현자는
- hyeonja-neun — 贤者,智慧高尚的理想人物
- 면에서
- myeon-eseo — 在……方面,从某角度来看
- 자족할 수 있으며
- jajokhal su isseumyeo — 能够自足,可以自给自足
- 이러한
- ireeohan — 这样的,如此这般的
- 진리를
- jilli-reul — 真理,客观正确的道理
- 알기에
- algie — 因为知道,由于了解某事
- 고문대
- gomundae — 刑架,施加酷刑的器具
- 놓여
- nohyeo — 被置于,被放在某处
- 때조차
- ttaejоcha — 即使在……时候,连那时也
- 행복할
- haengbokal — 能够幸福,处于幸福状态
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