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On the Method of Zadig: Essay #1 from "Science and Hebrew Tradition" — Page 8

Chinese → Korean Full Text Level 8/10

在所有这些情况中,唯一改变的只是与时间的关系——超越直接知识可能范围的占卜过程始终如一。

이 모든 경우에서, 변하는 것은 오직 시간과의 관계뿐이며, 직접적인 지식의 가능한 한계를 넘어서는 점술의 과정은 동일하게 유지됩니다.

毫无疑问,正是他们对扎迪格的推断结果与经授权的神启所得结果之间类比关系的本能认识,激起了巴比伦祭司们想要烧死这位哲学家的欲望。

의심할 여지 없이, 자디그의 결과와 공인된 영감으로 얻은 결과 사이의 유사성을 본능적으로 인식했기 때문에, 바빌로니아의 마기들은 그 철학자를 불태우고 싶은 욕망을 품게 되었습니다.

扎迪格承认他既未曾亲眼见过也未曾听说过国王的马或王后的猎犬,然而他却敢于以最为肯定的方式断言,与其描述相符的那些动物确实存在,并在巴比伦的平原上奔跑。

자디그는 왕의 말이나 왕비의 스패니얼을 직접 보거나 들은 적이 없다고 인정했지만, 그럼에도 불구하고 그는 자신의 묘사에 맞는 동물들이 실제로 존재하며 바빌론의 평원을 뛰어다니고 있다고 가장 단호한 방식으로 주장했습니다.

如果他的方法对于推断十小时前发生的事情过程是有效的,那么为何它对于十年前或十个世纪前的事情就无效呢?更进一步,它难道不能延伸至一万年前,并为那些亵渎者干涉奥安涅斯与鱼的传说以及巴比伦宇宙论所有神圣基础提供正当依据吗?

만약 그의 방법이 열 시간 전의 사건 경과를 점치는 데 유효하다면, 왜 열 년 전이나 열 세기 전의 것에는 유효하지 않겠습니까? 나아가, 그것이 만 년 전까지 확장되어 불경스러운 자들이 오안네스와 물고기의 전통, 그리고 바빌로니아 우주론의 모든 신성한 토대에 개입하는 것을 정당화할 수도 있지 않겠습니까?

但这还不是最糟糕的。还有另一个考量,显然使那些更具深思熟虑的祭司们认为有必要当即将扎迪格处以火刑。

하지만 이것이 최악은 아니었습니다. 더 사려 깊은 마기들로 하여금 자디그를 즉각 화형에 처하는 것이 적절하다고 판단하게 만든 또 다른 고려 사항이 있었습니다.

他的辩护比他的冒犯更为糟糕。它表明他的占卜方式对整个祭司占卜体系充满了危险。

그의 변론은 그의 죄보다 더 나빴습니다. 그것은 그의 점술 방식이 마기교 전반에 위험을 내포하고 있음을 드러냈습니다.

Vocabulary

i — 这,指示代词,表示"这个"
모든
modeun — 所有的,全部的
경우에서
gyeongue-eseo — 在情况中,在场合下
변하는
byeonhaneun — 变化的,正在改变的
것은
geoseun — (所…的)事情是,表强调主题
오직
ojik — 只有,仅仅
시간과의
sigangwaui — 与时间的(关系),关于时间的
관계뿐이며
gwangyeppunimyeo — 只是关系而已,仅为关联
직접적인
jikjeopjeogin — 直接的,亲身的
지식의
jisigeui — 知识的,认知方面的
가능한
ganeunghan — 可能的,可行的
한계를
hanggyereul — 界限,极限(宾格)
넘어서는
neomeoseoneun — 超越的,超出的
점술의
jeomsureui — 占卜术的,预言术的
과정은
gwajeongeun — 过程是,程序是
동일하게
dongilhage — 同样地,相同地
유지됩니다
yujidoemnida — 被维持,保持不变
의심할
uisimhal — 可怀疑的,值得怀疑的
여지
yeoji — 余地,空间,可能性
없이
eopsi — 没有,不带(某物)地
결과와
gyeolgwawa — 结果与,成果和
공인된
gongindoen — 被公认的,得到认可的
영감으로
yeonggameuro — 凭借灵感,以启示为手段
얻은
eodeun — 获得的,得到的
결과
gyeolgwa — 结果,成果
사이의
saiui — 之间的,彼此间的
유사성을
yusaseongеul — 相似性,类似性(宾格)
본능적으로
bonnŭngjeogeuro — 本能地,出于直觉地
인식했기
insikaetgi — 因为认识到,察觉到了
때문에
ttaemune — 因为,由于
geu — 那,那个,他
철학자를
cheolhakjareul — 哲学家(宾格)
불태우고
bultaeуgo — 焚烧,点火烧(并列形)
싶은
sipeun — 想要的,有欲望的
욕망을
yongmangeul — 欲望,渴望(宾格)
품게
pumge — 怀有,心存(使动形式)
되었습니다
doeeotseumnida — 变成了,成为了(正式过去式)
왕의
wangui — 国王的,王者的
말이나
marinarа — 马或者,马还是
왕비의
wangbiui — 王后的,王妃的
직접
jikjeop — 直接,亲自
보거나
bogeona — 看到或者,见到还是
들은
deureun — 听到的,听说的
적이
jeogi — 曾经(的经历),有过的经验
없다고
eopdago — 说没有,表示不存在(引用形)
인정했지만
injeonghаetjiman — 承认了,但是,虽然承认
그럼에도
geureomedo — 尽管如此,即便那样
불구하고
bulguhago — 不顾,无论如何
그는
geuneun — 他(主题标记)
자신의
jasinui — 自己的,本人的
묘사에
myosae — 在描述中,在描写方面
맞는
manneun — 符合的,吻合的
동물들이
dongmuldeuri — 动物们(主格),那些动物
실제로
siljero — 实际上,真实地
존재하며
jonjaehамyeo — 存在着,且实际存在
평원을
pyeongwoneul — 平原(宾格),大草原
뛰어다니고
ttwieodanigo — 跑来跑去,奔跑着(并列形)
있다고
itdago — 说正在,表示存在(引用形)
가장
gajang — 最,最为,极其
단호한
danhohan — 坚决的,果断的
방식으로
bangsigеuro — 以方式,用方法
주장했습니다
jujanghaetseumnida — 主张了,断言了(正式过去式)
만약
manyak — 如果,假如
그의
geuui — 他的(所有格)
방법이
bangbeopi — 方法(主格),手段
yeol — 十,数字10
시간
sigan — 时间,小时
전의
jeonui — 之前的,以前的
사건
sageon — 事件,案件
경과를
gyeonggwareul — 经过,经历(宾格)
점치는
jeomchineun — 占卜的,预测的
de — 在……方面,用于……的场合
유효하다면
yuhyohadamyeon — 如果有效,假设有效的话
wae — 为什么,何故
nyeon — 年,年份
전이나
jeonina — 之前或者,以前还是
세기
segi — 世纪,百年
것에는
geoseneun — 在(那)事情上,关于那件事
유효하지
yuhyohaji — 有效(否定前形),不会有效
않겠습니까
anketseumnikka — 难道不会……吗?反问句式
나아가
naaga — 进而,更进一步
그것이
geugеosi — 那件事(主格),它
man — 只,仅仅;或"万"(数字)
전까지
jeonkkaji — 直到之前,一直到以前
확장되어
hwakjangdoeeo — 被扩展,延伸了(连接形)
불경스러운
bulgyeongseureoуn — 不敬的,亵渎的
자들이
jadeuri — 那些人(主格),那类人们
물고기의
mulgоgiui — 鱼的(所有格)
전통
jeontong — 传统,习俗
그리고
geurigo — 然后,并且,和
우주론의
ujuronui — 宇宙论的,宇宙观的
신성한
sinseonghan — 神圣的,庄严的
토대에
todaee — 在基础上,在根基方面
개입하는
gaeiрhaneun — 介入的,干涉的
것을
geoseul — (所…的)事情(宾格)
정당화할
jeongdanghwahal — 将要正当化,使合理化
수도
sudo — 也可以,也能够
있지
itji — 有,存在(非正式确认形)
하지만
hajiman — 但是,然而
이것이
igeosi — 这件事(主格),这个
최악은
choeageun — 最坏的是,最糟糕的是
아니었습니다
anieotseumnida — 不是(正式过去否定式)
deo — 更,更加
사려
saryo — 考虑,深思,审慎
깊은
gipeun — 深刻的,深思熟虑的
하여금
hayeogeum — 使……,让……(使役助词)
즉각
jeukgak — 立即,马上
화형에
hwahyeonge — 处以火刑,在火刑中
처하는
chеohaneun — 处置,施以(刑罚)的
것이
geosi — (所…的)事情(主格)
적절하다고
jeokjeolhadago — 认为适当,说是合适的
판단하게
pandanhage — 使判断,令其判定
만든
mandeun — 制造了,造成了(定语形)
tto — 又,另外,还有
다른
dareun — 另一个,不同的
고려
goryo — 考虑,考量
사항이
sahangi — 事项(主格),条款,要点
있었습니다
iteotseumnida — 有,存在(正式过去式)
변론은
byeolloneun — 辩护是,辩论(主题)
죄보다
joeboda — 比罪行,比过失更
나빴습니다
nappatseumnida — 更糟糕,更坏(正式过去式)
그것은
geugеoseun — 那件事是(主题标记)
점술
jeomsul — 占卜术,预言术
방식이
bangsibi — 方式(主格),方法
전반에
jeonbane — 整体上,在全局中
위험을
wiheomeul — 危险(宾格),风险
내포하고
naepohago — 包含,蕴含(并列形)
있음을
iteumеul — 存在这一事实(宾格)
드러냈습니다
deureоnaetseumnida — 揭示了,暴露了(正式过去式)
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