The Adventures of Roderick Random — Page 3
学問が進み、才能が磨かれるにつれて、これらの物語は詩の美しさで飾られるようになった。
학문이 발전하고 재능이 계발되면서, 이 이야기들은 시의 아름다움으로 꾸며지게 되었다.
それは人々の関心をより引きつけるためであった。
그것은 사람들의 관심을 더 잘 끌기 위해서였다.
それらは祭典において公衆の前で歌われ、聴衆の教化と喜びのために用いられた。
그것들은 축제에서 대중 앞에 노래로 불려졌으며, 청중의 교화와 즐거움을 위해 사용되었다.
また、栄光ある行為への鼓舞として、戦いの前に朗唱された。
또한, 영광스러운 행위를 고취하기 위해 전투 전에 낭송되었다.
こうして悲劇と叙事詩の女神が生まれ、趣味の発展とともに完成の域に達した。
이렇게 하여 비극과 서사시의 뮤즈가 탄생하였고, 취향의 발전과 함께 완성의 경지에 이르렀다.
古代人が散文の物語を好まなかったのは不思議ではない。なぜなら彼らは、最も優れた詩人たちによって数多くの著名な出来事が詩で讃えられるのを見ていたからだ。
고대인들이 산문 소설을 좋아하지 않았던 것은 놀라운 일이 아니다. 왜냐하면 그들은 가장 뛰어난 시인들에 의해 수많은 주목할 만한 사건들이 시로 찬미되는 것을 보았기 때문이다.
それゆえ、古代の最盛期にはクセノフォンの『キュロパイディア』を除いて、散文のロマンスは存在しなかった。
따라서 고대의 전성기에는 크세노폰의 『키로파이디아』를 제외하고는 산문 소설이 존재하지 않았다.
そして、野蛮人たちがヨーロッパに侵入した後に学芸が復興し始めて初めて、この種のものが現れた。
그리고 야만인들이 유럽에 침입한 후 학문과 예술이 부흥하기 시작하고 나서야 비로소 이런 종류의 것이 나타났다.
しかし、人々の心が聖職者の押し付けによって最も馬鹿げた迷信の極みにまで堕落したとき、ロマンス作家たちが登場した。
그러나 사람들의 마음이 성직자들의 강요로 인해 가장 터무니없는 맹신의 극단에까지 타락했을 때, 로맨스 작가들이 등장하였다.
彼らは蓋然性を見失い、作品を最も途方もない誇張で満たした。
그들은 개연성을 외면하고 작품들을 가장 터무니없는 과장으로 가득 채웠다.
才能において古代の詩人たちに並ぶことができないとすれば、彼らは虚構においてそれを凌ごうと決意し、読者の判断よりも驚嘆に訴えようとした。
재능에 있어서 고대 시인들과 겨룰 수 없다면, 그들은 허구에서 그들을 능가하기로 결심하고 독자들의 판단보다는 경이감에 호소하고자 하였다.
そのため彼らは黒魔術を助けとして持ち込み、気高い精神と行いによって英雄たちの品格を支えるのではなく、肉体的な強さ、機敏さ、そして常軌を逸した振る舞いによって英雄たちを際立たせた。
그리하여 그들은 강령술을 원용하였고, 고귀한 감정과 행동으로 영웅들의 품격을 뒷받침하는 대신, 육체적 힘과 민첩함, 그리고 기괴한 행동으로 영웅들을 부각시켰다.
Vocabulary
- 학문이
- hangmuni — 学問が（主格助詞付き）
- 발전하고
- baljeonhago — 発展して、進歩して
- 재능이
- jaeneungi — 才能が（主格助詞付き）
- 계발되면서
- gyebaldoemyeonseo — 開発・啓発されながら
- 이
- i — この、または主格助詞「が」
- 이야기들은
- iyagideureun — 物語たちは（複数形）
- 시의
- siui — 詩の（所有格）
- 아름다움으로
- areumdaumeuro — 美しさによって、美しさで
- 꾸며지게
- kkumyeojige — 飾られるように
- 되었다
- doeeotda — 〜になった（過去形）
- 그것은
- geugeoceun — それは（指示代名詞＋主格）
- 사람들의
- saramdeulyi — 人々の（所有格）
- 관심을
- gwansimeul — 関心を（目的格）
- 더
- deo — より、もっと
- 잘
- jal — 上手に、よく
- 끌기
- kkeulgi — 引き付けること
- 위해서였다
- wihaeseoYeotda — 〜のためであった
- 그것들은
- geugeotdeureun — それらは（複数指示代名詞）
- 축제에서
- chukjeeseo — 祭りで（場所の助詞付き）
- 대중
- daejung — 大衆、一般の人々
- 앞에
- ape — 前に（位置の助詞付き）
- 노래로
- noraero — 歌として（手段の助詞付き）
- 불려졌으며
- bullyeojeotseuumyeo — 歌われながら（受動過去形）
- 청중의
- cheongjungui — 聴衆の（所有格）
- 교화와
- gyohwawa — 教化と（並列助詞付き）
- 즐거움을
- jeulgeoumeul — 楽しみを（目的格）
- 위해
- wihae — 〜のために
- 사용되었다
- sayongdoeeotda — 使用された（受動過去形）
- 또한
- ttohan — また、さらに
- 영광스러운
- yeonggwangseureoun — 栄光ある、栄えある
- 행위를
- haengwireul — 行為を（目的格）
- 고취하기
- gochwihagy — 鼓舞すること、奮い立たせること
- 전투
- jeontu — 戦闘、戦い
- 전에
- jeone — 〜の前に（時間の助詞）
- 낭송되었다
- nangsongdoeeotda — 朗読された（受動過去形）
- 이렇게
- ireoke — このように、こうして
- 하여
- hayeo — して、行って（動詞接続形）
- 비극과
- bigeukgwa — 悲劇と（並列助詞付き）
- 서사시의
- seosasiui — 叙事詩の（所有格）
- 탄생하였고
- tansaenghayeotgo — 誕生し（過去形接続）
- 취향의
- chwiyhangui — 趣味・嗜好の（所有格）
- 발전과
- baljjeongwa — 発展と（並列助詞付き）
- 함께
- hamkke — ともに、一緒に
- 완성의
- wansengui — 完成の（所有格）
- 경지에
- gyeongjie — 境地に（場所の助詞付き）
- 이르렀다
- ireuReotda — 到達した、達した
- 고대인들이
- godaeindeuri — 古代人たちが（主格助詞付き）
- 산문
- sanmun — 散文
- 소설을
- soSeoreul — 小説を（目的格）
- 좋아하지
- joahaji — 好まない（否定形の接続）
- 않았던
- anhadeun — 〜しなかった（過去連体形）
- 것은
- geoteun — 〜こと・ものは（主格）
- 놀라운
- nollaun — 驚くべき、驚異的な
- 일이
- iri — ことが、事柄が
- 아니다
- anida — 〜ではない（否定）
- 왜냐하면
- waenyahamyeon — なぜならば
- 그들은
- geudeurheun — 彼らは
- 가장
- gajang — 最も、一番
- 뛰어난
- ttwieonal — 優れた、卓越した
- 시인들에
- siindeure — 詩人たちに（場所・対象の助詞）
- 의해
- uihae — 〜によって（手段・原因）
- 수많은
- sumaneun — 数多くの、無数の
- 주목할
- jumokhal — 注目すべき（連体形）
- 만한
- manhan — 〜に値する、〜ほどの
- 사건들이
- sageonduri — 事件たちが（主格）
- 시로
- siro — 詩として（変換の助詞）
- 찬미되는
- chanmidoeneun — 賛美される（現在連体形）
- 것을
- geoteul — 〜ことを（目的格）
- 보았기
- boatgi — 見たこと（過去名詞化）
- 때문이다
- ddaemunida — 〜のためである（理由の表現）
- 따라서
- ddaraseo — したがって、それゆえ
- 고대의
- godaeui — 古代の（所有格）
- 전성기에는
- jeonseonggieneun — 全盛期には
- 제외하고는
- jeoehagoeneun — 除いては、除外しては
- 소설이
- soSeori — 小説が（主格）
- 존재하지
- jonjaehaji — 存在しない（否定接続形）
- 않았다
- anhatda — 〜しなかった（過去否定）
- 그리고
- geurigo — そして、それから
- 야만인들이
- yamanindeuri — 野蛮人たちが（主格）
- 침입한
- chimiphan — 侵入した（過去連体形）
- 후
- hu — 後（時間的な後）
- 학문과
- hangmungwa — 学問と（並列助詞付き）
- 예술이
- yesuri — 芸術が（主格）
- 부흥하기
- buheunghagi — 復興すること
- 시작하고
- sijakago — 始めて（接続形）
- 나서야
- naseoya — 〜してからやっと
- 비로소
- biroso — やっと、ようやく初めて
- 이런
- ireon — このような、こういう
- 종류의
- jongnyrui — 種類の（所有格）
- 것이
- geosi — 〜ことが（主格）
- 나타났다
- natanada — 現れた、登場した
- 그러나
- geureona — しかし、ところが
- 마음이
- maeumi — 心が（主格）
- 성직자들의
- seongjikjadeulyi — 聖職者たちの（所有格）
- 강요로
- gangyoro — 強要によって（手段の助詞）
- 인해
- inhae — 〜によって、〜が原因で
- 터무니없는
- teomuniomneun — 根拠のない、荒唐無稽な
- 맹신의
- maengsinui — 盲信の（所有格）
- 극단에까지
- geukdanekaji — 極端にまで
- 타락했을
- tarakhaeteul — 堕落していた（過去連体形）
- 때
- ddae — 時（時間・場合）
- 작가들이
- jakgadeuri — 作家たちが（主格）
- 등장하였다
- deungjang hayeotda — 登場した（過去形）
- 개연성을
- gaeyeonseongul — 蓋然性を（目的格）
- 외면하고
- oemieonhago — 無視して、そっぽを向いて
- 작품들을
- jakpumdeureul — 作品たちを（目的格）
- 과장으로
- gwajanguro — 誇張で（手段の助詞）
- 가득
- gadeuk — いっぱいに、満ちて
- 채웠다
- chaeweotda — 満たした（過去形）
- 재능에
- jaeneunge — 才能において（助詞付き）
- 있어서
- isseoseo — 〜において、〜に関して
- 고대
- godae — 古代
- 시인들과
- siindeulgwa — 詩人たちと（並列助詞付き）
- 겨룰
- gyeorurul — 競うこと（連体形）
- 수
- su — こと、可能性（補助名詞）
- 없다면
- eoptamyeon — できないならば（仮定形）
- 허구에서
- heogueso — 虚構において
- 그들을
- geudeurheul — 彼らを（目的格）
- 능가하기로
- neunggahagiro — 凌駕することに（方向の助詞）
- 결심하고
- gyeolsimago — 決心して（接続形）
- 독자들의
- dokjadeulyi — 読者たちの（所有格）
- 판단보다는
- pandanbodan — 判断よりも（比較の助詞）
- 경이감에
- gyeongigage — 驚異感に（場所・対象の助詞）
- 호소하고자
- hosohagoja — 訴えようと（意図の表現）
- 하였다
- hayeotda — した（過去形）
- 그리하여
- geurihayeo — そうして、その結果
- 고귀한
- gogwihan — 高貴な、崇高な
- 감정과
- gamjeonggwa — 感情と（並列助詞付き）
- 행동으로
- haengdonguro — 行動で（手段の助詞）
- 영웅들의
- yeongungdeulyi — 英雄たちの（所有格）
- 품격을
- pumgyeogeul — 品格を（目的格）
- 뒷받침하는
- dwitbadchimhaneun — 支える、裏付ける（現在連体形）
- 대신
- daesin — 代わりに、〜せずに
- 육체적
- yukchejok — 肉体的な
- 힘과
- himgwa — 力と（並列助詞付き）
- 민첩함
- mincheopam — 敏捷さ、素早さ
- 기괴한
- gigoehan — 奇怪な、グロテスクな
- 영웅들을
- yeongungdeureul — 英雄たちを（目的格）
- 부각시켰다
- bugaksikkyeotda — 際立たせた、部各した
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