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Meditations — Page 11

Chinese → Korean Preface Level 9/10

在逻辑学方面,斯多葛学派因其关于真理检验标准——"判准"(Criterion)的理论而备受关注。

논리학에서 스토아 학파는 진리의 검증 기준인 '판단 기준'(Criterion)에 관한 이론으로 주목받습니다.

他们将新生的灵魂比作一张准备书写的白纸。

그들은 갓 태어난 영혼을 글쓰기를 기다리는 한 장의 백지에 비유했습니다.

感官在这张白纸上留下印象(φαντασίαι),灵魂通过对多种印象的经验,不自觉地形成普遍概念(κοιναὶ ἔννοιαι)或预期(προλήψεις)。

감각은 이 백지 위에 인상(φαντασίαι)을 새기고, 영혼은 여러 인상을 경험함으로써 무의식적으로 보편적 개념(κοιναὶ ἔννοιαι)이나 예기(προλήψεις)를 형성합니다.

当某种印象具有不可抗拒的强制性时,它便被称为"把握性印象"(καταληπτικὴ φαντασία),即牢固把握之物,或如他们所解释的,源自真理之物。

어떤 인상이 거부할 수 없을 만큼 강렬할 때, 그것은 '파악적 인상'(καταληπτικὴ φαντασία), 즉 굳게 붙잡는 것, 혹은 그들의 설명대로 진리에서 비롯된 것이라고 불렸습니다.

通过演绎等方式人为产生的观念和推论,都以这种"把握性知觉"加以检验。

연역 등의 방법으로 인위적으로 만들어진 관념과 추론은 모두 이 '파악적 지각'에 의해 검증되었습니다.

关于伦理学的应用,我已经谈过了。

윤리학적 적용에 대해서는 이미 언급한 바 있습니다.

最高的善是有德行的生活。

최고의 선은 덕스러운 삶입니다.

唯有美德才是幸福,而恶德即是不幸。

오직 덕만이 행복이며, 악덕은 곧 불행입니다.

将这一理论推向极端,斯多葛学派认为美德与恶德之间不存在中间等级,尽管两者当然各有其具体表现形式。

이 이론을 극단까지 밀고 나가면서, 스토아 학파는 덕과 악덕 사이에는 어떠한 단계도 있을 수 없다고 주장했습니다. 물론 각각은 고유한 구체적 표현 방식을 갖고 있지만요.

此外,只有美德是善的,只有恶德是坏的。

더욱이 덕만이 선하고, 악덕만이 나쁩니다.

那些通常被称为好或坏的外在事物,如健康与疾病、财富与贫困、快乐与痛苦,对斯多葛学派来说都是"无关紧要的"(ἀδιάφορα)。

건강과 질병, 부와 빈곤, 쾌락과 고통처럼 흔히 좋거나 나쁘다고 불리는 외적인 것들은 스토아 학파에게 '무관한 것들'(ἀδιάφορα)입니다.

这一切不过是美德得以发挥作用的领域。

이 모든 것은 단지 덕이 작용할 수 있는 영역에 불과합니다.

理想中的智者在一切方面都能自给自足(αὐταρκής);了解这些真理后,即使身处酷刑之中,他也能感到幸福。

이상적인 현자는 모든 면에서 자족할 수 있으며(αὐταρκής), 이러한 진리를 알기에 고문대 위에 놓여 있을 때조차 행복할 수 있습니다.

Vocabulary

논리학에서
nollihaege-seo — 在逻辑学领域中
스토아
seutoа — 古希腊斯多葛哲学派别名称
학파는
hakpa-neun — 学派,哲学或学术流派
진리의
jilli-ui — 真理的,属于真理的
검증
geomjeung — 验证,对某事物进行核实确认
기준인
gijun-in — 作为标准的,判断依据的
판단
pandan — 判断,对事物做出评断
기준
gijun — 标准,判断事物的依据
관한
gwanhan — 关于,涉及某一主题的
이론으로
iron-euro — 作为理论,以理论形式存在
주목받습니다
jumokbatsseumnida — 受到关注,引起广泛瞩目
그들은
geudeul-eun — 他们,指前文提到的人
gat — 刚刚,表示动作刚发生
태어난
taeeonan — 刚出生的,刚诞生的
영혼을
yeonghon-eul — 灵魂,人的精神本体
글쓰기를
geulsseugi-reul — 书写,用文字记录的行为
기다리는
gidarineun — 等待着,处于等待状态的
한 장의
han jang-ui — 一张,用于纸张的量词表达
백지에
baekji-e — 在白纸上,空白纸张之上
비유했습니다
biyuhaesseumnida — 比喻,用比喻方式来描述
감각은
gamgak-eun — 感觉,通过感官获得的体验
백지
baekji — 白纸,未写字的空白纸张
위에
wie — 在……上面,表示位置
인상
insang — 印象,感官接收到的映像
새기고
saegigo — 刻印,将内容铭刻留存
여러
yeoreo — 多种,数量众多的
경험함으로써
gyeongheomham-eurosse — 通过经历,凭借亲身体验
무의식적으로
muuisikcheog-euro — 无意识地,不自觉地进行
보편적
bopyeonjeok — 普遍的,具有广泛适用性的
개념
gaenyeom — 概念,对事物的抽象认识
예기
yegi — 预期概念,预先形成的观念
형성합니다
hyeongseongamnida — 形成,逐渐发展构成某物
어떤
eotteon — 某种,表示不特定的事物
인상이
insang-i — 印象,感官所接收的映像
거부할
geobuehal — 拒绝,无法抗拒或否认
수 없을
su eopseul — 不能,表示无法实现某事
만큼
mankeum — 程度上,达到某种程度
강렬할 때
gangnyeolhal ttae — 当强烈时,达到强烈程度之际
그것은
geugeot-eun — 那个,指代前文提到的事物
파악적 인상
paakjeok insang — 把握性印象,无法否认的确定印象
굳게
gutge — 牢固地,坚定地抓住某物
붙잡는
butjabneun — 抓住,紧紧把握不放的
혹은
hogeun — 或者,表示两者之一的选择
설명대로
seolmyeongdaero — 按照说明,依照其解释方式
진리에서 비롯된
jilli-eseo birotdoen — 源于真理,从真理中产生的
불렸습니다
bullyeosseumnida — 被称为,被人们如此称呼
연역
yeonyeok — 演绎,从一般到特殊的推理
방법으로
bangbeop-euro — 用方法,以某种方式进行
인위적으로
inwicheog-euro — 人为地,通过人工方式创造
만들어진
mandeureojiн — 被制造的,人工形成的
관념과
gwannyeomgwa — 观念,头脑中形成的思想
추론은
churon-eun — 推论,通过逻辑推导的结论
모두
modu — 全部,所有的,一切
지각
jigak — 知觉,感官对外界的感知
의해
uihae — 通过,凭借某种手段或方式
검증되었습니다
geomjeungdoeeosseumnida — 被验证,经过核实得到确认
윤리학적
yullihaкjeok — 伦理学上的,关于道德的
적용에
jeogyong-e — 在应用上,在适用方面
대해서는
daehaeseo-neun — 关于,针对某一话题而言
이미
imi — 已经,之前已经发生过
언급한
eongeuphan — 提及过的,曾经述及的
바 있습니다
ba isseumnida — 曾经,表示之前已有过此事
최고의
choeго-ui — 最高的,达到顶点的
선은
seon-eun — 善,道德意义上的好
덕스러운
deokseureoun — 有德行的,具有美德的
삶입니다
salm-imnida — 是生活,指某种生活方式
오직
ojik — 只有,唯有,表示唯一性
덕만이
deongmani — 只有德行,唯独美德才是
행복이며
haengbog-imyeo — 是幸福,同时还有其他内容
악덕은
akdeok-eun — 恶行,道德败坏的行为
got — 就是,立即,意味着某事
불행입니다
bulhaeng-imnida — 是不幸,意味着痛苦不幸
이론을
iron-eul — 理论,系统性的学说观点
극단까지
geukdan-kkaji — 直到极端,推至最极端处
밀고 나가면서
milgo nagamyeonseo — 推进的同时,一边推到极致
덕과
deokgwa — 美德与,道德品质和……
악덕
akdeok — 恶德,不道德的行为或性质
사이에는
saie-neun — 在……之间,两者中间
어떠한
eotteohan — 任何,任何种类的
단계도
dangye-do — 阶段,等级或中间程度
없다고
eopsdago — 说不存在,主张没有某事
주장했습니다
jujanghаesseumnida — 主张,坚持某种观点立场
물론
mullон — 当然,表示理所当然之意
각각은
gakgak-eun — 各自,每一个分别地
고유한
goyuhan — 固有的,独特的,专属的
구체적
guchejeok — 具体的,有具体形式的
표현 방식을
pyohyeon bangsik-eul — 表达方式,展现某事的方法
갖고 있지만요
gatgo itjimanyо — 虽然拥有,但有所保留
더욱이
deoug-i — 而且,此外,进一步说
선하고
seonhago — 善良的,道德上好的
나쁩니다
nappeumnida — 是坏的,表示不好的性质
건강과
geonganggwa — 健康与,身体健康状态和
질병
jilbyeong — 疾病,身体的病理状态
부와
buwa — 财富与,富裕状态和……
빈곤
bingon — 贫困,物质匮乏的状态
쾌락과
kwaellagwa — 快乐与,感官享受和……
고통처럼
gotongcheoreom — 像痛苦一样,类似于苦难
흔히
heunh-i — 常常,通常,一般情况下
좋거나
jokgeona — 好的或,是好的还是……
나쁘다고
nappeudago — 说是坏的,认为是不好的
불리는
bullineun — 被称为,被人们如此叫做
외적인
外在的,来自外部的事物
것들은
geotdeul-eun — 那些东西,指代多种事物
학파에게
hakpa-ege — 对于学派来说,在该派看来
무관한 것들
mugwanhan geotdeul — 无关之物,与善恶无关的事物
모든
modeun — 所有的,全部的一切
것은
geot-eun — 那件事,指代某种事物
단지
danji — 仅仅,只不过,表示限定
덕이
deogi — 美德,道德品质的主格形式
작용할
jagyonghal — 能够发挥作用,施加影响的
있는
inneun — 存在的,有……的
영역에
yeongyeok-e — 在领域中,在范围内
불과합니다
bulgwahamnida — 不过是,只不过是某事物
이상적인
isangjeog-in — 理想的,达到完美状态的
현자는
hyeonja-neun — 贤者,智慧高尚的理想人物
면에서
myeon-eseo — 在……方面,从某角度来看
자족할 수 있으며
jajokhal su isseumyeo — 能够自足,可以自给自足
이러한
ireeohan — 这样的,如此这般的
진리를
jilli-reul — 真理,客观正确的道理
알기에
algie — 因为知道,由于了解某事
고문대
gomundae — 刑架,施加酷刑的器具
놓여
nohyeo — 被置于,被放在某处
때조차
ttaejоcha — 即使在……时候,连那时也
행복할
haengbokal — 能够幸福,处于幸福状态
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