The Republic — Page 6

English → My INTRODUCTION AND ANALYSIS. Level 9/10

And many of the latest conceptions of modern thinkers and statesmen, such as the unity of knowledge, the reign of law, and the equality of the sexes, have been anticipated in a dream by him.

ထို့အပြင် ဗဟုသုတ၏ ညီညွတ်မှု၊ တရားဥပဒေ၏ အုပ်စိုးမှု နှင့် လိင်နှစ်မျိုး တန်းတူညီမျှမှု စသည့် ခေတ်သစ် တွေးခေါ်သူများနှင့် နိုင်ငံရေးသမားများ၏ နောက်ဆုံးပေါ် အယူအဆများစွာကို သူသည် အိပ်မက်တစ်ခုထဲတွင် ကြိုတင်မြော်မြင်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။

The argument of the Republic is the search after Justice, the nature of which is first hinted at by Cephalus, the just and blameless old man—then discussed on the basis of proverbial morality by Socrates and Polemarchus—then caricatured by Thrasymachus and partially explained by Socrates—reduced to an abstraction by Glaucon and Adeimantus, and having become invisible in the individual reappears at length in the ideal State which is constructed by Socrates.

Republic ၏ အငြင်းပွားချက်မှာ တရားမျှတမှုကို ရှာဖွေခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း၏ သဘောသဘာဝကို ဦးစွာ တရားမျှတပြီး အပြစ်ကင်းသော သက်ကြီးရွယ်အိုဖြစ်သည့် Cephalus က အကြောင်းပြောသည်— ထို့နောက် Socrates နှင့် Polemarchus တို့မှ စကားပုံဆိုင်ရာ သီလကျင့်ဝတ်၏ အခြေခံပေါ်တွင် ဆွေးနွေးသည်— ထို့နောက် Thrasymachus မှ ကာတွန်းဆန်ဆန် ပုံဖော်ကာ Socrates မှ တစိတ်တဝက် ရှင်းပြသည်— Glaucon နှင့် Adeimantus တို့မှ စိတ်ကူးယဉ်အဆင့်သို့ လျှော့ချကာ၊ တစ်ဦးချင်းစီတွင် မမြင်နိုင်သောအရာဖြစ်လာပြီးနောက် Socrates မှ တည်ဆောက်သည့် အကောင်းဆုံးသော နိုင်ငံတော်တွင် နောက်ဆုံး၌ ပြန်လည်ထင်ရှားလာသည်။

The first care of the rulers is to be education, of which an outline is drawn after the old Hellenic model, providing only for an improved religion and morality, and more simplicity in music and gymnastic, a manlier strain of poetry, and greater harmony of the individual and the State.

အုပ်ချုပ်သူများ၏ ပထမဆုံးသော အလေးထားမှုမှာ ပညာရေးဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း၏ အကြမ်းဖျဉ်းကို ရှေးဟောင်း ဟယ်လင်နစ်ပုံစံအတိုင်း ဆွဲထားကာ၊ တိုးတက်ကောင်းမွန်သော ဘာသာရေးနှင့် သီလကျင့်ဝတ်၊ တေးဂီတနှင့် ကျန်းမာရေးလေ့ကျင့်ခန်းတွင် ပိုမိုရိုးရှင်းမှု၊ ပိုမိုသန်မာသော ကဗျာဆိုင်ရာ လိုင်းများ နှင့် တစ်ဦးချင်းစီနှင့် နိုင်ငံတော်တို့ ကြား ပို၍ ကြီးမားသော သဟဇာတဖြစ်မှုတို့ကိုသာ ပံ့ပိုးပေးသည်။

We are thus led on to the conception of a higher State, in which 'no man calls anything his own,' and in which there is neither 'marrying nor giving in marriage,' and 'kings are philosophers' and 'philosophers are kings;' and there is another and higher education, intellectual as well as moral and religious, of science as well as of art, and not of youth only but of the whole of life.

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် 'မည်သူမျှ မည်သည့်အရာကိုမျှ မိမိပိုင်ဟု မခေါ်' သည့်၊ 'လက်ထပ်ခြင်းဖြစ်စေ လက်ထပ်ပေးအပ်ခြင်းဖြစ်စေ မရှိ' သည့်၊ 'ဘုရင်များသည် ဒဿနိကဗေဒပညာရှင်များဖြစ်ပြီး' 'ဒဿနိကဗေဒပညာရှင်များသည် ဘုရင်များဖြစ်သည်' သည့် ပိုမိုမြင့်မားသော နိုင်ငံတော်တစ်ရပ်၏ သဘောတရားသို့ ဦးတည်ခေါ်ဆောင်ခြင်းခံရသည်။ ထို့အပြင် သိဉာဏ်ဆိုင်ရာသာမက သီလကျင့်ဝတ်နှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ၊ အနုပညာသာမက သိပ္ပံပညာဆိုင်ရာ၊ လူငယ်များသာမက ဘဝတစ်ခုလုံးနှင့် သက်ဆိုင်သော နောက်ထပ်ပိုမိုမြင့်မားသော ပညာရေးတစ်ရပ်လည်း ရှိသည်။

Such a State is hardly to be realized in this world and quickly degenerates.

ထိုကဲ့သို့သော နိုင်ငံတော်တစ်ရပ်သည် ဤလောကတွင် အကောင်အထည်ဖော်ရန် ခဲယဉ်းလှပြီး အမြန်ပျက်စီးယိုယွင်းသွားသည်။

Vocabulary

ထို့အပြင်: hto. a-pyin — Furthermore; in addition to that
ဗဟုသုတ၏: ba.hu.thu.ta. ei — Of knowledge; belonging to general knowledge
ညီညွတ်မှု၊: nyi.nwut.hmu — Unity; harmony; state of being united
တရားဥပဒေ၏: ta.ya. u.pa.de. ei — Of the law; pertaining to law
အုပ်စိုးမှု: out.so. hmu — Rule; governance; dominion over others
နှင့်: hnin. — And; with; together with
လိင်နှစ်မျိုး: lain. hnit.myo. — Two genders; both sexes
တန်းတူညီမျှမှု: tan.du. nyi.mya. hmu — Equality; equal status between parties
စသည့်: sa.thant. — Such as; and so on; et cetera
ခေတ်သစ်: khet. thit. — Modern era; new age; contemporary period
တွေးခေါ်သူများနှင့်: twe.khaw. thu. mya. hnin. — And thinkers; together with intellectuals
နိုင်ငံရေးသမားများ၏: naing.ngan. ye. tha.ma. mya. ei — Of politicians; belonging to political figures
နောက်ဆုံးပေါ်: nauk. zone. paw. — Latest; most recent; up to date
အယူအဆများစွာကို: a.yu. a.hsa. mya. zwa. go — Many concepts; numerous ideas and notions
သူသည်: thu. thit. — He; she; that person (subject marker)
အိပ်မက်တစ်ခုထဲတွင်: ait.met. ta.khu. hte. twin. — Within a dream; inside one dream
ကြိုတင်မြော်မြင်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။: kyo. tin. myaw. myin. geh. pyi. phyit. thit. — Had already foreseen; anticipated in advance
၏: ei — Possessive particle; of; belonging to
အငြင်းပွားချက်မှာ: a.nyin. pwa. chet. hma — The argument is; the dispute concerns
တရားမျှတမှုကို: ta.ya. mya. ta. hmu. go — Justice; fairness (as direct object)
ရှာဖွေခြင်းဖြစ်ပြီး၊: sha. phwe. chin. phyit. pyi. — Is a search for; involves seeking out
၎င်း၏: di.gin. ei — Its; of it; that thing's (possessive)
သဘောသဘာဝကို: tha.baw. tha.ba.wa. go — Nature; essence of something (object marker)
ဦးစွာ: u. zwa — First of all; primarily; at the outset
တရားမျှတပြီး: ta.ya. mya. ta. pyi. — Being just and fair; having acted justly
အပြစ်ကင်းသော: a.pyit. kin. thaw. — Blameless; innocent; free from fault
သက်ကြီးရွယ်အိုဖြစ်သည့်: thet. kyi. ywet. o. phyit. thint. — Who is elderly; being an old person
က: ga — Subject marker particle; indicates the doer
အကြောင်းပြောသည်—: a.kyaung. pyaw. thit. — Speaks about; talks on the subject of
ထို့နောက်: hto. nauk. — After that; then; subsequently
တို့မှ: to. hma — From; by (plural subject marker)
စကားပုံဆိုင်ရာ: za.ga. pone. hsine. ya — Relating to proverbs; proverbial in nature
သီလကျင့်ဝတ်၏: thi.la. kjin. wut. ei — Of ethics; pertaining to moral conduct
အခြေခံပေါ်တွင်: a.che. khan. paw. twin. — On the basis of; founded upon principles
ဆွေးနွေးသည်—: hswe. nwe. thit. — Discusses; debates; engages in dialogue
မှ: hma — From; by; ablative or agent marker
ကာတွန်းဆန်ဆန်: ka. tun. hsan. hsan. — In a cartoon-like manner; caricature style
ပုံဖော်ကာ: pone. phaw. ka — Having depicted; portraying; sketching out
တစိတ်တဝက်: ta.sait. ta.wet. — Partially; halfway; in part only
ရှင်းပြသည်—: shyin. pya. thit. — Explains; clarifies; makes something clear
စိတ်ကူးယဉ်အဆင့်သို့: seit. ku. yin. a.hsint. hto. — Toward an imaginary level; into fantasy realm
လျှော့ချကာ၊: hlshaw. cha. ka — Having reduced; lowering down; diminishing
တစ်ဦးချင်းစီတွင်: ta.u. chin. zi. twin. — In each individual; within every single person
မမြင်နိုင်သောအရာဖြစ်လာပြီးနောက်: ma.myin. naing. thaw. a.ya. phyit. la. pyi. nauk. — After becoming invisible; once unseen by others
တည်ဆောက်သည့်: ta.hsout. thint. — That constructs; which builds or establishes
အကောင်းဆုံးသော: a.kaung. zone. thaw. — The best; most excellent; ideal
နိုင်ငံတော်တွင်: naing.ngan. daw. twin. — Within the state; inside the nation
နောက်ဆုံး၌: nauk. zone. naik. — Finally; at the end; ultimately
ပြန်လည်ထင်ရှားလာသည်။: pyan. la. htin. sha. la. thit. — Reappears; becomes evident again; re-emerges
အုပ်ချုပ်သူများ၏: out. chout. thu. mya. ei — Of rulers; belonging to those who govern
ပထမဆုံးသော: pa.hta.ma. zone. thaw. — The very first; primary; foremost among all
အလေးထားမှုမှာ: a.le. hta. hmu. hma — The emphasis is; priority concerns
ပညာရေးဖြစ်ပြီး၊: pyin.nya. ye. phyit. pyi. — Is education; being educational in nature
အကြမ်းဖျဉ်းကို: a.kyan. phyin. go — The outline; rough sketch (as object)
ရှေးဟောင်း: shwe. haung. — Ancient; old; belonging to antiquity
ဆွဲထားကာ၊: hswe. hta. ka — Having drawn; keeping in place; maintaining
တိုးတက်ကောင်းမွန်သော: to. tet. kaung. mun. thaw. — Progressive and good; improved and excellent
ဘာသာရေးနှင့်: ba.tha. ye. hnin. — Religion and; together with religious matters
သီလကျင့်ဝတ်၊: thi.la. kjin. wut. — Ethics; moral conduct; virtuous behavior
တေးဂီတနှင့်: te. gi.ta. hnin. — Music and; together with musical arts
ကျန်းမာရေးလေ့ကျင့်ခန်းတွင်: kyan. ma. ye. le. kjin. khan. twin. — In physical exercise; within health training
ပိုမိုရိုးရှင်းမှု၊: po. mo. yo. shyin. hmu — Greater simplicity; more straightforward approach
ပိုမိုသန်မာသော: po. mo. than. ma. thaw. — Stronger; more robust; physically more powerful
ကဗျာဆိုင်ရာ: ka.bya. hsaing. ya — Relating to poetry; pertaining to verse
လိုင်းများ: line. mya. — Lines; verses; rows of text
တစ်ဦးချင်းစီနှင့်: ta.u. chin. zi. hnin. — With each individual; together with every person
နိုင်ငံတော်တို့: naing.ngan. daw. to. — States; nations (plural reference)
ကြား: kya. — Between; among; in the middle of
ပို၍: po. yway. — More; even more so; to a greater degree
ကြီးမားသော: kyi. ma. thaw. — Large; great; of significant magnitude
သဟဇာတဖြစ်မှုတို့ကိုသာ: tha.ha.za.ta. phyit. hmu. to. go. tha — Only harmonies; solely states of compatibility
ပံ့ပိုးပေးသည်။: pant. po. pe. thit. — Supports; provides; gives assistance to
ထို့ကြောင့်: hto. kyaung. — Therefore; for that reason; consequently
ကျွန်ုပ်တို့သည်: kja.noup. to. thit. — We; us (formal first person plural subject)
'မည်သူမျှ: mja. thu. mya. — No one; nobody whatsoever; not any person
မည်သည့်အရာကိုမျှ: mja. thint. a.ya. go. mya. — Nothing at all; not any thing whatsoever
မိမိပိုင်ဟု: mi.mi. paing. htu — As one's own; calling it personal property
မခေါ်': ma.khaw. — Does not call; refrains from claiming ownership
သည့်၊: thint. — Relative clause marker; which; that
'လက်ထပ်ခြင်းဖြစ်စေ: let. htat. chin. phyit. ze — Whether marrying; whether in marriage
လက်ထပ်ပေးအပ်ခြင်းဖြစ်စေ: let. htat. pe. at. chin. phyit. ze — Whether giving in marriage; whether arranging marriage
မရှိ': ma. shi. — There is none; does not exist; absent
'ဘုရင်များသည်: bhu. yin. mya. thit. — Kings are; rulers (subject of a statement)
ဒဿနိကဗေဒပညာရှင်များဖြစ်ပြီး': dat.tha.ni.ka. be.da. pyin.nya. shin. mya. phyit. pyi. — Are philosophers; being those learned in philosophy
'ဒဿနိကဗေဒပညာရှင်များသည်: dat.tha.ni.ka. be.da. pyin.nya. shin. mya. thit. — Philosophers are; those learned in philosophy (subject)
ဘုရင်များဖြစ်သည်': bhu. yin. mya. phyit. thit. — Are kings; serve as rulers of the state
သည့်: thint. — Relative marker; which; that (clause connector)
ပိုမိုမြင့်မားသော: po. mo. myin. ma. thaw. — Higher; more elevated; of greater standing
နိုင်ငံတော်တစ်ရပ်၏: naing.ngan. daw. ta.yat. ei — Of a state; belonging to one nation
သဘောတရားသို့: tha.baw. ta.ya. hto. — Toward the concept; leading to the ideal
ဦးတည်ခေါ်ဆောင်ခြင်းခံရသည်။: u. ta. khaw. hsaung. chin. khan. ya. thit. — Is led toward; is guided to a destination
သိဉာဏ်ဆိုင်ရာသာမက: thi. nyan. hsaing. ya. tha. ma. ga. — Not only intellectual; beyond mere knowledge matters
သီလကျင့်ဝတ်နှင့်: thi.la. kjin. wut. hnin. — Ethics and; together with moral conduct
ဘာသာရေးဆိုင်ရာ၊: ba.tha. ye. hsaing. ya — Religious matters; pertaining to religion
အနုပညာသာမက: a.nu. pyin.nya. tha. ma. ga. — Not only the arts; beyond fine arts alone
သိပ္ပံပညာဆိုင်ရာ၊: thi.pan. pyin.nya. hsaing. ya — Scientific matters; pertaining to science
လူငယ်များသာမက: lu. nge. mya. tha. ma. ga. — Not only the youth; beyond young people alone
ဘဝတစ်ခုလုံးနှင့်: ba.wa. ta.khu. lone. hnin. — With the whole of life; entire lifespan
သက်ဆိုင်သော: thet. hsaing. thaw. — Relevant to; pertaining to; concerning
နောက်ထပ်ပိုမိုမြင့်မားသော: nauk. htat. po. mo. myin. ma. thaw. — Yet higher; additionally more elevated than before
ပညာရေးတစ်ရပ်လည်း: pyin.nya. ye. ta.yat. le. — Also an education; another form of learning
ရှိသည်။: shi. thit. — There is; exists; is present
ထိုကဲ့သို့သော: hto. get. hto. thaw. — Such as that; of that kind; like that
နိုင်ငံတော်တစ်ရပ်သည်: naing.ngan. daw. ta.yat. thit. — Such a state; one such nation (subject)
ဤလောကတွင်: i. law. ga. twin. — In this world; within this earthly realm
အကောင်အထည်ဖော်ရန်: a.kaung. a.hta. phaw. yan. — To realize; in order to put into practice
ခဲယဉ်းလှပြီး: khe. yin. hla. pyi. — Very difficult; extremely hard to achieve
အမြန်ပျက်စီးယိုယွင်းသွားသည်။: a.myan. pyet. si. yo. ywin. thwa. thit. — Quickly deteriorates and collapses; soon decays away

← Previous Next →

Unlock audio playback, vocabulary games, and reading progress tracking.

Create free account →