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Pride and Prejudice — Page 11

Japanese → Korean Preface Level 7/10

確かに、奇妙に思えるかもしれないが、私はオースティン嬢をある意味でスウィフトに近い存在として位置づけたい。それはちょうど、別の意味でアディソンに近いと述べたのと同じように。

실로 기이하게 들릴 수도 있지만, 나는 오스틴 양을 어떤 면에서는 스위프트에 가깝고, 또 다른 면에서는 애디슨에 가깝다고 자리매김하고 싶다.

このスウィフト的な資質は、本作品においても現れているが、それは不滅の、言葉に尽くせぬコリンズ氏という人物において、他のどの作品にも見られない形で現れている。

이 스위프트적인 자질은 현재의 소설에서도 나타나는데, 불멸의, 이루 말할 수 없는 콜린스 씨의 인물 묘사에서 다른 어떤 작품보다도 뚜렷하게 드러난다.

コリンズ氏は本当に偉大であり、アディソンが成し遂げたいかなるものよりもはるかに偉大で、フィールディングやスウィフト自身にも匹敵するほどの偉大さを持っている。

콜린스 씨는 정말로 위대하다. 애디슨이 이룩한 그 어떤 것보다도 훨씬 위대하며, 거의 필딩이나 스위프트 자신에게도 견줄 만한 위대함을 지니고 있다.

彼のような人物は実在しなかったと言われてきた。しかし第一に、彼は実在した。彼はそこにいる——生きており、不滅であり、何百人もの首相や大主教、「金属、半金属、著名な哲学者」たちよりも現実的な存在として。

그와 같은 사람은 실제로 존재하지 않았다고들 말해 왔다. 그러나 첫째로, 그는 실존했다. 그는 거기에 있다—살아 있고, 불멸하며, 수백 명의 수상이나 대주교, '금속, 반금속, 저명한 철학자들'보다도 더 실재하는 존재로서.

第二に、18世紀末に実際のコリンズ氏が存在不可能あるいは存在しなかったと結論づけるのは、無謀であると私は思う。

둘째로, 18세기 말에 실제 콜린스 씨 같은 인물이 존재할 수 없었다거나 존재하지 않았다고 단정 짓는 것은 경솔한 일이라고 나는 생각한다.

この同じ作品群の中に、ジョン・ダッシュウッドという人物の形で、いわば失敗した初稿、あるいは不完全な習作とも呼ぶべきものが存在することは、非常に興味深い。

이 같은 작품군 속에 존 대시우드라는 인물의 형태로, 이른바 실패한 초고, 혹은 불완전한 습작이라 부를 만한 것이 존재한다는 사실은 매우 흥미롭다.

形式ばった様子、粗野な育ち、卑しさはそこに存在する。しかし、その肖像は半分しか生きておらず、わずかに不自然とさえ感じられる。

형식적인 태도, 교양 없는 기질, 비열함은 거기에 있다. 그러나 그 초상은 절반밖에 살아 있지 않으며, 오히려 약간 부자연스럽게 느껴지기조차 한다.

コリンズ氏は完璧に自然であり、完璧に生きている。実際、いかに「ミニアチュール」と言えども、人間性の、とりわけ18世紀的な人間性のある一側面、いやそれ以上の側面——俗物根性、善意ながらも因習に縛られた道徳観、形式的な狭量さ、身分への卑屈な尊崇、物質主義、利己主義——が描き出される様には、何か巨大なものがある。

콜린스 씨는 완벽히 자연스럽고, 완벽히 살아 있다. 사실, 아무리 '세밀화'라 할지라도, 인간성의, 특히 18세기적 인간성의 어떤 한 면, 아니 그 이상의 면들—속물근성, 선의이지만 인습에 얽매인 도덕관, 형식적인 옹졸함, 신분에 대한 굴종적인 경외, 물질주의, 이기주의—이 드러나는 방식에는 거대한 무언가가 있다.

Vocabulary

실로
sillo — 本当に、まことに
기이하게
giihage — 奇妙な様子で、不思議な感じで
들릴
deullil — 聞こえる(未来連体形)
수도
sudo — 〜することもある(可能性を示す)
있지만
itjiman — あるけれども、存在するが
나는
naneun — 私は(一人称主語)
양을
yangeul — 〜氏を(人名への敬称の目的格)
어떤
eotteon — ある、どんな
면에서는
myeoneseoeneun — 〜の面では、〜の観点からは
가깝고
gakkapgo — 近く、近い(並列形)
tto — また、さらに
다른
dareun — 別の、異なる
가깝다고
gakkabdago — 近いと(引用形)
자리매김하고
jarimaegiмhago — 位置づけて(連用形)
싶다
sipda — 〜したい(希望を表す)
i — この(指示冠形詞)
자질은
jajireun — 資質は、才能は
현재의
hyeonjaeui — 現在の
소설에서도
soseoleseo do — 小説においても
나타나는데
natananeunde — 現れるが、表れているが
불멸의
bulmyeorui — 不滅の、不朽の
이루
iru — (後に否定語を伴い)とても〜できない
말할
malhal — 言える(未来連体形)
su — 〜できる(可能を表す依存名詞)
없는
eomneun — ない、存在しない(連体形)
씨의
ssiui — 〜さんの(人名敬称の所有格)
인물
inmul — 人物、登場人物
묘사에서
myosaeсо — 描写において
작품보다도
jakpumbodado — 作品よりも
뚜렷하게
tturyeothage — はっきりと、明確に
드러난다
deureonanda — 現れる、明らかになる
씨는
ssineun — 〜さんは(人名敬称の主格)
정말로
jeongmallo — 本当に、まさに
위대하다
widaehada — 偉大だ、すばらしい
이룩한
irukan — 成し遂げた(過去連体形)
geu — その、彼
것보다도
geotbodado — 〜よりも(比較)
훨씬
hwolssin — はるかに、ずっと
위대하며
widaehamyeo — 偉大であり(並列形)
거의
geoui — ほとんど、ほぼ
자신에게도
jasinegedo — 自身にも、その人自身にも
견줄
gyeonjul — 比べられる(未来連体形)
만한
manhan — 〜に値する、〜ほどの
위대함을
widaehámeul — 偉大さを(目的格)
지니고
jinigo — 持って、備えて
있다
itda — ある、いる
그와
geuwa — 彼と、その人と
같은
gateun — 同じような、〜のような
사람은
sarameun — 人は
실제로
silje ro — 実際に、現実に
존재하지
jonjehaji — 存在し(否定形の連用)
않았다고들
anatadagodeul — いなかったと(複数が言う)
말해
malhae — 言って、話して
왔다
watda — 来た、〜し続けてきた
그러나
geureona — しかし、けれども
첫째로
cheotjjae ro — 第一に、まず
그는
geuneun — 彼は
실존했다
siljonhaetda — 実在した、現実に存在した
거기에
geogie — そこに、そこで
살아
sara — 生きて(連用形)
있고
itgo — いて、あって(並列形)
불멸하며
bulmyeolhamyeo — 不滅であり(並列形)
수백
subaek — 数百
명의
myeongui — 〜人の(数量+所有格)
수상이나
susangina — 首相や
대주교
daejugyo — 大司教
금속
geumsok — 金属
저명한
jeomyeonghan — 著名な、有名な
철학자들
cheolhakjadeul — 哲学者たち
보다도
bodado — 〜よりも
deo — もっと、より
실재하는
siljaeha neun — 実在する(現在連体形)
존재로서
jonjae roseo — 存在として
둘째로
duljjae ro — 第二に、次に
18세기
sippal segi — 18世紀
말에
mare — 末に、終わりに
실제
silje — 実際、現実
ssi — 〜さん(人名への敬称)
인물이
inmuri — 人物が(主格)
존재할
jonjehal — 存在できる(未来連体形)
없었다거나
eopseotdageona — いなかったとか(不確かな引用)
않았다고
anatdago — いなかったと(引用形)
단정
danjeong — 断定、決めつけ
짓는
jinneun — 下す(現在連体形)
것은
geoseun — 〜することは(主格)
경솔한
gyeongsolhan — 軽率な、慎重さを欠いた
일이라고
irirago — ことだと(引用形)
생각한다
saenggakhanda — 思う、考える
작품군
jakpumgun — 作品群、一連の作品
속에
soge — の中に
인물의
inmurui — 人物の(所有格)
형태로
hyeongtae ro — 形で、形態として
이른바
ireonba — いわゆる
실패한
silpaehan — 失敗した(過去連体形)
초고
chogo — 草稿、初稿
혹은
hogeun — または、あるいは
불완전한
burwanjeonhan — 不完全な、未完成の
습작이라
seupjagira — 習作であると(引用形)
부를
bureul — 呼ぶ(未来連体形)
것이
geosi — 〜ものが(主格)
존재한다는
jonjehandaneun — 存在するという(引用連体形)
사실은
sasireun — 事実は
매우
maeu — 非常に、とても
흥미롭다
heungmiropda — 興味深い、面白い
형식적인
hyeongsikjeogin — 形式的な、形式に則った
태도
taedo — 態度、姿勢
교양
gyoyang — 教養、品格
기질
gijil — 気質、性質
비열함은
biyeolhámeun — 卑劣さは、下劣さは
초상은
chosangeun — 肖像は、描写は
절반밖에
jeolban bakke — 半分しか
있지
itji — ある(後に否定が続く)
않으며
aneuмyeo — なく(否定並列形)
오히려
ohiryeo — むしろ、かえって
약간
yakgan — 少し、やや
부자연스럽게
bujayeonseureobge — 不自然に
느껴지기조차
neukkye ojigijoca — 感じられさえする
한다
handa — する、なる
완벽히
wanbyeokhi — 完璧に、完全に
자연스럽고
jayeonseureobgo — 自然で(並列形)
사실
sasil — 事実、実は
아무리
amuri — いかに〜でも
세밀화
semilhwa — 細密画、ミニアチュール
ra — 〜として(引用・資格を示す助詞)
할지라도
haljirando — 〜であっても(逆接仮定)
인간성의
inganseongui — 人間性の
특히
teukhi — 特に、とりわけ
han — 一つの、ある
myeon — 面、側面、局面
아니
ani — いや、または
이상의
isangui — 以上の、それより多くの
면들
myeondeul — 面々、諸側面
속물근성
songmulgeunseong — 俗物根性、スノッビッシュな性質
선의이지만
seonuiijiman — 善意だが、好意的だけれど
인습에
insube — 慣習に、因習に
얽매인
eolkmaein — 縛られた、束縛された
도덕관
dodeokgwan — 道徳観、倫理観
옹졸함
ongjolham — 器が小さいこと、狭量
신분에
sinbune — 身分に、地位に
대한
daehan — 〜に対する、〜への
굴종적인
guljongjeоgin — 屈従的な、卑屈な
경외
gyeongoe — 畏敬、恐れ敬うこと
물질주의
muljil juui — 物質主義、マテリアリズム
이기주의
igi juui — 利己主義、エゴイズム
드러나는
deureonaneun — 現れる、露わになる(現在連体形)
방식에는
bangsigenеun — 方式には、やり方には
거대한
geodaehan — 巨大な、大きな
무언가가
mueongaga — 何かが(主格)
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