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Plays of Sophocles: Oedipus the King; Oedipus at Colonus; Antigone — Page 2

Japanese → Korean Full Text Level 8/10

オイディプスは自分が知らない犯罪を糾弾し、犯人を追い出すことを約束する。一歩一歩と、彼自身がその犯人であることが明らかになっていく。終幕では、ヨカスタが自らの手で命を絶ち、オイディプスが自らの手で目を潰して死か追放を祈り求める場面が明かされる。

오이디푸스는 자신이 모르는 죄를 규탄하고, 범인을 추적하겠다고 나선다. 한 걸음 한 걸음씩, 그가 바로 그 범인임이 밝혀진다. 마지막 장면에서는 이오카스테가 스스로 목숨을 끊고, 오이디푸스가 자신의 손으로 눈을 멀게 하여 죽음이나 추방을 간구하는 모습이 드러난다.

登場人物

등장인물

オイディプス。

오이디푸스.

ゼウスの神官。

제우스의 사제.

クレオン。

크레온.

テーバイの長老たちの合唱隊。

테바이 장로들의 합창대.

テイレシアス。

테이레시아스.

ヨカスタ。

이오카스테.

使者。

사자.

ライオスの牧人。

라이오스의 목동.

第二の使者。

두 번째 사자.

場面:テーバイ。オイディプスの宮殿の前。

장소: 테바이. 오이디푸스의 궁전 앞.

オイディプス王

오이디푸스 왕

あらゆる年齢の嘆願者たちが宮殿の扉のそばにある祭壇の周りに座っており、その先頭にゼウスの神官がいる。そこへオイディプスが入ってくる。

온갖 연령의 탄원자들이 궁전 문 곁의 제단 주위에 앉아 있고, 그 맨 앞에 제우스의 사제가 있다. 그곳으로 오이디푸스가 들어온다.

オイディプス。

오이디푸스.

わが子らよ、老いたるカドモスの末裔たちよ、なぜそなたらはここに嘆願者として座り、羊毛の飾り紐をつけたオリーブの枝をその手に持っているのか?

내 자식들이여, 늙은 카드모스의 후예들이여, 왜 그대들은 여기에 탄원자로 앉아, 양털 장식을 두른 올리브 가지를 손에 들고 있는가?

あちこちに香の煙が漂い、あちこちで嘆きと祈りの声が聞こえるのはいかなる訳か?

여기저기에 향 연기가 피어오르고, 곳곳에서 탄식과 기도 소리가 들리는 것은 어찌 된 일인가?

子らよ、私が他の者から聞き及ぶのは相応しくない。そこで私自身がここへやって来た。世に名高き王、このオイディプスが。

자식들이여, 내가 남에게서 전해 듣는 것은 마땅하지 않다. 그리하여 내가 직접 이곳에 왔노라. 세상에 널리 알려진 왕, 이 오이디푸스가.

おお、老いたる御仁よ、その白髪がこの一座の代弁者たることを示しているが、そなたらの心境と用向きを説明せよ。それは災いへの恐れか、それとも望む恩恵があるのか?

오오, 늙으신 어른이여, 그 흰 머리가 이 무리의 대변인임을 나타내고 있으니, 그대들의 심경과 용건을 설명하라. 그것은 재앙에 대한 두려움인가, 아니면 바라는 은혜가 있는가?

そなたらのために尽くす私の熱意を疑うことはできまい。そなたらのような嘆願者を退けるならば、私は実に無慈悲で頑固な者となろう。

그대들을 위한 나의 열의를 의심할 수는 없으리라. 그대들과 같은 탄원자를 물리친다면, 나는 참으로 무자비하고 완고한 자가 되리라.

神官。

사제.

Vocabulary

자신이
ja-sin-i — 自分自身が
모르는
mo-reu-neun — 知らない、気づいていない(連体形)
죄를
joe-reul — 罪を(目的格助詞付き)
규탄하고
gyu-tan-ha-go — 糾弾して、非難して
범인을
beom-in-eul — 犯人を
추적하겠다고
chu-jeok-ha-get-da-go — 追跡すると宣言して
나선다
na-seon-da — 乗り出す、立ち向かう
han — 一つの、ある(冠形詞)
걸음
geo-reum — 歩み、一歩
걸음씩
geo-reum-ssik — 一歩ずつ
그가
geu-ga — 彼が
바로
ba-ro — まさに、ほかならぬ
범인임이
beom-in-im-i — 犯人であることが
밝혀진다
bal-kyeo-jin-da — 明らかになる、判明する
마지막
ma-ji-mak — 最後の、最終の
장면에서는
jang-myeon-e-seo-neun — 場面では
스스로
seu-seu-ro — 自ら、自分自身で
목숨을
mok-sum-eul — 命を
끊고
kkeun-ko — 断って、絶って
자신의
ja-sin-ui — 自分自身の
손으로
son-eu-ro — 手で、手によって
눈을
nun-eul — 目を
멀게
meol-ge — 見えなくするように、盲目にするように
하여
ha-yeo — して、行って(接続形)
죽음이나
ju-geum-i-na — 死か、または死あるいは
추방을
chu-bang-eul — 追放を
간구하는
gan-gu-ha-neun — 懇願する、切に求める
모습이
mo-seup-i — 姿が、様子が
드러난다
deu-reo-nan-da — 現れる、明らかになる
등장인물
deung-jang-in-mul — 登場人物
사제
sa-je — 司祭、神官
장로들의
jang-ro-deul-ui — 長老たちの
합창대
hap-chang-dae — 合唱隊、コロス
사자
sa-ja — 使者、メッセンジャー
목동
mok-dong — 羊飼い、牧童
du — 二つの、二(数詞)
번째
beon-jjae — 番目(順序を示す接尾辞)
장소
jang-so — 場所
궁전
gung-jeon — 宮殿
ap — 前、前方
wang — 王
온갖
on-gat — あらゆる、さまざまな
연령의
yeol-lyeong-ui — 年齢の
탄원자들이
tan-won-ja-deul-i — 嘆願者たちが
mun — 扉、門
곁의
gyeot-ui — そばの、傍らの
제단
je-dan — 祭壇
주위에
ju-wi-e — 周囲に、まわりに
앉아
an-ja — 座って
있고
it-go — いて、あって(接続形)
maen — 最も、一番(強調の冠形詞)
앞에
ap-e — 前に
사제가
sa-je-ga — 司祭が
있다
it-da — いる、ある
그곳으로
geu-got-eu-ro — その場所へ、そこへ
들어온다
deul-eo-on-da — 入ってくる
nae — 私の、わが
자식들이여
ja-sik-deul-i-yeo — 子どもたちよ(呼びかけ)
늙은
neul-geun — 老いた、年老いた
후예들이여
hu-ye-deul-i-yeo — 後裔たちよ、子孫たちよ
wae — なぜ、どうして
그대들은
geu-dae-deul-eun — あなたがたは
여기에
yeo-gi-e — ここに
탄원자로
tan-won-ja-ro — 嘆願者として
양털
yang-teol — 羊毛、羊の毛
장식을
jang-si-geul — 飾りを、装飾を
두른
du-reun — 巻いた、まとった
올리브
ol-li-beu — オリーブ
가지를
ga-ji-reul — 枝を
손에
son-e — 手に
들고
deul-go — 持って、手に持って
있는가
it-neun-ga — いるのか、あるのか(疑問)
여기저기에
yeo-gi-jeo-gi-e — あちこちに、あちらこちらに
hyang — 香、お香
연기가
yeon-gi-ga — 煙が
피어오르고
pi-eo-o-reu-go — 立ち上って、漂って
곳곳에서
got-got-e-seo — 至るところで、あちこちで
탄식과
tan-sik-gwa — 嘆きと
기도
gi-do — 祈り、祈祷
소리가
so-ri-ga — 声が、音が
들리는
deul-li-neun — 聞こえる(連体形)
것은
geo-seun — ことは(名詞節)
어찌
eo-jji — どうして、いかに
doen — なった、なっている(連体形)
일인가
il-in-ga — ことなのか、事柄なのか
내가
nae-ga — 私が
남에게서
nam-e-ge-seo — 他人から、人伝てに
전해
jeon-hae — 伝えられて、伝わって
듣는
deut-neun — 聞く(連体形)
마땅하지
ma-ttang-ha-ji — ふさわしくない(否定形の前部)
않다
an-ta — 〜ない(否定を示す補助動詞)
그리하여
geu-ri-ha-yeo — そのようにして、それゆえに
직접
jik-jeop — 直接、じかに
이곳에
i-got-e — この場所に、ここに
왔노라
wat-no-ra — 来たのだ(古風な断定表現)
세상에
se-sang-e — 世に、世界に
널리
neol-li — 広く、広まって
알려진
al-lyeo-jin — 知られた、有名な
i — この(指示冠形詞)
오오
o-o — ああ(感嘆詞)
늙으신
neul-geu-sin — 年老いた(敬語の連体形)
어른이여
eo-reun-i-yeo — お方よ、年長者よ(呼びかけ)
hwin — 白い(連体形)
머리가
meo-ri-ga — 頭が、白髪が
무리의
mu-ri-ui — 一群の、集団の
대변인임을
dae-byeon-in-im-eul — 代弁者であることを
나타내고
na-ta-nae-go — 示して、表して
있으니
it-eu-ni — いるので、あるから
그대들의
geu-dae-deul-ui — あなたがたの
심경과
sim-gyeong-gwa — 心境と、気持ちと
용건을
yong-geon-eul — 用件を、要件を
설명하라
seol-myeong-ha-ra — 説明せよ(命令形)
그것은
geu-geo-seun — それは
재앙에
jae-ang-e — 災いに、災難に
대한
dae-han — 〜に対する
두려움인가
du-ryeo-um-in-ga — 恐れなのか、不安なのか
아니면
a-ni-myeon — それとも、あるいは
바라는
ba-ra-neun — 望む、願う(連体形)
은혜가
eun-hye-ga — 恩恵が、恵みが
그대들을
geu-dae-deul-eul — あなたがたを
위한
wi-han — 〜のための
나의
na-ui — 私の
열의를
yeo-rui-reul — 熱意を、熱心さを
의심할
ui-sim-hal — 疑う(連体形)
수는
su-neun — ことは(可能・不可能の名詞節)
없으리라
eop-seu-ri-ra — ないだろう(古風な推量表現)
그대들과
geu-dae-deul-gwa — あなたがたと
같은
ga-teun — 同じような、〜のような
탄원자를
tan-won-ja-reul — 嘆願者を
물리친다면
mul-li-chin-da-myeon — 退けるならば、拒絶するならば
나는
na-neun — 私は
참으로
cham-eu-ro — 本当に、まことに
무자비하고
mu-ja-bi-ha-go — 無慈悲で、容赦なく
완고한
wan-go-han — 頑固な、強情な
자가
ja-ga — 者が、人が
되리라
doe-ri-ra — なるだろう(古風な推量表現)
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