Second Treatise of Government — Page 8
그리고 만약 자연 상태에서 누군가가 자신이 저지른 악행에 대해 타인을 처벌할 수 있다면, 모든 사람이 그렇게 할 수 있습니다.
そして、自然状態において誰かが自分の行った悪事に対して他者を罰することができるならば、すべての人がそうすることができます。
왜냐하면 완전한 평등의 상태에서는 자연적으로 어떤 사람도 다른 사람에 대해 우월함이나 지배권을 갖지 않으므로, 누군가가 그 법을 시행하기 위해 할 수 있는 일은 모든 사람이 당연히 할 권리를 가져야 하기 때문입니다.
なぜなら、完全な平等の状態では、自然に誰も他者に対して優越性や管轄権を持たないため、ある人が法を執行するためにできることは、すべての人が当然行う権利を持たなければならないからです。
제8절. 이와 같이 자연 상태에서 한 사람은 다른 사람에 대한 권력을 갖게 됩니다.
第8節。このように、自然状態において、ある人は他者に対する権力を持つようになります。
그러나 그것은 절대적이거나 자의적인 권력이 아닙니다. 즉, 범죄자를 손에 넣었을 때 자신의 격정적인 욕망이나 무한한 방종에 따라 그를 다룰 수 있는 권력이 아닙니다.
しかし、それは絶対的あるいは恣意的な権力ではありません。つまり、犯罪者を手中に収めたとき、自分の激情や無制限の放縦に従って彼を扱うことができる権力ではありません。
다만 냉정한 이성과 양심이 지시하는 바에 따라, 그의 위반에 비례하는 만큼만 응보할 수 있을 뿐입니다.
ただ、冷静な理性と良心が示す範囲で、その違反に比例した分だけ報いることができるのみです。
그것은 배상과 억제에 기여할 수 있는 만큼이며, 이 두 가지만이 한 사람이 다른 사람에게 합법적으로 해를 끼칠 수 있는 유일한 이유이고, 이것이 우리가 처벌이라 부르는 것입니다.
それは賠償と抑制に資する程度であり、この二つだけが、ある人が他者に合法的に害を与えることができる唯一の理由であり、これが私たちが刑罰と呼ぶものです。
자연법을 위반함으로써 위반자는 이성과 공통의 형평성이라는 규칙이 아닌 다른 규칙에 따라 살겠다고 선언하는 것입니다.
自然法に違反することによって、違反者は理性と共通の衡平性という規則ではなく、別の規則に従って生きることを宣言するのです。
이성과 공통의 형평성은 신이 인간의 행동에 설정한 척도로, 상호 안전을 위한 것입니다.
理性と共通の衡平性は、神が人間の行動に定めた尺度であり、相互の安全のためのものです。
그리하여 위반자는 인류에게 위험한 존재가 됩니다. 그들을 상해와 폭력으로부터 지켜야 할 유대가 그에 의해 무시되고 깨어졌기 때문입니다.
そのため、違反者は人類にとって危険な存在となります。彼らを傷害と暴力から守るべき絆が、その者によって軽んじられ、断ち切られたからです。
Vocabulary
- そして
- soshite — 그리고, 접속사로 문장을 연결함
- 自然
- shizen — 자연, 인위적이지 않은 본래의 상태
- 状態
- jōtai — 어떤 것의 현재 모습이나 형편
- において
- ni oite — ~에서, ~에 있어서 (장소·상황 표현)
- 誰か
- dareka — 누군가, 불특정한 어떤 사람
- が
- ga — 주격 조사, 문장의 주어를 나타냄
- 自分
- jibun — 자기 자신, 스스로를 가리키는 말
- の
- no — 소유·수식 관계를 나타내는 조사
- 行った
- okonatta — 행했다, 어떤 행위를 실행했다는 과거형
- 悪事
- akuji — 나쁜 짓, 도덕적으로 잘못된 행위
- に
- ni — 방향·대상·시간을 나타내는 조사
- 対して
- taishite — ~에 대하여, 대상을 향한 행위 표현
- 他者
- tasha — 타자, 자기 이외의 다른 사람
- を
- wo — 목적격 조사, 동작의 대상을 나타냄
- 罰する
- bassuru — 벌하다, 잘못에 대해 처벌을 가하다
- こと
- koto — 동사를 명사화하는 형식 명사
- できる
- dekiru — 할 수 있다, 가능함을 나타냄
- なら
- nara — ~라면, 가정 조건을 나타내는 표현
- ば
- ba — ~하면, 조건을 나타내는 접속 표현
- すべて
- subete — 모두, 전부, 예외 없이 전체를 지칭
- 人
- hito — 사람, 인간을 가리키는 기본 명사
- そう
- sō — 그렇게, 그러한 방식으로
- する
- suru — 하다, 행위를 나타내는 기본 동사
- できます
- dekimasu — 할 수 있습니다, できる의 정중한 표현
- なぜ
- naze — 왜, 이유나 원인을 묻는 의문사
- 完全
- kanzen — 완전함, 부족함이 전혀 없는 상태
- な
- na — な형용사 연결어미 또는 금지 표현
- 平等
- byōdō — 평등, 모든 사람이 동등한 상태
- で
- de — 수단·장소·원인을 나타내는 조사
- は
- wa — 주제를 나타내는 보조사
- 誰
- dare — 누구, 사람을 묻는 의문사
- も
- mo — ~도, 포함 또는 전체 부정을 나타냄
- 優越
- yūetsu — 우월함, 다른 것보다 뛰어난 상태
- 性
- sei / shō — 성질·특성을 나타내는 접미사
- や
- ya — ~나, ~와 같은 병렬을 나타내는 조사
- 管轄
- kankatsu — 관할, 일정 범위의 권한과 통제권
- 権
- ken — 권리·권한을 나타내는 한자 접미사
- 持たない
- motanai — 가지지 않는다, 소유하지 않음
- ため
- tame — ~때문에, 이유나 목적을 나타냄
- ある
- aru — 있다, 존재하거나 해당함을 나타냄
- 法
- hō — 법, 사회 질서를 유지하는 규범
- 執行
- shikkō — 집행, 법률이나 명령을 실제로 시행함
- 当然
- tōzen — 당연히, 마땅히 그래야 함을 나타냄
- 行う
- okonau — 행하다, 어떤 일을 실행하다
- 権利
- kenri — 권리, 정당하게 요구할 수 있는 자격
- なければ
- nakereba — 없으면, 부정 조건을 나타내는 표현
- から
- kara — ~때문에, ~에서, 이유·출발점 표현
- です
- desu — 입니다, 정중한 문말 서술 표현
- 第
- dai — 제~, 순서를 나타내는 접두사
- 節
- setsu — 절, 문서나 법률의 구분 단위
- この
- kono — 이, 가까운 것을 가리키는 지시 관형사
- よう
- yō — ~처럼, ~같이, 양태를 나타내는 표현
- おいて
- oite — ~에 있어서, において의 축약 형태
- て
- te — 동사 연결형 어미, 동작을 이어줌
- 対する
- taisuru — ~에 대하다, 대상을 향하는 동사
- 権力
- kenryoku — 권력, 다른 사람을 지배하는 힘
- 持つ
- motsu — 가지다, 소유하거나 보유하다
- なり
- nari — ~이 되다, 또는 ~이거나 하는 표현
- しかし
- shikashi — 그러나, 앞 내용과 반대되는 내용 연결
- それ
- sore — 그것, 앞서 언급된 것을 가리키는 지시사
- 絶対
- zettai — 절대, 어떤 조건에도 예외 없이
- 的
- teki — ~적, 명사를 형용사화하는 접미사
- あるいは
- aruiwa — 또는, 혹은, 두 가지 중 하나를 선택
- 恣意
- shii — 자의, 멋대로인 주관적 의도나 판단
- ありません
- arimasen — 없습니다, ある의 정중한 부정 표현
- つまり
- tsumari — 즉, 앞 내용을 요약하거나 바꿔 말함
- 犯罪
- hanzai — 범죄, 법률을 어긴 불법적인 행위
- 者
- sha / mono — 자, 사람을 나타내는 한자 접미사
- 手中
- shuchū — 수중, 자신의 손 안에 있는 상태
- 収める
- osameru — 거두다, 자신의 통제 아래 두다
- た
- ta — 과거 시제를 나타내는 동사 어미
- とき
- toki — 때, 어떤 일이 일어나는 시점
- 激情
- gekijō — 격정, 강렬하고 격렬한 감정
- 無制限
- museigen — 무제한, 아무런 제약이 없는 상태
- 放縦
- hōjū — 방종, 제멋대로 행동하며 제어가 없음
- 従って
- shitagatte — 따라서, 앞 내용의 결과를 이끄는 접속사
- 彼
- kare — 그, 남성 3인칭 단수 대명사
- 扱う
- atsukau — 다루다, 대우하거나 처리하다
- ただ
- tada — 단지, 오직, 제한을 나타내는 부사
- 冷静
- reisei — 냉정함, 감정에 치우치지 않고 차분함
- 理性
- risei — 이성, 논리적으로 생각하는 능력
- と
- to — ~와, ~라고, 인용·공동을 나타내는 조사
- 良心
- ryōshin — 양심, 옳고 그름을 판단하는 내면의 기준
- 示す
- shimesu — 나타내다, 보여주다, 제시하다
- 範囲
- han'i — 범위, 어떤 것이 미치는 한계 영역
- その
- sono — 그, 앞서 언급된 것을 가리키는 관형사
- 違反
- ihan — 위반, 규칙이나 법률을 어김
- 比例
- hirei — 비례, 두 양이 같은 비율로 대응함
- し
- shi — 동사 연결형, 열거나 이유를 나타냄
- 分
- bun — 몫, 자신에게 해당하는 정도나 분량
- だけ
- dake — ~만큼, ~뿐, 한정을 나타내는 조사
- 報いる
- mukuiru — 보답하다, 결과에 상응하는 대가를 줌
- のみ
- nomi — ~만, ~뿐 (だけ보다 문어적 표현)
- 賠償
- baishō — 배상, 손해를 끼친 것에 대한 보상
- 抑制
- yokusei — 억제, 행동이나 충동을 눌러 제한함
- 資する
- shisuru — 도움이 되다, 기여하다
- 程度
- teido — 정도, 어느 수준이나 범위를 나타냄
- あり
- ari — 있음, ある의 연용형으로 문장 연결
- 二つ
- futatsu — 두 개, 수량 두 가지를 나타냄
- 合法
- gōhō — 합법, 법률에 어긋나지 않는 상태
- 害
- gai — 해, 손해나 피해를 주는 것
- 与える
- ataeru — 주다, 상대방에게 무언가를 제공하다
- 唯一
- yuiitsu — 유일, 오직 하나뿐인 것
- 理由
- riyū — 이유, 어떤 일의 원인이나 근거
- これ
- kore — 이것, 가까운 것을 가리키는 지시 대명사
- 私
- watashi — 나, 1인칭 단수 대명사
- たち
- tachi — ~들, 복수를 나타내는 접미사
- 刑罰
- keibatsu — 형벌, 범죄자에게 가하는 법적 처벌
- 呼ぶ
- yobu — 부르다, 어떤 것을 특정 이름으로 지칭
- もの
- mono — 것, 사물이나 개념을 나타내는 형식 명사
- よって
- yotte — ~에 의하여, 근거나 수단을 나타냄
- 共通
- kyōtsū — 공통, 여럿이 함께 공유하는 속성
- 衡平
- kōhei — 형평, 공정하고 균형 잡힌 상태
- という
- to iu — ~라는, 내용이나 명칭을 나타내는 표현
- 規則
- kisoku — 규칙, 지켜야 할 정해진 원칙이나 법칙
- なく
- naku — 없이, ない의 연용형으로 부정 연결
- 別
- betsu — 별개, 다른 것, 구분된 상태
- 生きる
- ikiru — 살다, 생명을 유지하며 존재하다
- 宣言
- sengen — 선언, 공식적으로 의사를 밝히는 행위
- 神
- kami — 신, 초월적 존재 또는 종교적 신격
- 人間
- ningen — 인간, 사람, 인류 전체를 가리킴
- 行動
- kōdō — 행동, 목적을 가지고 움직이는 행위
- 定める
- sadameru — 정하다, 기준이나 규칙을 확립하다
- 尺度
- shakudo — 척도, 사물을 평가하는 기준이나 잣대
- 相互
- sōgo — 상호, 서로 주고받는 관계를 나타냄
- 安全
- anzen — 안전, 위험이 없고 해를 당하지 않는 상태
- 人類
- jinrui — 인류, 지구상의 모든 사람
- とって
- totte — ~에게 있어서, 관점을 나타내는 표현
- 危険
- kiken — 위험, 해를 끼칠 수 있는 가능성
- 存在
- sonzai — 존재, 실제로 있거나 살아있는 상태
- 彼ら
- karera — 그들, 남성 또는 혼성 3인칭 복수
- 傷害
- shōgai — 상해, 신체에 해를 끼쳐 다치게 함
- 暴力
- bōryoku — 폭력, 힘으로 강제하거나 해치는 행위
- 守る
- mamoru — 지키다, 보호하거나 유지하다
- べき
- beki — ~해야 할, 의무나 당위를 나타내는 표현
- 絆
- kizuna — 유대, 사람 사이의 강한 연결고리
- 軽んじる
- karonjiru — 경시하다, 가볍게 여겨 존중하지 않다
- られ
- rare — 수동·가능을 나타내는 조동사 어미
- 断ち切られ
- tachikirareru — 끊어지다, 관계나 연결이 강제로 끊김
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