The Republic — Page 2
He was the greatest metaphysical genius whom the world has seen; and in him, more than in any other ancient thinker, the germs of future knowledge are contained.
သူသည် ကမ္ဘာမြင်ဖူးသမျှ အကြီးမြတ်ဆုံးသော မေတာဖီဇစ်စ် အဉ္ဇာနတ္တိပညာရှင် ဖြစ်သည်။ အခြားသော ရှေးခေတ် တွေးခေါ်သူများထက် သူ၏အတွင်းမှာပင် နောင်ကာလ ဗဟုသုတ၏ အမျိုးကြောင်းများ ပိုမိုများပြားစွာ သိုဝှက်ပါဝင်လျက် ရှိသည်။
The sciences of logic and psychology, which have supplied so many instruments of thought to after-ages, are based upon the analyses of Socrates and Plato.
နောင်ကာလများသို့ တွေးခေါ်မှု၏ ကိရိယာတန်ဆာများစွာကို ပံ့ပိုးပေးခဲ့သော တရုတ်ယုတ္တိဗေဒနှင့် စိတ်ပညာတို့သည် ဆိုကရေးတီးစ်နှင့် ပလေတို၏ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုများအပေါ် အခြေခံပေသည်။
The principles of definition, the law of contradiction, the fallacy of arguing in a circle, the distinction between the essence and accidents of a thing or notion, between means and ends, between causes and conditions; also the division of the mind into the rational, concupiscent, and irascible elements, or of pleasures and desires into necessary and unnecessary—these and other great forms of thought are all of them to be found in the Republic, and were probably first invented by Plato.
အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုမှု၏ မူရင်းအကျဉ်းချုပ်များ၊ ဆန့်ကျင်မှု၏ ဥပဒေ၊ စက်ဝိုင်းတွင် ငြင်းခုန်ခြင်း၏ မှားယွင်းမှု၊ အရာတစ်ခု သို့မဟုတ် သဘောတရားတစ်ခု၏ အနှစ်သာရနှင့် မတော်တဆဖြစ်ရပ်များအကြား ကွာခြားချက်၊ နည်းလမ်းများနှင့် ရည်မှန်းချက်များအကြား ကွာခြားချက်၊ အကြောင်းများနှင့် အခြေအနေများအကြား ကွာခြားချက်၊ ထို့အပြင် စိတ်ကို ဆင်ခြင်နိုင်သော၊ တပ်မက်မှုဆိုင်ရာနှင့် အမျက်ဒေါသဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းများသို့ ခွဲခြားမှု သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုများနှင့် ဆန္ဒများကို မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောနှင့် မလိုအပ်သောဟု ခွဲခြားမှုတို့ — ဤတို့နှင့် တွေးခေါ်မှု၏ အခြားသော မဟာပုံသဏ္ဍာန်များ အားလုံးကို သမ္မတနိုင်ငံ၌ တွေ့ရနိုင်ပြီး ၎င်းတို့ကို ပလေတိုက ပထမဦးဆုံး တီထွင်ခဲ့ဖွယ်ရှိသည်။
The greatest of all logical truths, and the one of which writers on philosophy are most apt to lose sight, the difference between words and things, has been most strenuously insisted on by him (cp. Rep.; Polit.; Cratyl. 435, 436 ff), although he has not always avoided the confusion of them in his own writings (e.g. Rep.)
ယုတ္တိဗေဒဆိုင်ရာ သမ္မာတရားများအားလုံးအထဲမှ အကြီးမြတ်ဆုံးသောနှင့် ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ စာရေးဆရာများ အများဆုံး မျက်ကွယ်ပြုလေ့ရှိသော စကားလုံးများနှင့် အရာများအကြား ကွာခြားချက်ကို သူက အပြင်းအထန်ဆုံး အခိုင်အမာ ဆွဲကိုင်ထားခဲ့သည် (တိုက်ဆိုင်ကြည့်ပါ၊ သမ္မတနိုင်ငံ၊ နိုင်ငံရေး၊ ကရာတိုင်ပ်လပ်စ် ၄၃၅၊ ၄၃၆ စသည်)၊ သို့သော်လည်း သူ၏ကိုယ်ပိုင် ရေးသားချက်များတွင် (ဥပမာ သမ္မတနိုင်ငံ) ၎င်းတို့၏ ရောထွေးမှုကို အမြဲတမ်း ရှောင်ကြဉ်နိုင်ခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပေ။
But he does not bind up truth in logical formulae,—logic is still veiled in metaphysics; and the science which he imagines to 'contemplate all truth and all existence' is very unlike the doctrine of the syllogism which Aristotle claims to have discovered (Soph. Elenchi, 33. 18).
သို့သော် သူသည် သမ္မာတရားကို ယုတ္တိဗေဒဆိုင်ရာ ဖော်မြူလာများတွင် ချည်နှောင်မထားပေ — ယုတ္တိဗေဒသည် မေတာဖီဇစ်စ်တွင် ယခုတိုင် ဖုံးကွယ်နေဆဲ ဖြစ်သည်။ 'သမ္မာတရားအားလုံးနှင့် တည်ရှိမှုအားလုံးကို သုံးသပ်ဆင်ခြင်ရန်' ဟု သူ စိတ်ကူးယဉ်သော သိပ္ပံပညာသည် အရစ္စတိုတယ်က မိမိကိုယ်တိုင် ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်ဟု ဆိုသော ဒုတိယပဒဆင်ခြင်မှု ဝါဒနှင့် အလွန်မတူညီလှပေ (ဆောဖ်စ် အီလင်ချိ ၃၃။ ၁၈)။
Vocabulary
- သူသည်
- thu. hti. — He; third-person singular masculine pronoun subject marker
- အကြီးမြတ်ဆုံးသော
- a-kji mrat soung: thaw — The greatest; most supreme or eminent
- ဖြစ်သည်
- hpyit hti. — Is; to be; existential or linking verb
- အခြားသော
- a-hkya: thaw — Other; another; different from the one mentioned
- ရှေးခေတ်
- shwe: khet — Ancient times; old era or historical period
- နောင်ကာလ
- naung ka-la — Future time; time yet to come
- ဗဟုသုတ၏
- ba-hu-thu-ta ei — Of knowledge; pertaining to learning and erudition
- အမျိုးကြောင်းများ
- a-myo: kyaung: mya: — Categories; kinds; types or classifications of things
- ပိုမိုများပြားစွာ
- po mo mya: pya: zwa — In far greater abundance; more extensively
- ရှိသည်
- shi. hti. — There is; to exist; to be present
- တွေးခေါ်မှု၏
- twe: khaw hmu. ei — Of thought; pertaining to thinking or reasoning
- ပံ့ပိုးပေးခဲ့သော
- pan. po: pe khe: thaw — That provided; that contributed or supplied support
- စိတ်ပညာတို့သည်
- sait pyin-nya to. hti. — Psychology; the science of mind and behavior
- အခြေခံပေသည်
- a-hkhe hkan pe hti. — Is based; founded upon something as a foundation
- အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုမှု၏
- a-deit-pa-ye hpwin hso hmu. ei — Of definition; pertaining to the act of defining
- ဆန့်ကျင်မှု၏
- san. kjin hmu. ei — Of opposition; pertaining to contradiction or resistance
- ဥပဒေ
- u-pa-de — Law; rule or legal principle governing conduct
- စက်ဝိုင်းတွင်
- set wain: twin — In a circle; within a circular or cyclic argument
- ငြင်းခုန်ခြင်း၏
- nyin: khun hkyin: ei — Of arguing; pertaining to debate or disputation
- မှားယွင်းမှု
- hma: ywin: hmu. — Error; mistake or fallacy in reasoning
- အရာတစ်ခု
- a-ya tit khu — One thing; a single object or matter
- သို့မဟုတ်
- thoe. ma hout — Or; alternatively; expressing a choice between options
- သဘောတရားတစ်ခု၏
- tha-baw ta-ya tit khu ei — Of a concept; belonging to a single idea
- အနှစ်သာရနှင့်
- a-hnit tha-ya hnin. — Essence and; the core nature of something
- ကွာခြားချက်
- kwa hkya: hket — Difference; distinction between two things
- နည်းလမ်းများနှင့်
- ne: lan: mya: hnin. — Methods and; approaches or ways of doing things
- ရည်မှန်းချက်များအကြား
- ye. hman: hket mya: a-kja: — Among aims; between goals or intentions
- အကြောင်းများနှင့်
- a-kyaung: mya: hnin. — Causes and; reasons or grounds for something
- အခြေအနေများအကြား
- a-hkhe a-ne mya: a-kja: — Among conditions; between various circumstances or states
- ထို့အပြင်
- hto. a-pyin — Furthermore; in addition to that; moreover
- စိတ်ကို
- sait go — The mind; soul or mental faculty as object
- ဆင်ခြင်နိုင်သော
- sin hkyin naing thaw — Rational; capable of reasoning or deliberation
- အစိတ်အပိုင်းများသို့
- a-sait a-paing: mya: thoe. — To the parts; toward divisions or components
- ခွဲခြားမှု
- khwe: hkya: hmu. — Division; act of distinguishing or separating things
- ပျော်ရွှင်မှုများနှင့်
- pyaw shwin hmu mya: hnin. — Pleasures and; feelings of enjoyment or happiness
- ဆန္ဒများကို
- san-da mya: go — Desires; wishes or wants as object
- မလိုအပ်သောဟု
- ma lo at thaw hlo — As unnecessary; not required or needless
- ခွဲခြားမှုတို့
- khwe: hkya: hmu. to. — Distinctions; acts of differentiating or classifying things
- ဤတို့နှင့်
- i to. hnin. — These and; together with these things mentioned
- အားလုံးကို
- a: loun: go — All; every one of them as object
- တွေ့ရနိုင်ပြီး
- twe. ya naing pyi: — Can be found; discoverable and then additionally
- ၎င်းတို့ကို
- yin: to. go — Them; those things as grammatical object
- ပထမဦးဆုံး
- pa-hta-ma u: zoung: — First of all; the very first time or instance
- ယုတ္တိဗေဒဆိုင်ရာ
- yut-ti-be-da hsaing ya — Relating to logic; concerning logical principles or methods
- ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ
- dat-tha-ni-ka-be-da hsaing ya — Philosophical; relating to philosophy or philosophical inquiry
- စာရေးဆရာများ
- sa-ye: hsa-ya mya: — Writers; authors who compose literary or scholarly works
- အများဆုံး
- a-mya: zoung: — Most; the greatest number or degree
- စကားလုံးများနှင့်
- za-ga: loun mya: hnin. — Words and; vocabulary items used in speech
- အရာများအကြား
- a-ya mya: a-kja: — Between things; among various objects or matters
- ကွာခြားချက်ကို
- kwa hkya: hket go — The difference; distinction as grammatical object
- သူက
- thu. ga — He; third-person subject with topic marker
- အပြင်းအထန်ဆုံး
- a-pyin a-htan zoung: — Most forcefully; with the greatest intensity or vigor
- အခိုင်အမာ
- a-khain a-ma — Firmly; solidly or with strong conviction
- ဆွဲကိုင်ထားခဲ့သည်
- hkwe: kain hta: khe: hti. — Held on to; maintained firmly over time
- တိုက်ဆိုင်ကြည့်ပါ
- tite hsaing kji. pa — Compare; please see or refer for comparison
- နိုင်ငံရေး
- naing-ngan ye: — Politics; political affairs or governance of a state
- စသည်
- sa hti. — Et cetera; and so on; continuing in like manner
- သို့သော်လည်း
- thoe. thaw le: — However; nevertheless; indicating contrast or concession
- သူ၏ကိုယ်ပိုင်
- thu. ei ko pain — His own; belonging personally to him
- ရေးသားချက်များတွင်
- ye: tha: hket mya: twin — In his writings; within his own composed works
- ဥပမာ
- u-pa-ma — For example; instance given to illustrate a point
- ၎င်းတို့၏
- yin: to. ei — Their; belonging to those things or persons
- ရောထွေးမှုကို
- yaw thwe: hmu. go — The confusion; mixing or conflation as object
- အမြဲတမ်း
- a-mye tam: — Always; at all times or consistently
- ရှောင်ကြဉ်နိုင်ခဲ့ခြင်း
- shawng kyin naing khe: hkyin: — Being able to avoid; successfully evading something
- မဟုတ်ပေ
- ma hout pe — Is not; negation indicating something is untrue
- သို့သော်
- thoe. thaw — But; however; introducing a contrasting statement
- သမ္မာတရားကို
- tham-ma ta-ya go — Truth; correct reality as grammatical object
- ယုတ္တိဗေဒသည်
- yut-ti-be-da hti. — Logic is; the subject of logic as topic
- ယခုတိုင်
- ya-khu tine — Still; until now; up to the present time
- ဟု
- hlo — Quotative particle; marks reported speech or thought
- သူ
- thu. — He; third-person singular pronoun
- စိတ်ကူးယဉ်သော
- sait ku: yin thaw — Imagined; conceived in the mind or fancied
- သိပ္ပံပညာသည်
- thit-pan pyin-nya hti. — Science is; systematic knowledge as subject
- မိမိကိုယ်တိုင်
- mi mi ko tine — Oneself; by himself personally or independently
- ဆိုသော
- hso thaw — Called; which is said to be or named
- ဝါဒနှင့်
- wa-da hnin. — Doctrine and; a theory or philosophical teaching
Unlock audio playback, vocabulary games, and reading progress tracking.
Create free account →