Narrative of the Life of Frederick Douglass, an American Slave — Page 14
永远不要忘记，无论奴隶主或监工对奴隶的人身施以多么残暴的暴行，都不能凭有色人种证人的证词将其定罪，无论这些证人是奴隶还是自由人。
노예 소유주나 감독관이 노예의 신체에 가한 어떠한 만행도, 그것이 아무리 악랄하더라도, 유색인 증인의 증언만으로는 유죄 판결을 받을 수 없다는 사실을 결코 잊어서는 안 됩니다.
根据奴隶法典，无论他们是奴隶还是自由人，都被裁定为没有资格对白人作证，仿佛他们确实只是畜生的一部分。
노예 법전에 따르면, 그들은 노예이든 자유인이든 간에, 마치 짐승의 일부인 것처럼 백인에 대해 증언할 자격이 없다고 판정되었습니다.
因此，对于奴隶群体而言，无论法律形式上如何规定，实际上根本没有任何法律保护，任何程度的残酷对待都可以对他们施加而不受惩罚。
따라서 노예 계층에게는 형식상 어떤 보호가 있든 간에 실질적인 법적 보호가 전혀 없으며, 어떠한 잔인한 행위도 처벌 없이 그들에게 가해질 수 있습니다.
人类的思维能够想象出比这更可怕的社会状态吗？
인간의 정신이 이보다 더 끔찍한 사회 상태를 상상할 수 있을까요?
宗教信仰对南方奴隶主行为的影响在以下叙述中得到了生动的描写，并被证明丝毫没有任何净化作用。
종교적 신앙 고백이 남부 노예 주인들의 행동에 미치는 영향이 다음 이야기에서 생생하게 묘사되어 있으며, 그것이 전혀 유익하지 않음이 드러납니다.
就事情的本质而言，这必然是有百害而无一利的。
사안의 본질상, 그것은 극도로 해로울 수밖에 없습니다.
道格拉斯先生在这一点上的证词得到了大量证人的支持，这些证人的诚实可信度是无可置疑的。
더글러스 씨의 이 점에 관한 증언은 수많은 증인들에 의해 뒷받침되며, 그들의 신뢰성은 의심할 여지가 없습니다.
「奴隶主对基督教的信仰是明显的骗局。他是最高级别的重罪犯。他是一个拐人者。无论你在天平的另一端放上什么，都无关紧要。」
"노예 소유주의 기독교 신앙 고백은 명백한 사기입니다. 그는 최고 등급의 중범죄자입니다. 그는 사람을 훔치는 자입니다. 당신이 저울의 다른 쪽에 무엇을 올려놓든 중요하지 않습니다."
读者啊！你是在情感和目的上与那些拐人者站在一边，还是站在他们被践踏的受害者一边？
독자여! 당신은 감정과 목적에 있어서 사람을 훔치는 자들의 편입니까, 아니면 그들에게 짓밟힌 희생자들의 편입니까?
如果你与前者同在，那么你就是上帝和人类的敌人。
만약 전자와 함께한다면, 당신은 하나님과 인류의 적입니다.
Vocabulary
- 노예
- noye — 奴隶，被他人强制劳动的人
- 소유주나
- soyujuna — 所有者或（"소유주"加选择助词"나"）
- 감독관이
- gamdokgwani — 监督官（主格形式），负责监管的人
- 노예의
- noyeui — 奴隶的（所有格形式）
- 신체에
- sinchee — 身体上（"신체"加处所助词"에"）
- 가한
- gahan — 施加的、给予的（"가하다"的定语形）
- 어떠한
- eotteuhan — 任何的、无论何种的
- 만행도
- manhaengdo — 任何暴行（"만행"加助词"도"，意为"也"）
- 그것이
- geugosi — 那件事（主格形式）
- 아무리
- amuri — 无论多么、不管怎样
- 악랄하더라도
- angnarhadeorado — 即使再恶劣、再残忍（让步表达）
- 유색인
- yusaengin — 有色人种，非白人族群
- 증인의
- jeugnineui — 证人的（所有格形式）
- 증언만으로는
- jeugeonmaneuroneun — 仅凭证词（"증언"+仅+助词，表限定）
- 유죄
- yujoe — 有罪，法律上认定犯罪
- 판결을
- pangyeoreul — 判决（宾格形式），法院裁决
- 받을
- badeul — 将要接受的（"받다"的定语形）
- 수
- su — 可能性、能力（与动词连用表可能）
- 없다는
- eopdaneun — 表示"没有……"的（引用定语形）
- 사실을
- sasiреul — 事实（宾格形式）
- 결코
- gyeolko — 绝对不、决不（与否定连用）
- 잊어서는
- ijeoseoneun — 忘记的话（条件否定形式）
- 안
- an — 不、不要（否定副词）
- 됩니다
- doemnida — 不行、不可以（正式体否定表达）
- 법전에
- beopjeone — 在法典中（"법전"加处所助词"에"）
- 따르면
- ddareumyeon — 根据、依照（"따르다"的条件形）
- 그들은
- geudeurеun — 他们（主题助词形式）
- 노예이든
- noyeidеun — 无论是奴隶（选择连接形式）
- 자유인이든
- jayuinidеun — 无论是自由人（选择连接形式）
- 간에
- gane — 无论……（与"이든"搭配表任意选择）
- 마치
- machi — 仿佛、好像（比喻副词）
- 짐승의
- jimseungui — 野兽的（所有格形式）
- 일부인
- ilbuin — 是一部分的（定语形式）
- 것처럼
- geotcheoreom — 像……一样（比喻助词结构）
- 백인에
- baegin-e — 对白人（"백인"加助词"에"）
- 대해
- daehae — 关于、针对（"대하다"的副词形）
- 증언할
- jeugeonhal — 将要作证的（"증언하다"定语形）
- 자격이
- jagyeogi — 资格（主格形式），有权做某事的条件
- 없다고
- eopdago — 被认为没有（引用形式）
- 판정되었습니다
- panjeongdoeeosseumnida — 被裁定、被判定（正式过去被动形）
- 따라서
- ddalaeseo — 因此、所以（表结果的连接词）
- 계층에게는
- gyecheunegeneun — 对于该阶层（"계층"+与格助词+主题助词）
- 형식상
- hyeongsikssang — 形式上、名义上
- 어떤
- eotteon — 某种、什么样的
- 보호가
- bohoga — 保护（主格形式）
- 있든
- itdeun — 无论是否存在（让步连接形式）
- 실질적인
- siljijeok-in — 实质性的、实际上的
- 법적
- beopjeok — 法律上的、法律性的
- 전혀
- jeonhyeo — 完全（与否定连用，表示"一点也不"）
- 없으며
- eopseumyeo — 没有，并且……（否定连接形）
- 잔인한
- janinhan — 残忍的、残酷的
- 행위도
- haengwido — 行为也（"행위"加助词"도"，表包括）
- 처벌
- cheobеol — 处罚、惩罚
- 없이
- eopsi — 没有……地（副词形，表缺乏某物）
- 그들에게
- geudeurege — 对他们（与格形式）
- 가해질
- gahaejil — 将被施加的（被动定语形）
- 있습니다
- itseumnida — 有、存在（正式体现在时）
- 인간의
- in-ganui — 人类的（所有格形式）
- 정신이
- jeongsin-i — 精神、心智（主格形式）
- 이보다
- iboda — 比这（比较助词结构）
- 더
- deo — 更加、更（比较副词）
- 끔찍한
- kkeumjjikhan — 可怕的、恐怖的、令人毛骨悚然的
- 사회
- sahoe — 社会，人们共同生活的群体
- 상태를
- sangtaereul — 状态（宾格形式）
- 상상할
- sangsanghal — 将要想象的（定语形式）
- 있을까요
- isseulkkayo — 能……吗？（礼貌疑问推测形式）
- 종교적
- jonggyo-jeok — 宗教性的、与宗教相关的
- 신앙
- sinang — 信仰，对宗教或神明的信奉
- 고백이
- gobaegi — 告白、表白（主格形式），公开宣称
- 남부
- nambu — 南部，指美国南方各州
- 주인들의
- juindeulеui — 主人们的（复数所有格形式）
- 행동에
- haengdong-e — 行动上（"행동"加助词"에"）
- 미치는
- michineun — 影响到的、波及的（现在时定语形）
- 영향이
- yeonghyang-i — 影响（主格形式）
- 다음
- daeum — 下面的、接下来的
- 이야기에서
- iyagieseo — 在故事中（"이야기"加处所助词"에서"）
- 생생하게
- saengsaenghage — 生动地、栩栩如生地
- 묘사되어
- myosaдoeeo — 被描绘、被描述（被动连接形）
- 있으며
- isseumyeo — 存在，并且……（连接形式）
- 유익하지
- yuikaji — 有益的（否定前接形式）
- 않음이
- aneumi — 不……这一事实（名词化否定形式）
- 드러납니다
- deureonamnida — 显现、暴露（正式体现在时）
- 사안의
- saan-ui — 该事项的、该议题的（所有格）
- 본질상
- bonjilssang — 从本质上来说
- 그것은
- geugеosеun — 那个（主题助词形式）
- 극도로
- geukdoro — 极度地、到了极端程度
- 해로울
- haeрoul — 有害的（定语形式）
- 수밖에
- subakke — 只能、不得不（"수"加"밖에"）
- 없습니다
- eopseumnida — 没有、不存在（正式体否定形）
- 씨의
- ssiui — ……先生的（尊称加所有格助词）
- 이
- i — 这个（指示词）
- 점에
- jeome — 在这一点上（"점"加处所助词"에"）
- 관한
- gwanhan — 关于……的（"관하다"定语形）
- 증언은
- jeugeonеun — 证词（主题助词形式）
- 수많은
- sumaneun — 众多的、无数的
- 증인들에
- jeugindeure — 证人们（与格形式）
- 의해
- uihae — 被……、由……（被动来源助词）
- 뒷받침되며
- dwitbatchim-doemyeo — 被支撑、被证实，并且……
- 그들의
- geudeurui — 他们的（所有格形式）
- 신뢰성은
- sinroeseong-eun — 可信度（主题助词形式）
- 의심할
- uisimhal — 将要怀疑的（定语形式）
- 여지가
- yeojiga — 余地（主格形式），留有空间
- 소유주의
- soyujuui — 所有者的（所有格形式）
- 기독교
- gidokkyo — 基督教，基督徒所信奉的宗教
- 고백은
- gobaekeun — 告白、自称（主题助词形式）
- 명백한
- myeongbaekhan — 明显的、显而易见的
- 사기입니다
- sagiimnida — 是欺骗、是诈骗（正式体断定形）
- 그는
- geunеun — 他（主题助词形式）
- 최고
- choego — 最高的、首要的
- 등급의
- deunggeubui — 等级的（所有格形式）
- 중범죄자입니다
- jungbeomjoejaimnida — 是重刑犯（正式体断定形）
- 사람을
- sarameul — 人（宾格形式）
- 훔치는
- humchineun — 偷盗的（현재时定语形）
- 자입니다
- jaimnida — 是……者（正式体，指某人）
- 당신이
- dangsin-i — 您（主格形式，第二人称尊称）
- 저울의
- jeourul — 天平、秤的（所有格形式）
- 다른
- dareun — 另一个的、不同的
- 쪽에
- jjoke — 在……一侧（"쪽"加处所助词"에"）
- 무엇을
- mueoseul — 什么（宾格形式）
- 올려놓든
- ollyeonodеun — 无论放上什么（让步连接形）
- 중요하지
- jungyohaji — 重要的（否定前接形）
- 않습니다
- anseumnida — 不……（正式体否定形）
- 독자여
- dokjayeo — 读者啊（呼格形式，用于呼唤读者）
- 당신은
- dangsin-eun — 您（主题助词形式）
- 감정과
- gamjeong-gwa — 感情和（"감정"加并列助词"과"）
- 목적에
- mokjeoge — 在目的上（"목적"加助词"에"）
- 있어서
- isseoseo — 在……方面（"있다"副词连接形）
- 자들의
- jadeulеui — 那些人们的（复数所有格）
- 편입니까
- pyeon-imnikka — 是……一方吗？（正式体疑问形）
- 아니면
- animyeon — 还是、或者（表选择的连接词）
- 짓밟힌
- jitbalphin — 被践踏的（被动定语形）
- 희생자들의
- heuisaengja-deulеui — 受害者们的（复数所有格）
- 만약
- manyak — 假如、如果（假设连接词）
- 전자와
- jeonjawa — 与前者（"전자"加共同助词"와"）
- 함께한다면
- hamkkehandamyeon — 如果与……在一起（条件连接形）
- 하나님과
- hananim-gwa — 与上帝（"하나님"加共同助词"과"）
- 인류의
- illyuui — 人类的（所有格形式）
- 적입니다
- jeok-imnida — 是敌人（正式体断定形）
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