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The Adventures of Ferdinand Count Fathom — Complete — Page 6

Japanese → Korean Preface Level 8/10

この個性——言葉で表すよりも感じ取られるべき著者の独特の精神——は、ファソムをドクター・———に捧げる献辞の中に存在している。このドクター・———はほかならぬスモレット自身であり、ちなみにこの献辞には彼の性格について率直な告白が含まれている。

이 개성——말로 묘사하기보다는 느낄 수 있는 저자의 독특한 정신——은 파톰을 ———박사에게 바치는 헌사 속에 나타나 있다. 이 ———박사는 다름 아닌 스몰렛 자신이며, 이 헌사에는 그의 성격에 대한 솔직한 고백이 담겨 있다.

それはまた冒頭の章にも存在しており、ファソムの母親の描写においても、著者の独特な「発明の才能」の一端が示されている。

그것은 또한 첫 장들에도 나타나 있으며, 파톰의 어머니에 대한 묘사에서도 저자의 독특한 '창작의 재능'이 일부 드러나 있다.

しかしその後は、スモレットの創意もスモレットの精神もともに衰えてしまうことは否定できない。

그러나 그 이후에는, 스몰렛의 창의성과 스몰렛의 정신이 모두 약해진다는 것은 부정할 수 없다.

それでもある意味では、ファソムは著者のどの小説よりも豊かな創意を示している。他のどの作品よりも個人的な経験にはるかに少なくしか依拠していないのだ。

그럼에도 어떤 면에서는, 파톰은 저자의 어떤 소설보다도 더 풍부한 창의성을 보여준다. 다른 어떤 작품보다도 개인적인 경험에 훨씬 덜 의존하고 있는 것이다.

残念ながら、そのような徹底した創意はスモレットの天才には向いていなかった。

안타깝게도, 그러한 철저한 창의성은 스몰렛의 천재성에는 맞지 않았다.

その結果、ファソムは同時代の風俗を描いた小説としては面白みに欠けるが、著者の新たな一面を明らかにしているという点で独自の興味を持っている。

그 결과, 파톰은 동시대의 풍속을 그린 소설로서는 흥미롭지 않지만, 저자의 새로운 면을 드러낸다는 점에서 나름의 흥미를 지니고 있다.

私たちは一般的に、スモレットを脈絡なく語る物語作家として、また自分の奇妙に変容させた知人や経験でページを埋める、現実的でロマンとは無縁の世俗的な人物として思い浮かべる。

우리는 일반적으로 스몰렛을 두서없이 이야기를 늘어놓는 이야기꾼으로, 그리고 자신의 기묘하게 변형된 지인들과 경험들로 페이지를 채우는, 현실적이고 비낭만적인 세속적 인물로 떠올린다.

一方、カウント・ファソムのスモレットはむしろロマン派の先駆者であり、自分自身の頭脳から、かなりまとまりのある冒険譚を作り上げている。

반면, 카운트 파톰의 스몰렛은 오히려 낭만주의 문학의 선구자로서, 자신의 두뇌만으로 제법 유기적인 모험 이야기를 창조해냈다.

これは著者の初期の作品よりも明らかに読みにくいが、それでも驚くべきことは、その人がこれほど「本来の領域を外れた」状態にありながら、自分の前に立ちはだかる奇妙な条件にいかにうまく対処できるかをよく知っているということだ。

이것은 저자의 초기 작품들보다 읽기 어렵다는 것이 분명하지만, 그럼에도 놀라운 점은, 그 사람이 이토록 '본래의 영역에서 벗어난' 상태에 있으면서도, 자신 앞에 놓인 낯선 조건들에 얼마나 잘 대처할 수 있는지를 잘 알고 있다는 것이다.

Vocabulary

i — この、これを指す指示詞または助詞。
개성
gaeseong — その人だけが持つ独自の性質や特徴。
말로
mallo — 言葉によって、言語を手段として。
묘사하기보다는
myosahagibodaneun — 描写するよりもむしろ、という比較の表現。
느낄
neukkil — 感じることができる、感じる(未来連体形)。
su — 可能性や能力を表す依存名詞「こと・できる」。
있는
inneun — 存在する、ある・いる(現在連体形)。
저자의
jeojaui — 著者の、作者に属することを示す。
독특한
dokteukan — 他と異なり、独自で特別な様子。
정신
jeongsin — 心・精神、思想や内面的な気質。
박사에게
baksaege — 博士に対して、博士へ(向かう相手を示す)。
바치는
bachineun — 捧げる、献上する(現在連体形)。
헌사
heonsa — 書物の冒頭に特定の人へ捧げる献辞。
속에
soge — 〜の中に、内部に存在することを示す。
나타나
natana — 現れる、表れる(連用形)。
있다
itda — ある・いる、存在または状態の継続を表す。
박사는
baksaneun — 博士は(主題を示す助詞付き)。
다름
dareum — 他のもの、別であること。
아닌
anin — 〜ではない(連体形)、否定を表す。
자신이며
jasiniмyeo — 自身であり、本人であって(接続形)。
헌사에는
heonsaeneun — 献辞には、献辞の中にはという意味。
그의
geuui — 彼の、その人に属することを示す。
성격에
seonggyeoge — 性格に、人柄や気質に関して。
대한
daehan — 〜に対する、〜についての(連体形)。
솔직한
soljikan — 率直な、正直で隠し事のない様子。
고백이
gobaegi — 告白が、打ち明けることが(主格)。
담겨
damgyeo — 込められて、収められて(連用形)。
그것은
geugeoseun — それは、先に述べたものを指す代名詞。
또한
ttohan — また、さらに、加えてという意味の副詞。
cheot — 最初の、第一の(冠形詞)。
장들에도
jangdeuredo — 章々にも、各章においても。
있으며
isseuмyeo — あって、存在しており(接続形)。
어머니에
eomeoние — 母に、母親に関する(方向・対象の助詞)。
묘사에서도
myosaesеodo — 描写においても、描写の中でも。
창작의
changjagui — 創作の、文芸作品を作ることに関する。
재능
jaeneung — 才能、生まれ持った優れた能力。
일부
ilbu — 一部、全体の中のある部分。
드러나
deurona — 現れ出て、露わになって(連用形)。
그러나
geureona — しかし、しかしながら(逆接の接続詞)。
geu — その、あの(指示冠形詞)。
이후에는
ihueneun — それ以降には、その後においては。
창의성과
changiiseongwa — 創造性と、独自に生み出す力と。
모두
modu — すべて、全部、どれも残らず。
약해진다는
yakeajindaneun — 弱まるという、衰えるという(引用の連体形)。
것은
geoseun — ことは、事柄を名詞化して主題化する表現。
부정할
bujeonghał — 否定することができる(未来連体形)。
없다
eopda — ない、存在しないまたは不可能を表す。
그럼에도
geureomedo — それでも、それにもかかわらず(逆接)。
어떤
eotteon — ある、どのような(不定・疑問の冠形詞)。
면에서는
myeoneseoneun — 面においては、側面や観点については。
소설보다도
soseoльbodado — 小説よりもさらに、比較対象として。
deo — より、さらに(比較の程度を強める副詞)。
풍부한
pungbuhan — 豊富な、内容が豊かで充実している様子。
보여준다
boyeojunda — 見せる、示す(他者に提示する表現)。
다른
dareun — 他の、別の(異なることを示す冠形詞)。
작품보다도
jakpumbodado — 作品よりも、他の著作と比較して。
개인적인
gaeinjeogин — 個人的な、一個人に関わる様子。
경험에
gyeongheome — 経験に、実体験に基づくことに。
훨씬
hwolssin — はるかに、ずっと(差が大きいことを示す副詞)。
deol — より少なく、程度が低いことを示す副詞。
의존하고
uijonhago — 依存して、頼って(接続形)。
것이다
geosida — 〜のだ、〜ということだ(断定・説明)。
안타깝게도
antakkapgedo — 残念なことに、惜しむべきことに(副詞)。
그러한
geureоhan — そのような、そうした(指示の冠形詞)。
철저한
cheoljeohan — 徹底した、完全で抜かりのない様子。
천재성에는
cheonjaeseongeneun — 天才性には、天才的な資質に対しては。
맞지
matji — 合わない、ふさわしくない(否定形接続)。
않았다
anassda — 〜しなかった、過去の否定を表す表現。
결과
gyeolgwa — 結果、ある原因から生じた成り行き。
동시대의
dongsi daeui — 同時代の、同じ時代に属することを示す。
풍속을
pungsоgeul — 風俗を、時代の習慣や風習を(目的格)。
그린
geurin — 描いた、表現した(過去連体形)。
소설로서는
sosеolloseoneun — 小説としては、小説という観点からは。
흥미롭지
heungmiropji — 興味深くない(否定接続)、面白くない。
않지만
antjiman — 〜しないが、否定しながらも逆接を示す。
새로운
saerowun — 新しい、これまでになかった様子の(冠形詞)。
면을
myeoneul — 面を、側面や一側を(目的格)。
드러낸다는
deureonaendaneun — 明らかにするという、露わにするという。
점에서
jeomeseo — 点において、観点や側面からという意味。
나름의
nareuмui — それなりの、独自の(属格)。
흥미를
heungmireul — 興味を、関心や面白みを(目的格)。
지니고
jinigo — 持って、保持して(連用形)。
우리는
urineun — 私たちは(主題を示す一人称複数)。
일반적으로
ilbanjeogеuro — 一般的に、通常は(副詞)。
두서없이
duseoeopssi — 脈絡なく、まとまりなく(副詞)。
이야기를
iyagireul — 話を、物語を(目的格)。
늘어놓는
neureononeun — 並べ連ねる、だらだら述べる(連体形)。
이야기꾼으로
iyagikkуneuro — 語り手として、話を語る人として。
기묘하게
gimyohage — 奇妙に、不思議な形で(副詞形)。
변형된
byeonhyeongdoen — 変形された、歪められた(過去連体形)。
지인들과
jiindеulgwa — 知人たちと、知り合いたちと(共同格)。
경험들로
gyeongheomdeulro — 経験たちで、実体験の数々によって。
채우는
chaeuneun — 埋める、満たす(現在連体形)。
현실적이고
hyeonsiljeogiго — 現実的であり、実際的な様子で(接続形)。
비낭만적인
binangmanjeogин — 非ロマン的な、ロマンチックでない様子。
세속적
sesokjeok — 世俗的な、現世的で俗っぽい性質。
인물로
inmulro — 人物として、人物という立場で。
떠올린다
tteoolrinda — 思い浮かべる、イメージする。
반면
banmyeon — 一方、反面(対照を示す接続表現)。
오히려
ohiryeo — むしろ、かえって(逆接を強調する副詞)。
낭만주의
nangmanjuui — ロマン主義、感情や想像を重視する文芸思潮。
문학의
munhagui — 文学の、文芸作品に関する(属格)。
선구자로서
seongujaro seo — 先駆者として、時代を切り開く人物として。
두뇌만으로
dunoemaneuro — 頭脳だけで、知性のみを使って。
제법
jebeop — かなり、相当に(予想以上であることを示す副詞)。
유기적인
yugijeogin — 有機的な、各部が連携して一体をなす様子。
모험
moheom — 冒険、危険を伴う挑戦や行動。
창조해냈다
changjohenaetda — 創り出した、ゼロから作り上げた(過去形)。
이것은
igeoseun — これは、直前の対象を指す指示代名詞(主題)。
초기
chogi — 初期、最初の時期や段階。
작품들보다
jakpumdеulboda — 作品たちよりも、以前の著作と比較して。
읽기
ilgi — 読むこと、読書(動詞の名詞形)。
어렵다는
eoryeopdaneun — 難しいという、困難であるという(引用形)。
것이
geosi — ことが(主格)、事柄を名詞化した主語。
분명하지만
bunmyeonghajiman — 明らかではあるが(逆接の接続形)。
놀라운
nollaun — 驚くべき、驚嘆させる(感嘆の冠形詞)。
사람이
sarami — 人が(主格)、ある人物が(主語)。
이토록
itorok — これほど、こんなにも(程度を強調する副詞)。
본래의
bolraeui — 本来の、もともとの性質や領域に関する。
영역에서
yeongnyeogeseo — 領域において、専門分野の範囲の中で。
벗어난
beoseоnan — 外れた、逸脱した(過去連体形)。
상태에
sangtaee — 状態に、ある状況や状態において。
있으면서도
isseuмyeonseodo — あるにもかかわらず、いながらも。
자신
jasin — 自身、自分自身(再帰的な一人称表現)。
앞에
ape — 前に、正面にあることを示す位置格。
놓인
nongin — 置かれた、目の前に存在する(過去連体形)。
낯선
natsseon — 見慣れない、未知の(冠形詞)。
조건들에
jogeondeure — 条件たちに、複数の条件・状況に対して。
얼마나
eolmana — どれほど、いかに(程度を問う副詞)。
jal — うまく、上手に(副詞)。
대처할
daecheоhal — 対処できる(未来連体形)、対応する。
있는지를
inneuniireul — できるかを、可能かどうかを(目的格)。
알고
algo — 知って、分かって(連用形)。
있다는
itdaneun — あるという、知っているという(引用連体形)。
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