On the Method of Zadig: Essay #1 from "Science and Hebrew Tradition" — Page 10
折れたばかりの小枝、砕かれた葉、乱された小石、そして訓練されていない目にはほとんど識別できない痕跡から、自然という大学の卒業生たちは、ある一行がそこを通過したという事実だけでなく、その人数、その構成、たどった経路、そして通過してからの経過時間や日数までも見抜くことができる。
꺾인 나뭇가지, 으깨진 나뭇잎, 흐트러진 자갈, 그리고 훈련받지 않은 눈으로는 거의 식별할 수 없는 흔적들로부터, 자연이라는 대학의 졸업생들은 어떤 일행이 그곳을 지나갔다는 사실뿐만 아니라, 그 인원수, 구성, 이동한 경로, 그리고 지나간 지 얼마나 되었는지까지도 알아낼 수 있다.
しかし彼らがそれをできるのは、ザーディグのように、訓練されていない目には何も見えないところに無数の微細な違いを認識するからであり、また常識の無意識の論理が、これらの結果をそれを生み出す能力があると知っている原因によって説明するよう彼らを強いるからである。
그러나 그들이 그것을 할 수 있는 것은, 자디그처럼, 훈련받지 않은 눈에는 아무것도 보이지 않는 곳에서 무수히 많은 미세한 차이를 인식하기 때문이며, 또한 상식의 무의식적인 논리가 이러한 결과들을 그것을 만들어낼 능력이 있다고 알고 있는 원인으로 설명하도록 그들을 강요하기 때문이다.
そして、このような単なる体系化された野性的知恵が、オルムズドの本質からの先験的演繹よりも自然の隠れた事物をよりよく発見することになったのだ――おそらくは過去の歴史を描くことになるだろうが、その歴史ではオアンネスは完全に無視されることになる！断固として、この男はすぐに火刑に処した方がよい。
그리고 이러한 단순히 체계화된 야만적 지혜가, 오르무즈드의 본질로부터의 선험적 연역보다 자연의 숨겨진 것들을 더 잘 발견하게 되었다—아마도 과거의 역사를 서술하게 될 것이지만, 그 역사에서 오안네스는 완전히 무시될 것이다! 단호히 말하건대, 이 남자는 당장 화형에 처하는 것이 낫다.
本能、あるいは理性の思いがけない使用が、モアブダルの魔術師たちを二千年か三千年前にこの結論へと導いたとすれば、言えることはただ、その後の歴史が彼らを完全に正当化したということだけである。
본능이, 혹은 이성의 뜻밖의 사용이, 모아브다르의 마기들을 이삼천 년 전에 이 결론으로 이끌었다면, 말할 수 있는 것은 오직 그 이후의 역사가 그들을 완전히 정당화했다는 것뿐이다.
なぜなら、正確かつ長期にわたる観察の結果にザーディグの論理を厳密に適用することによって、歴史的あるいは古因論的と呼ばれるすべての科学が築かれたからである。それらの科学が歴史的・古因論的と呼ばれるのは、それらが遡及的に予言的であり、消滅して存在しなくなった出来事を人間の想像の中で再構築しようと努めるからである。
왜냐하면, 정확하고 오랜 기간에 걸친 관찰의 결과에 자디그의 논리를 엄밀하게 적용함으로써, 역사적 혹은 고인론적이라고 불리는 모든 과학이 세워졌기 때문이다. 이 과학들이 역사적·고인론적이라고 불리는 것은, 그것들이 소급적으로 예언적이며, 사라져 존재하지 않게 된 사건들을 인간의 상상 속에서 재구성하려고 노력하기 때문이다.
Vocabulary
- 꺾인
- kkeokkin — 折れた、曲がった状態を表す形容詞
- 나뭇가지
- namutgaji — 木の枝、樹木から出ている細い部分
- 나뭇잎
- namutnip — 木の葉、樹木の葉っぱ
- 흐트러진
- heuteureojin — 乱れた、散らばった状態
- 자갈
- jagal — 小石、砂利、川床の小さな石
- 그리고
- geurigo — そして、また、接続詞で文を繋ぐ
- 훈련받지
- hunryeonbatji — 訓練を受けていない、経験不足
- 않은
- aneun — していない、〜ていない否定形
- 눈으로는
- nuneuroneun — 眼によっては、目では
- 거의
- geoui — ほぼ、ほとんど、ほぼ同然
- 식별할
- sikbyeolhal — 識別する、区別する、見分ける
- 없는
- eopneun — ない、存在しない状態
- 흔적들로부터
- heunjeoktdeulrobuteo — 痕跡から、跡から
- 자연이라는
- jayeoniranun — 自然という、自然と呼ばれる
- 대학의
- daehakui — 大学の、大学に関する
- 졸업생들은
- joropseengsdeureun — 卒業生たちは、大学を卒業した人々
- 어떤
- eottan — どのような、いかなる
- 일행이
- ilhaengi — 一行が、グループが通過する
- 그곳을
- geugoseul — その場所を、そこを
- 지나갔다는
- jinagattdaneun — 通り過ぎたという、過ぎ去ったこと
- 사실뿐만
- sasiltppunman — 事実だけでなく、単なる事実ではなく
- 아니라
- anira — ではなく、以外に、その他の
- 인원수
- inwoonsoo — 人数、人員の数
- 구성
- guseong — 構成、組織、編成
- 이동한
- idonghan — 移動した、移った状態
- 경로
- gyeongno — 経路、道路、通り道
- 지나간
- jinagan — 過ぎ去った、通り過ぎた
- 얼마나
- eolmana — どのくらい、どれほど
- 알아낼
- araanaenl — 見つけ出す、発見する
- 있다
- itda — ある、存在する、いる
- 그러나
- geureona — しかし、けれども、だが
- 그들이
- geudeuryi — 彼らが、彼女らが
- 그것을
- geugeoseul — それを、それに
- 있는
- itneun — ある、存在している状態
- 것은
- geoseun — ことは、もの、それ
- 눈에는
- nunene — 眼には、目には見えない
- 아무것도
- amugeotdo — 何も、何一つ
- 보이지
- boiji — 見えない、見えなくなる
- 않는
- anneun — しない、していない
- 곳에서
- goseseo — 場所で、ところで、位置で
- 무수히
- musuhi — 無数に、数えきれないほど
- 많은
- manheun — 多い、たくさん、多数の
- 미세한
- misehan — 微細な、細い、わずかな
- 차이를
- chaireul — 違い、差、相違を
- 인식하기
- insighagi — 認識する、自覚する
- 때문이며
- ttaemunimyeo — 理由であり、原因であり
- 또한
- ttohan — また、そして、加えて
- 상식의
- sangsigui — 常識の、一般的知識の
- 무의식적인
- muuisikjeogin — 無意識的な、潜在意識の
- 논리가
- nonriga — 論理が、理屈が
- 이러한
- ireohan — このような、このような状態
- 결과들을
- gyeolgwaddeureul — 結果たちを、いろいろな結果を
- 만들어낼
- mandeureoanal — 作り出す、生み出す
- 능력이
- neungnyogi — 能力が、力が
- 있다고
- ittdago — あると、いると言う
- 알고
- algo — 知って、理解して
- 원인으로
- wonineur-o — 原因として、理由として
- 설명하도록
- seolmyeonghadorok — 説明するように、説明させるように
- 강요하기
- gangyohagi — 強要する、強制する
- 때문이다
- ttaemunida — 理由である、原因である
- 단순히
- dansuuhi — 単に、ただ、シンプルに
- 체계화된
- chegyehwadoen — 体系化された、組織された
- 야만적
- yamanjeouk — 野蛮的な、野生的な
- 지혜가
- jihyega — 知恵が、叡智が
- 본질로부터의
- bonjilrobuteoui — 本質からの、根本的な
- 숨겨진
- sumgyeojin — 隠された、秘められた
- 것들을
- geotddeureul — ものたちを、各種のものを
- 발견하게
- balgeonhage — 発見するようになる、見つけるように
- 되었다
- doeotda — なった、~になった過去形
- 아마도
- amado — おそらく、恐らく、恐らくは
- 과거의
- gwageoui — 過去の、昔の
- 역사를
- yoksareul — 歴史を、歴史的事実を
- 서술하게
- seosulhage — 叙述するようになる、述べるように
Unlock audio playback, vocabulary games, and reading progress tracking.
Create free account →