The Adventures of Roderick Random — Page 4

Japanese → Korean Preface Level 8/10

彼らが描いた人物像はこれ以上ないほど滑稽で不自然なものであったにもかかわらず、後援者や崇拝者には事欠かなかった。そして世間は実際に騎士道精神の熱狂に感染し始めていた。そのときセルバンテスが、比類なき諷刺の傑作によって人類の趣味を改め、騎士道を正しい観点から描き出し、ロマンスをより有益で娯楽的な目的へと転換させた。日常生活の愚かさを指摘するために喜劇の衣をまとわせることで。

그들이 그린 인물들은 이보다 더 우스꽝스럽고 부자연스러울 수 없었음에도 불구하고, 후원자와 찬미자가 끊이지 않았다. 그리고 세상은 실제로 기사도 정신의 열풍에 물들기 시작하고 있었다. 그때 세르반테스가 비할 데 없는 풍자 걸작으로 인류의 취향을 개혁하여, 기사도를 올바른 관점에서 묘사하고, 로맨스를 훨씬 더 유익하고 재미있는 목적으로 전환시켰다. 일상생활의 어리석음을 지적하기 위해 희극의 옷을 입힘으로써.

同じ手法は他のスペインやフランスの作家たちによっても実践されてきたが、その中でもルサージュ氏ほど成功した者はいない。彼は『ジル・ブラスの冒険』の中で、人生の悪徳と弱点を無限のユーモアと洞察力をもって描き出した。

같은 방법은 다른 스페인과 프랑스 작가들에 의해서도 실천되어 왔지만, 그 중에서도 르사주 씨만큼 성공한 사람은 없다. 그는 『질 블라스의 모험』에서 인생의 악덕과 결점을 무한한 유머와 통찰력으로 묘사했다.

以下の文章は彼の計画を手本にして書いたものである。ただし、彼の特定の場面が普通でなく、誇張されており、あるいは舞台となった国に特有のものと思われる場合には、その執筆において彼と異なる自由を取った。

다음의 글들은 그의 계획을 본보기로 하여 썼다. 다만, 그의 특정 상황이 흔치 않거나, 과장되어 있거나, 혹은 배경이 된 나라에 특유한 것이라고 생각되는 경우에는, 그 서술에 있어서 그와 다른 자유를 취했다.

ジル・ブラスの不幸は、大部分において、同情よりもむしろ笑いを引き起こすようなものである。彼自身もそれを笑い飛ばしており、苦境から幸福へ、あるいは少なくとも安楽へと移り変わるのがあまりに突然であるため、読者が彼を哀れむ暇もなく、彼自身も苦悩を知る暇もない。

질 블라스의 불행은 대부분 동정심보다는 오히려 웃음을 자아내는 것들이다. 그 자신도 그것들을 비웃으며, 고난에서 행복으로, 혹은 적어도 편안함으로 넘어가는 전환이 너무나 갑작스러워서, 독자가 그를 불쌍히 여길 시간도 없고, 그 자신도 고통을 알 시간이 없다.

この手法は、私の意見では、蓋然性から逸脱しているだけでなく、世の中の卑劣で悪徳に満ちた性質に対して読者を奮い立たせるべき正当な憤りをも妨げてしまう。

이러한 서술 방식은, 내 생각으로는, 개연성에서 벗어날 뿐만 아니라, 세상의 비열하고 타락한 성격에 맞서 독자를 분발시켜야 할 정당한 분노마저 방해한다.

Vocabulary

그들이: geudeuri — 彼らが（主格助詞付き）
그린: geurin — 描いた（動詞「그리다」の連体形）
인물들은: inmuldeureun — 人物たちは（複数の登場人物を指す）
이보다: iboda — これより、これ以上に
더: deo — もっと、さらに
우스꽝스럽고: useukwangseureobgo — 滑稽で、ばかばかしくて
부자연스러울: bujayeonseureoul — 不自然である（連体形）
수: su — こと、可能性を表す依存名詞
없었음에도: eopseosseumedo — なかったにもかかわらず
불구하고: bulguhago — にもかかわらず、それでも
후원자와: huwonjaoa — 支援者と（後援者を指す）
찬미자가: chanmijaga — 賞賛者が（称賛する人）
끊이지: kkeuniji — 絶えず、途切れることなく
않았다: anatda — なかった（否定の過去形）
그리고: geurigo — そして、それから
세상은: sesangeun — 世の中は、世界は
실제로: siljero — 実際に、現実に
기사도: gisado — 騎士道（中世ヨーロッパの騎士の精神）
정신의: jeongsine — 精神の（思想・理念を指す）
열풍에: yeolpunge — 熱狂・ブームに
물들기: muldeulgi — 染まること、影響を受けること
시작하고: sijakhago — 始まって、開始して
있었다: isseotda — あった、いた（過去進行・存在）
그때: geuttae — その時、その頃
비할: bihal — 比べられる、匹敵する（連体形）
데: de — こと、場合を表す依存名詞
없는: eomneun — ない、存在しない（連体形）
풍자: pungja — 風刺、皮肉的な批評
걸작으로: geoljageuro — 傑作として、名作で
인류의: illyuui — 人類の
취향을: chwihyangeul — 趣味・好みを
개혁하여: gaehyeokhayeo — 改革して、改善して
기사도를: gisadoreul — 騎士道を（目的格助詞付き）
올바른: olbareun — 正しい、正当な
관점에서: gwanjeomeseo — 観点から、視点において
묘사하고: myosahago — 描写して、描いて
로맨스를: romaenseureul — ロマンスを（恋愛・物語）
훨씬: hwolssin — はるかに、ずっと
유익하고: yuikago — 有益で、役に立って
재미있는: jaemiinneun — 面白い、楽しい
목적으로: mokjegeuro — 目的として、目標に向けて
전환시켰다: jeonhwansikkyeotda — 転換させた、方向を変えた
일상생활의: ilsangsaenghwarui — 日常生活の
어리석음을: eoriseogeumеul — 愚かさを、愚行を
지적하기: jijeokhagi — 指摘すること、批判すること
위해: wihae — ために、目的として
희극의: huigeugeui — 喜劇の、コメディの
옷을: oseul — 服を、衣装を
입힘으로써: iphimeurorosseo — 着せることによって、まとわせることで
같은: gateun — 同じような、同様の
방법은: bangbeobeun — 方法は、手段は
다른: dareun — 他の、別の
작가들에: jakgadeulre — 作家たちに
의해서도: uihaesodo — によっても、手段として
실천되어: silcheondeeo — 実践されて、実行されて
왔지만: watjiman — 来たけれど、してきたが
그: geu — その、彼
중에서도: jungесо до — の中でも、特に
씨만큼: ssimankeum — 氏ほど、さん並みに
성공한: seonggonghan — 成功した、うまくいった
사람은: sarameun — 人は（話題・主語）
없다: eopda — いない、ない
그는: geuneun — 彼は
모험: moheom — 冒険、スリルある体験
에서: eseo — で、において（場所・手段）
인생의: insaengui — 人生の、生涯の
악덕과: akdeokgua — 悪徳と、道徳的欠陥と
결점을: gyeoljeomeul — 欠点を、短所を
무한한: muhanhan — 無限の、限りない
유머와: yumеowa — ユーモアと
통찰력으로: tongchallyeogeuro — 洞察力で、物事を見抜く力で
묘사했다: myosahaetda — 描写した、表現した
다음의: daeumui — 次の、以下の
글들은: geuldeureun — 文章たちは、文章群は
그의: geuui — 彼の、その人の
계획을: gyehoegeul — 計画を、プランを
본보기로: bonbogiro — 手本として、模範として
하여: hayeo — して、行って（接続形）
썼다: sseotda — 書いた
다만: daman — ただし、但し
특정: teukjeong — 特定の、ある特別な
상황이: sanghwangi — 状況が、場面が
흔치: heunchi — まれな、珍しい
않거나: ankgeona — なかったり、しなかったり
과장되어: gwajangdoeeo — 誇張されて、大げさに表現されて
있거나: itgeona — あったり、いたりして
혹은: hogeun — あるいは、または
배경이: baegyeongi — 背景が、舞台が
된: doen — なった、なっている（連体形）
나라에: narae — 国に、国において
특유한: teugyuhan — 特有の、その国だけの
것이라고: geosirago — ことだと（引用助詞付き）
생각되는: saenggakdoeneun — 思われる、考えられる（連体形）
경우에는: gyeongueeneun — 場合には、ケースには
서술에: seosure — 叙述において、記述において
있어서: isseoseo — あって、おいて
그와: geuwa — 彼と、それと
자유를: jayureul — 自由を
취했다: chuihaetda — 取った、採用した
불행은: bulhaengeun — 不幸は、災難は
대부분: daebubun — 大部分、ほとんど
동정심보다는: dongjeongsinbodaneun — 同情心よりも
오히려: ohiryeo — むしろ、かえって
웃음을: useumеul — 笑いを、笑いに
자아내는: jaaenaeneun — 引き起こす、生み出す（連体形）
것들이다: geotdeurida — ものたちである、それらだ
자신도: jasindo — 自身も、本人も
그것들을: geugeotdeureul — それらを
비웃으며: biuseumyeo — 嘲笑しながら、笑いながら
고난에서: gonaneseo — 苦難から、困難から
행복으로: haengbogeuro — 幸福へ、幸せに向けて
적어도: jeogeodo — 少なくとも、せめて
편안함으로: pyeonanhameuро — 安らぎへ、快適さに向けて
넘어가는: neomeoganeun — 越えていく、移行する（連体形）
전환이: jeonhwani — 転換が、切り替えが
너무나: neomuna — あまりにも、非常に
갑작스러워서: gapjakseureowoseo — 突然すぎて、急すぎて
독자가: dokjaga — 読者が
그를: geureul — 彼を
불쌍히: bulssanghi — かわいそうに、哀れに
여길: yeogil — 思う、みなす（連体形）
시간도: sigando — 時間も（強調・添加）
없고: eopgo — なくて、なく
고통을: gotongeul — 苦痛を、苦しみを
알: al — 知る、理解する（連体形）
시간이: sigani — 時間が
이러한: ireohan — このような、こういった
서술: seosu — 叙述、記述
방식은: bangsigeun — 方式は、やり方は
내: nae — 私の
생각으로는: saenggageuroeneun — 考えでは、思うに
개연성에서: gaeyeonseongесо — 蓋然性から、もっともらしさから
벗어날: beoseoonal — 外れる、逸脱する（連体形）
뿐만: ppunman — だけでなく（接続表現）
아니라: anira — ではなく
세상의: sesangui — 世の中の、社会の
비열하고: biryeolhago — 卑劣で、卑しくて
타락한: tarakhan — 堕落した、腐敗した
성격에: seonggyeoke — 性格に、性質に対して
맞서: matseо — 対抗して、立ち向かって
독자를: dokjareul — 読者を
분발시켜야: bunbalsikkyeoya — 奮起させなければならない
할: hal — すべき、するための（連体形）
정당한: jeongdanghan — 正当な、もっともな
분노마저: bunnomajeo — 怒りさえも、憤りまでも
방해한다: banghaehanda — 妨害する、邪魔する

← Previous Next →

Unlock audio playback, vocabulary games, and reading progress tracking.

Create free account →