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The Prince — Page 7

Korean → Japanese Preface Level 8/10

그러나 『군주론』에서 공작은 사실상 타인의 운명에 편승하여 올라갔다가 그들과 함께 몰락하는 인간형의 전형으로 인용된다.

しかし『君主論』では、公爵は実際のところ、他人の運命に乗じて上り詰め、その人たちとともに没落する人間の典型として引用されている。

신중한 사람이라면 당연히 취할 법한 모든 조치를 취하되, 정작 자신을 구할 수 있는 조치만은 취하지 않는 인물이다.

思慮深い人間なら当然取るであろうあらゆる手を打ちながら、肝心の自分を救う手だけは打たない人物である。

일어날 수 있는 모든 상황에 대비하되, 정작 실제로 일어나는 상황만은 대비하지 못한 인물이다.

あらゆる事態に備えながら、実際に起こる事態だけには備えていない人物である。

그리고 자신의 모든 능력이 위기를 헤쳐나가는 데 실패했을 때, 그것은 자신의 잘못이 아니라 비상하고 예측불가능한 운명의 탓이었다고 외치는 인물이다.

そして自らのあらゆる能力が危機を乗り越えることに失敗したとき、それは自分の過ちではなく、異常で予測不可能な運命のせいだと叫ぶ人物である。

1503년 피우스 3세가 사망하자, 마키아벨리는 후계자 선출을 지켜보기 위해 로마로 파견되었다.

1503年にピウス3世が亡くなると、マキャヴェッリは後継者の選出を見届けるためにローマへ派遣された。

그곳에서 그는 체사레 보르자가 속아서 추기경단의 선택이 줄리아노 델라 로베레(율리우스 2세)에게 돌아가도록 허용하는 것을 목격했다.

そこで彼は、チェーザレ・ボルジアが騙されて、枢機卿団の選択がジュリアーノ・デッラ・ローヴェレ(ユリウス2世)に落ち着くことを許してしまうのを目撃した。

율리우스 2세는 공작을 가장 두려워할 이유가 있었던 추기경들 중 한 명이었다.

ユリウス2世は、公爵をもっとも恐れる理由があった枢機卿たちの一人であった。

마키아벨리는 이 선거에 대해 논평하면서, 새로운 호의가 위대한 인물들로 하여금 과거의 상처를 잊게 만들 것이라고 생각하는 자는 스스로를 기만하는 것이라고 말한다.

マキャヴェッリはこの選挙について論評し、新たな恩恵が偉大な人物に古い傷を忘れさせると考える者は、自分自身を欺いているのだと述べている。

율리우스는 체사레를 파멸시킬 때까지 쉬지 않았다.

ユリウスはチェーザレを破滅させるまで休もうとしなかった。

마키아벨리가 율리우스 2세에게 파견된 것은 1506년으로, 당시 교황은 볼로냐에 대한 원정을 시작하고 있었다.

マキャヴェッリがユリウス2世のもとへ派遣されたのは1506年のことで、当時教皇はボローニャへの遠征を開始しようとしていた。

율리우스 2세는 주로 자신의 충동적인 성격 덕분에, 볼로냐 원정을 비롯한 많은 다른 모험들을 성공적으로 마무리했다.

ユリウス2世は主にその猪突猛進な性格のおかげで、ボローニャ遠征をはじめ他の多くの冒険を成功裏に収めた。

마키아벨리는 교황 율리우스와 관련하여 운명과 여성 사이의 유사성에 대해 도덕적 교훈을 이끌어내며, 둘 다를 차지하고 붙잡는 것은 신중한 자가 아니라 대담한 자라는 결론을 내린다.

マキャヴェッリは教皇ユリウスに関連して、運命と女性の間の類似性について教訓を導き出し、両者を勝ち取り手中に収めるのは慎重な者ではなく大胆な者だという結論を下している。

Vocabulary

しかし
shikashi — 그러나, 하지만 (역접 접속사)
君主論
kunshuron — 마키아벨리가 쓴 유명한 정치학 저서
de — 장소·수단·이유 등을 나타내는 조사
wa — 문장의 주제나 대조를 나타내는 조사
公爵
kōshaku — 유럽 귀족 작위 중 하나인 공작
実際
jissai — 실제로, 현실에서 일어나는 사실
no — 소유나 수식 관계를 나타내는 조사
ところ
tokoro — 장소, 상황, 또는 어떤 시점을 의미
他人
tanin — 자기 자신이 아닌 다른 사람
運命
unmei — 사람의 삶을 결정짓는 운명이나 숙명
ni — 방향·시간·대상 등을 나타내는 조사
乗じ
nōji — 기회나 상황을 이용하다 (乗じる의 연용형)
te — 동작의 연결이나 이유를 나타내는 조사
上り詰め
noboritsu​me — 최고 정점까지 올라가다 (上り詰める의 연용형)
その
sono — 그 (앞에서 언급한 것을 가리키는 지시어)
hito — 사람, 인물을 가리키는 일반 명사
たち
tachi — 사람 명사에 붙어 복수를 나타내는 접미사
to — 함께, ~와 함께를 나타내는 조사
とも
tomo — 함께, ~도 마찬가지로 라는 의미의 표현
没落
botsuraku — 권력이나 지위가 무너져 몰락함
する
suru — 하다, 행동이나 동작을 나타내는 동사
人間
ningen — 사람, 인간을 뜻하는 일반 명사
典型
tenkei — 어떤 특성을 대표하는 전형적 사례
として
toshite — ~로서, 자격이나 역할을 나타내는 표현
引用
inyō — 다른 글이나 말에서 내용을 인용함
re — 수동형을 만들 때 쓰이는 조동사 어미
いる
iru — 있다, 동작이 진행 중임을 나타내는 동사
思慮深い
shiryobukai — 신중하고 깊이 생각하는 성품을 가진
なら
nara — ~라면, 가정이나 조건을 나타내는 표현
当然
tōzen — 당연히, 마땅히 그렇게 되어야 함
取る
toru — 취하다, 어떤 행동이나 방법을 선택하다
あろう
arō — 있을 것이다 (ある의 추측·의지 형태)
あらゆる
arayuru — 모든, 가능한 모든 것을 가리키는 표현
te — 손, 또는 방법·수단을 의미하는 명사
wo — 동작의 목적어를 나타내는 조사
打ち
uchi — 치다, 대책이나 조치를 취하다의 연용형
ながら
nagara — ~하면서, 두 동작의 동시 진행을 나타냄
肝心
kanjin — 가장 중요하고 핵심적인 것을 뜻함
自分
jibun — 자기 자신을 가리키는 1인칭 대명사
救う
sukuu — 구하다, 위기에서 구해내는 행동
だけ
dake — ~만, ~뿐 이라는 한정을 나타내는 표현
打た
uta — 치다·조치하다의 부정형 연용 어간 형태
ない
nai — ~하지 않다, 부정을 나타내는 조동사
人物
jinbutsu — 어떤 특징이나 역할을 가진 사람
ある
aru — 있다, 존재하다를 뜻하는 기본 동사
事態
jitai — 어떤 일이 벌어진 상황이나 사태
備え
sonae — 미리 준비하다 (備える의 연용형)
起こる
okoru — 사건이나 일이 발생하다, 일어나다
そして
soshite — 그리고, 앞 문장에 내용을 이어주는 접속사
自ら
mizukara — 스스로, 자기 자신이 직접 하는 것
能力
nōryoku — 무언가를 해낼 수 있는 능력이나 역량
ga — 주어를 나타내거나 대조를 표현하는 조사
危機
kiki — 심각한 위험이나 위기 상황
乗り越える
norikoeru — 어려움이나 장애를 극복하고 넘어서다
こと
koto — 일, 사실, 동사를 명사화하는 표현
失敗
shippai — 목표를 이루지 못하고 실패함
shi — 동사 する의 연용형 또는 나열 접속사
ta — 과거 완료를 나타내는 조동사 어미
とき
toki — ~할 때, 어떤 시점이나 상황을 가리킴
それ
sore — 그것, 앞에서 언급한 것을 가리키는 대명사
過ち
ayamachi — 잘못, 실수나 과오를 뜻하는 명사
なく
naku — 없이, ない의 연용형으로 부정을 이어줌
異常
ijō — 정상이 아닌 비정상적인 상태나 상황
予測
yosoku — 앞으로 일어날 일을 미리 예측함
不可能
fukanō — 할 수 없는, 불가능한 상태임을 나타냄
na — 형용동사를 수식어로 만드는 활용 어미
せい
sei — ~탓, ~때문이라고 원인을 남에게 돌림
da — ~이다, 문장을 단정적으로 끝맺는 조동사
叫ぶ
sakebu — 큰 소리로 외치다, 주장을 강하게 말하다
nen — 해, 연도를 나타내는 단위 명사
sei — ~세, 군주나 교황의 대수를 나타내는 표현
亡くなる
nakunaru — 돌아가시다, 사망하다의 공손한 표현
後継者
kōkeisha — 뒤를 이을 사람, 후계자를 뜻하는 명사
選出
senshutsu — 여럿 중에서 선택하여 뽑아내는 것
見届ける
mitodokeru — 끝까지 지켜보며 확인하다
ため
tame — ~위해, 목적이나 이유를 나타내는 표현
e — 방향을 나타내는 조사 (~쪽으로)
派遣
haken — 임무를 위해 어떤 곳에 사람을 보냄
そこ
soko — 거기, 앞에서 언급한 장소를 가리키는 대명사
kare — 그, 남성 3인칭 대명사
騙さ
damasa — 속이다 (騙す의 수동형 연용 어간 형태)
枢機卿
sūkikyō — 로마 가톨릭 교회의 최고위 성직자 추기경
dan — 단체나 집단을 뜻하는 명사 접미사
選択
sentaku — 여러 가지 중에서 하나를 고르는 선택
落ち着く
ochitsuku — 안정되다, 어떤 상황이나 자리에 정착하다
許し
yurushi — 용서하다 (許す의 연용형), 허락함
しまう
shimau — ~해버리다, 행동의 완료·후회를 나타냄
目撃
mokugeki — 사건이나 장면을 직접 눈으로 목격함
もっとも
mottomo — 가장, 제일, 최고로를 뜻하는 부사
恐れる
osoreru — 두려워하다, 무서움을 느끼는 감정
理由
riyū — 어떤 일이 일어난 까닭이나 이유
あっ
a(tte) — ある의 활용형, ~있었다는 맥락을 연결
一人
hitori — 혼자, 한 명의 사람을 뜻하는 표현
この
kono — 이, 바로 이것을 가리키는 지시 형용사
選挙
senkyo — 투표를 통해 대표자를 선출하는 선거
について
ni tsuite — ~에 대해, 주제나 관련 내용을 나타냄
論評
ronpyō — 어떤 사안에 대해 논의하고 평가함
新た
arata — 새로운, 새로이를 뜻하는 형용동사
恩恵
onkei — 베풀어진 혜택이나 은혜
偉大
idai — 위대한, 크고 뛰어난 것을 나타내는 형용동사
古い
furui — 오래된, 낡은 것을 나타내는 형용사
kizu — 상처, 해를 입은 흔적이나 원한
忘れ
wasure — 잊다 (忘れる의 연용형)
せる
seru — ~시키다, 사역을 나타내는 조동사
考える
kangaeru — 생각하다, 어떤 사항을 머리로 검토하다
mono — 사람, 어떤 행위나 특성을 가진 자
自身
jishin — 자기 자신, 스스로를 강조하는 표현
欺い
azamui — 속이다 (欺く의 연용형), 기만하다
述べ
nobe — 말하다, 의견을 진술하다 (述べる의 연용형)
破滅
hametsu — 완전히 망하여 파멸하는 상태
まで
made — ~까지, 범위나 한계를 나타내는 조사
休もう
yasumō — 쉬자, 멈추자는 의지나 권유 표현
なかっ
naka(tta) — 없었다, ない의 과거 연용 어간 형태
もと
moto — ~아래, ~하에 라는 조건·환경을 나타냄
当時
tōji — 그 당시, 특정 과거 시점을 가리키는 표현
教皇
kyōkō — 로마 가톨릭 교회의 최고 수장, 교황
遠征
ensei — 멀리 목적지까지 군사적·탐험적 원정
開始
kaishi — 어떤 일을 시작하는 것, 개시
しよう
shiyō — 하자, 하려고 한다는 의지나 제안 표현
nushi / omo — 주인, 주된 것 또는 임금을 뜻하는 명사
猪突猛進
chotsu mōshin — 멧돼지처럼 앞만 보고 무작정 돌진함
性格
seikaku — 사람이 타고난 성격이나 기질
おかげ
okage — 덕분에, 긍정적 원인을 나타내는 표현
はじめ
hajime — 처음, 시작을 뜻하거나 ~을 비롯한 의미
ta / hoka — 다른, 그 밖의 것을 가리키는 표현
多く
ōku — 많이, 많은 수나 양을 나타내는 표현
冒険
bōken — 위험을 감수하고 도전하는 모험
成功裏
seikōri — 성공적으로, 일이 잘 마무리된 상태로
収め
osame — 거두다, 성과를 이루다 (収める의 연용형)
関連
kanren — 서로 연관되어 있는 관계나 연결
女性
josei — 여자, 성인 여성을 가리키는 명사
aida / ma — 사이, 두 대상 사이의 관계나 시간
類似性
ruijisei — 서로 비슷한 공통된 특성이나 유사성
教訓
kyōkun — 경험이나 사례에서 얻는 교훈이나 가르침
導き出し
michibikidashi — 결론이나 답을 이끌어내다 (연용형)
両者
ryōsha — 두 사람 또는 두 가지 모두를 가리킴
勝ち取り
kachitori — 싸워서 쟁취하다 (勝ち取る의 연용형)
手中
shuchū — 손 안, 자기 지배 아래 있는 상태
収める
osameru — 안에 넣다, 성과를 거두다를 뜻하는 동사
慎重
shinchō — 신중한, 조심스럽게 생각하고 행동하는
大胆
daitan — 대담한, 두려움 없이 과감하게 행동하는
という
to iu — ~라는, 내용을 인용하거나 규정하는 표현
結論
ketsuron — 논의 끝에 내린 최종 판단이나 결론
下し
kudashi — 내리다, 판단이나 결론을 내리다 (연용형)
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