The divine comedy — Page 1
今や日は暮れゆき、影に染まった大気は、地上のすべての生き物を労苦から解き放っていた。そして私ひとりが、悲しみの憐れみと、その危険な道の両方に立ち向かう覚悟を固めていた。その道を、私の確かな記憶がここに辿り直すであろう。
이제 날은 저물어가고, 그늘로 어두워진 대기는 지상의 모든 생명을 수고로움에서 풀어주고 있었다. 그리고 나 홀로, 슬픈 연민과 그 험난한 길, 두 가지 모두에 맞설 준비를 하고 있었다. 그 길을 나의 확실한 기억이 여기서 다시 더듬어 갈 것이다.
おお、ミューズたちよ!おお、崇高な天才よ!今こそ、あなたがたの助けをお与えください!おお、私の心よ!私が見たすべてを書き記した記録の中に安全に保ってきたあなたよ、ここにあなたの真価と優れた才能が試される時が来た。
오, 뮤즈들이여! 오, 드높은 천재여! 이제 그대들의 도움을 베풀어 주소서! 오, 나의 정신이여! 내가 본 모든 것을 글로 쓴 기록 속에 안전히 간직해 온 그대여, 이제 여기서 그대의 진가와 뛰어난 능력이 증명될 때가 왔다.
私はこう語り始めた。「吟遊詩人よ!私の道案内を務めてくれるあなたよ、この高き冒険に私を委ねる前に、私の中に十分な力が備わっているかどうか、よくお考えください。あなたは、シルウィウスの父が、朽ちゆく肉体を身に纏ったままで不死の部族の中に入り込み、そこで感覚を持ちながら存在したと語ってくれました。
나는 이렇게 말하기 시작했다. "시인이여! 나의 안내자인 그대여, 이 드높은 모험에 나를 맡기기 전에, 내 안에 충분한 힘이 있는지 잘 헤아려 주십시오. 그대는 실비우스의 아버지가 썩어질 육신을 입은 채로 불사의 부족들 사이에 들어가 그곳에서 감각을 지닌 존재로 있었다고 말씀해 주셨습니다.
しかし、もし天の偉大なる主、悪への全能の敵が、そのような恩寵を示したとすれば、それは彼から生まれるべき者が何であり誰であるかという崇高な結果を思い見て、理性の判断においても十分に値すると思われます。なぜなら彼は、天の最高の高みにおいて、ローマとローマの広大な帝国の父として選ばれた者だったからです。
그러나 만약 하늘의 위대한 주님, 악에 대한 전능하신 원수가 그러한 은총을 보여주셨다면, 그것은 그로부터 나와야 할 것이 무엇이며 누구인가 하는 드높은 결과를 헤아리신 것으로, 이성의 판단으로도 충분히 합당하다고 여겨집니다. 왜냐하면 그는 하늘의 가장 높은 곳에서 로마와 로마의 광대한 제국의 아버지로 선택된 자였기 때문입니다.
そのどちらも、大いなるペテロの神聖な椅子を継ぐ者が座する聖なる場所のために定められ、確立されたと言っても真実でしょう。彼はあなたの詩によって称えられたその旅から、自らの勝利と教皇の法衣の礎となる事柄を学びました。後の時代には、選ばれた器もまたそこへ赴き、救いへの入り口である信仰の確証を私たちにもたらしました。しかし私は、なぜそこに踏み込もうとするのでしょうか?誰が私にそれを許すというのでしょうか?
그 둘 모두, 위대한 베드로의 신성한 자리를 계승하는 자가 앉는 거룩한 장소를 위해 정해지고 세워진 것이라고 해도 진실일 것입니다. 그는 그대의 시로써 명성을 얻은 그 여행에서, 자신의 승리와 교황의 법의의 토대가 될 것들을 배웠습니다. 후대에는 선택받은 그릇 또한 그곳으로 나아가, 구원으로 들어가는 문인 믿음의 확신을 우리에게 가져다주었습니다. 그러나 나는, 왜 그곳에 감히 들어가려 하는 것입니까? 누가 나에게 그것을 허락한다는 말입니까?
Vocabulary
- 이제
- ije — 今、もう、現在の時点で
- 날은
- nareun — 日は(「날」+主題の助詞「은」)
- 저물어가고
- jeomureogago — 日が暮れていき、夕暮れが進んでいく
- 그늘로
- geunyeollo — 影・陰の方向へ、暗がりへと
- 어두워진
- eoduwojin — 暗くなった、暗闇に変わった(状態)
- 대기는
- daegineun — 大気は、空気・雰囲気は
- 지상의
- jisangui — 地上の、地球上の
- 모든
- modeun — すべての、あらゆる
- 생명을
- saengmyeongeul — 生命を(目的格)
- 수고로움에서
- sugolourmeoseo — 労苦・苦労から(出発点の助詞付き)
- 풀어주고
- pureoJugo — 解き放ってやり、解放してあげて
- 있었다
- isseotda — あった、いた(過去進行・存在の過去形)
- 그리고
- geurigo — そして、それから(接続詞)
- 나
- na — 私、一人称単数の代名詞
- 홀로
- hollo — 一人で、ひとりぼっちで
- 슬픈
- seulpeun — 悲しい、悲しき(形容詞の連体形)
- 연민과
- yeonmingwa — 憐れみと、同情と(名詞+並列助詞)
- 그
- geu — その、あの(指示詞)
- 험난한
- heomnanhan — 険しい、困難な、過酷な
- 길
- gil — 道、道路、進むべき路
- 두
- du — 二つの、2(数詞・冠形詞)
- 가지
- gaji — 種類、種(「두 가지」で「二種類」)
- 모두에
- modue — すべてに、両方に(助詞付き)
- 맞설
- matseol — 立ち向かう(未来連体形、対峙する)
- 준비를
- junbireul — 準備を(目的格助詞付き)
- 하고
- hago — して、やって(動詞「하다」の接続形)
- 길을
- gireul — 道を(目的格助詞付き)
- 나의
- naui — 私の(一人称単数の所有格)
- 확실한
- hwaksilhan — 確実な、確かな、明確な
- 기억이
- gieogi — 記憶が(主格助詞付き)
- 여기서
- yeogiseo — ここから、ここで(場所の助詞付き)
- 다시
- dasi — 再び、もう一度
- 더듬어
- deodeumeo — 手探りして、たどって(動詞の連用形)
- 갈
- gal — 行く(未来連体形・意志を示す)
- 것이다
- geosida — 〜するものだ、〜であろう(断定表現)
- 오
- o — おお!(感嘆詞、呼びかけ)
- 드높은
- deunnopeun — 高くそびえる、非常に高い
- 천재여
- cheonjaeyo — 天才よ(呼格、呼びかけの表現)
- 그대들의
- geudaedeului — あなたがたの(二人称複数の所有格)
- 도움을
- doumeul — 助けを、手助けを(目的格)
- 베풀어
- bepureo — 施して、与えて(恩恵を授ける連用形)
- 주소서
- jusoseo — 〜してください(古風な敬語命令形)
- 정신이여
- jeongsiniyo — 精神よ、魂よ(呼格・呼びかけ)
- 내가
- naega — 私が(一人称主格)
- 본
- bon — 見た(動詞「보다」の過去連体形)
- 것을
- geoseul — 〜したことを、ものを(目的格)
- 글로
- geulllo — 文字で、文章として(手段の助詞付き)
- 쓴
- sseun — 書いた(動詞「쓰다」の過去連体形)
- 기록
- girok — 記録、記述、書き留めたもの
- 속에
- soge — 〜の中に(場所・位置を示す助詞付き)
- 안전히
- anjeonhi — 安全に、無事に(副詞形)
- 간직해
- ganjikae — 大切に保管して、秘めて(連用形)
- 온
- on — 〜してきた(過去継続の連体形)
- 그대여
- geudaeyo — あなたよ(二人称の呼格・呼びかけ)
- 그대의
- geudaeui — あなたの(二人称所有格)
- 진가와
- jingawa — 真の価値と(名詞+並列助詞)
- 뛰어난
- ttwieonal — 優れた、卓越した、傑出した
- 능력이
- neungnyeogi — 能力が(主格助詞付き)
- 증명될
- jeungmyeongdoel — 証明される(未来連体形)
- 때가
- ttaega — 時が(時を示す名詞+主格助詞)
- 왔다
- watda — 来た(動詞「오다」の過去形)
- 나는
- naneun — 私は(主題助詞付き一人称)
- 이렇게
- ireoke — このように、こんな風に(副詞)
- 말하기
- malhagi — 話すこと(動詞の名詞形)
- 시작했다
- sijakhaetda — 始めた、開始した(過去形)
- 시인이여
- siiniyeo — 詩人よ(呼格・呼びかけの表現)
- 안내자인
- annaejain — 案内者である(名詞+指定詞連体形)
- 이
- i — この(近称指示詞、冠形詞)
- 모험에
- moheome — 冒険に(名詞+場所・対象の助詞)
- 나를
- nareul — 私を(一人称目的格)
- 맡기기
- matgigi — 委ねること、任せること(名詞形)
- 전에
- jeone — 〜する前に(時間の基準を示す)
- 내
- nae — 私の(一人称所有格・短縮形)
- 안에
- ane — 〜の中に(内部・内側を示す助詞付き)
- 충분한
- chungbunhan — 十分な、充足した、足りている
- 힘이
- himi — 力が(名詞+主格助詞)
- 있는지
- inneunj — あるかどうか(存在の疑問節形)
- 잘
- jal — よく、上手に、十分に(副詞)
- 헤아려
- hearyeo — 考量して、推し量って(連用形)
- 주십시오
- jusipsio — 〜してください(丁寧な命令・依頼形)
- 그대는
- geudaeneun — あなたは(二人称+主題助詞)
- 아버지가
- abeojiga — 父が(名詞+主格助詞)
- 썩어질
- sseogeoijil — 腐るであろう、滅びゆく(未来連体形)
- 육신을
- yuksin-eul — 肉身を、肉体を(目的格助詞付き)
- 입은
- ibeun — まとった、着た(連体形)
- 채로
- chaero — 〜のまま、〜の状態のまま(助詞)
- 불사의
- bulsaui — 不死の、不滅の(形容詞的名詞の所有格)
- 부족들
- bujokdeul — 部族たち、民族の複数形
- 사이에
- saie — 〜の間に(空間・集団の中を示す)
- 들어가
- deureoga — 入って(動詞「들어가다」の連用形)
- 그곳에서
- geugoseso — そこで、その場所において
- 감각을
- gamgageul — 感覚を(目的格助詞付き)
- 지닌
- jinín — 持った、備えた(連体形)
- 존재로
- jonjaeро — 存在として(名詞+資格・手段の助詞)
- 있었다고
- isseotdago — いたと、あったと(過去形+引用助詞)
- 말씀해
- malssumhae — おっしゃって(「말씀하다」の敬語連用形)
- 주셨습니다
- jusyeotseumnida — 〜してくださいました(敬語過去形)
- 그러나
- geureona — しかし、けれども(逆接の接続詞)
- 만약
- manyak — もし、万が一(仮定を示す副詞)
- 하늘의
- haneului — 天の、空の(名詞の所有格)
- 위대한
- widaehan — 偉大な、壮大な、雄大な
- 주님
- junim — 主(神への敬称)、主人様
- 악에
- age — 悪に(目的・対象を示す助詞付き)
- 대한
- daehan — 〜に対する、〜についての(連体形)
- 전능하신
- jeonneunghasin — 全能なる(敬語連体形)
- 원수가
- wonsuга — 仇が、敵が(主格助詞付き)
- 그러한
- geureohan — そのような、そういった(指示的形容詞)
- 은총을
- eunchongeul — 恵みを、恩寵を(目的格助詞付き)
- 보여주셨다면
- boyeojusyeotdamyeon — 見せてくださったならば(敬語過去仮定形)
- 그것은
- geugeoseun — それは(指示代名詞+主題助詞)
- 그로부터
- geurobuto — 彼から、そこから(出発点を示す助詞付き)
- 나와야
- nawaya — 出てこなければならない(義務の連用形)
- 할
- hal — すべき、するであろう(未来連体形)
- 것이
- geosi — こと・ものが(名詞節+主格助詞)
- 무엇이며
- mueosimyeo — 何であり、何であって(疑問詞+並列)
- 누구인가
- nuguinga — 誰であるか(疑問代名詞の疑問節)
- 하는
- haneun — 〜という(動詞の現在連体形・引用)
- 결과를
- gyeolgwareul — 結果を(目的格助詞付き)
- 헤아리신
- hearishin — お考えになった(敬語連体形)
- 것으로
- geoseuro — 〜として、〜だということで(助詞付き)
- 이성의
- iseongui — 理性の(名詞の所有格)
- 판단으로도
- pandaneuroㄷo — 判断によっても(手段+添加の助詞)
- 충분히
- chungbunhi — 十分に、充分に(副詞形)
- 합당하다고
- hapttanghadago — 妥当だと、ふさわしいと(引用形)
- 여겨집니다
- yeogveojemnida — 思われます、みなされます(受動敬語形)
- 왜냐하면
- waenyahamyeon — なぜならば(理由を導く接続詞)
- 그는
- geuneun — 彼は(三人称男性+主題助詞)
- 가장
- gajang — 最も、いちばん(最上級の副詞)
- 높은
- nopeun — 高い(形容詞の連体形)
- 곳에서
- goseso — 場所で、ところから(助詞付き)
- 광대한
- gwangdaehan — 広大な、広大無辺な
- 제국의
- jegugui — 帝国の(名詞の所有格)
- 아버지로
- abeojiro — 父として(名詞+資格の助詞)
- 선택된
- seontaekdoen — 選ばれた(受動の過去連体形)
- 자였기
- jayeotgi — 者であったから(名詞+過去指定詞+理由形)
- 때문입니다
- ttaemun-imnida — 〜のためです、〜だからです(理由の丁寧形)
- 둘
- dul — 二つ、両方(数詞)
- 모두
- modu — すべて、どちらも、両方とも
- 신성한
- sinseonghan — 神聖な、聖なる
- 자리를
- jarireul — 座・地位を(目的格助詞付き)
- 계승하는
- gyeseunghaneun — 継承する(現在連体形)
- 자가
- jaga — 者が(名詞+主格助詞)
- 앉는
- anneun — 座る(現在連体形)
- 거룩한
- georukhan — 神聖な、聖なる、崇高な
- 장소를
- jangsoreul — 場所を(目的格助詞付き)
- 위해
- wihae — 〜のために(目的を示す助詞句)
- 정해지고
- jeonghajigo — 決められて、定められて(連用形)
- 세워진
- sewojin — 建てられた(受動の過去連体形)
- 것이라고
- geosirago — 〜であると(引用の助詞付き)
- 해도
- haedo — 〜しても、〜だとしても(逆接条件形)
- 진실일
- jinsiriл — 真実である(未来連体形)
- 것입니다
- geosimnida — 〜することです(丁寧な断定表現)
- 시로써
- sirosse — 詩をもって、詩によって(手段の助詞付き)
- 명성을
- myeongseongeuil — 名声を(目的格助詞付き)
- 얻은
- eodeun — 得た、獲得した(過去連体形)
- 여행에서
- yeohaengeseo — 旅において、旅の中で
- 자신의
- jasinui — 自身の、自分の(再帰的所有格)
- 승리와
- seungniwa — 勝利と(名詞+並列助詞)
- 교황의
- gyohwangui — 教皇の(名詞の所有格)
- 법의의
- beopuiui — 法衣の(名詞の所有格)
- 토대가
- todaega — 土台が、基礎が(主格助詞付き)
- 될
- doel — なる(未来連体形)
- 것들을
- geotdeureul — ものたちを(複数形+目的格助詞)
- 배웠습니다
- baewotseumnida — 学びました(過去丁寧形)
- 후대에는
- hudaeeneun — 後世には、後の時代には
- 선택받은
- seontaekbadeun — 選ばれた、選択を受けた(受動連体形)
- 그릇
- geureuteu — 器、容れ物(比喩的に「選ばれた器」)
- 또한
- ttohan — また、さらに、〜もまた(副詞)
- 그곳으로
- geugoseuro — そこへ(場所+方向の助詞)
- 나아가
- naaga — 進んで、前へ進んで(連用形)
- 구원으로
- guwoneuro — 救いへ、救済の方向へ(助詞付き)
- 들어가는
- deureoganeuн — 入る、入っていく(現在連体形)
- 문인
- munin — 門である、扉となる(指定詞連体形)
- 믿음의
- mideumui — 信仰の、信頼の(名詞の所有格)
- 확신을
- hwaksin-eul — 確信を(目的格助詞付き)
- 우리에게
- uriege — 私たちに(一人称複数+与格助詞)
- 가져다주었습니다
- gajyeodajueotseumnida — 持ってきてくれました(過去丁寧形)
- 왜
- wae — なぜ、どうして(理由を問う疑問副詞)
- 그곳에
- geugose — そこに(場所の助詞付き)
- 감히
- gamhi — あえて、大胆にも(副詞)
- 들어가려
- deureogaryo — 入ろうとして(意志・意図の連用形)
- 것입니까
- geosiмникa — 〜するのですか(丁寧な疑問文末)
- 누가
- nuga — 誰が(疑問代名詞+主格助詞)
- 나에게
- naege — 私に(一人称+与格助詞)
- 그것을
- geugeoseul — それを(指示代名詞+目的格助詞)
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