The Republic — Page 2

Vocabulary

그는

geu-neun — 彼は（主語を示す助詞付き）

세상이

se-sang-i — 世界が、世の中が

배출한

bae-chul-han — 輩出した、生み出した

가장

ga-jang — 最も、一番（最上級を表す副詞）

위대한

wi-dae-han — 偉大な、すぐれた

형이상학적

hyeong-i-sang-hak-jeok — 形而上学的な

천재였으며

cheon-jae-yeo-sseu-myeo — 天才であり（接続形）

다른

da-reun — 他の、異なる

어떤

eo-tteon — どんな、ある種の

고대

go-dae — 古代

사상가보다도

sa-sang-ga-bo-da-do — 思想家よりも（比較を強調）

그에게서

geu-e-ge-seo — 彼から、彼のところから

미래

mi-rae — 未来

지식의

ji-sik-ui — 知識の

씨앗이

ssi-as-i — 種が（比喩的に根源・萌芽）

담겨

dam-gyeo — 込められて、収められて

있다

it-da — ある、存在する

후세에

hu-se-e — 後世に、後の時代に

이토록

i-to-rok — これほど、こんなにも

많은

man-eun — 多くの

사고의

sa-go-ui — 思考の

도구를

do-gu-reul — 道具を

제공해

je-gong-hae — 提供して

온

on — してきた（継続を表す連体形）

논리학과

nol-li-hak-gwa — 論理学と

심리학의

sim-ni-hak-ui — 心理学の

학문은

hang-mun-eun — 学問は

분석에

bun-seok-e — 分析に

기반을

gi-ban-eul — 基盤を、基礎を

두고

du-go — 置いて、基礎にして

정의의

jeong-ui-ui — 定義の

원리

wol-li — 原理

모순의

mo-sun-ui — 矛盾の

법칙

beop-chik — 法則

순환

sun-hwan — 循環

논법의

nol-beop-ui — 論法の

오류

o-ryu — 誤り、誤謬

사물이나

sa-mul-i-na — 事物や

개념에서

gae-nyeom-e-seo — 概念において、概念から

본질과

bon-jil-gwa — 本質と

부수적

bu-su-jeok — 付随的な、副次的な

속성의

sok-seong-ui — 属性の

구별

gu-byeol — 区別

수단과

su-dan-gwa — 手段と

목적의

mok-jeok-ui — 目的の

원인과

wo-nin-gwa — 原因と

조건의

jo-geon-ui — 条件の

또한

tto-han — また、さらに

마음을

ma-eum-eul — 心を

이성적

i-seong-jeok — 理性的な

욕정적

yok-jeong-jeok — 欲情的な、欲望に関する

분노적

bun-no-jeok — 怒りに関する、気概的な

요소로

yo-so-ro — 要素として

나누거나

na-nu-geo-na — 分けたり、区分したりする

쾌락과

kwae-rak-gwa — 快楽と

욕망을

yong-mang-eul — 欲望を

필요한

pil-yo-han — 必要な

것과

geot-gwa — ものと

불필요한

bul-pil-yo-han — 不必要な

것으로

geot-eu-ro — ものとして、ものに

나누는

na-nu-neun — 分ける（現在連体形）

것

geot — こと、もの（形式名詞）

이것들과

i-geot-deul-gwa — これらと

그

geu — その、彼

밖의

bak-ui — 外の、以外の

사유

sa-yu — 思惟、思考

형식은

hyeong-sik-eun — 形式は

모두

mo-du — すべて、全部

안에서

an-e-seo — 中で、内において

발견되며

bal-gyeon-doe-myeo — 発見され、見出される

아마도

a-ma-do — おそらく、たぶん

처음으로

cheo-eum-eu-ro — 初めて

고안한

go-an-han — 考案した

것들이다

geot-deul-i-da — ものたちである

모든

mo-deun — すべての

논리적

nol-li-jeok — 論理的な

진리

jil-li — 真理

중에서

jung-e-seo — の中で

위대하고

wi-dae-ha-go — 偉大であり（接続形）

철학

cheol-hak — 哲学

저술가들이

jeo-sul-ga-deul-i — 著述家たちが

놓치기

no-chi-gi — 見落とすこと、見逃すこと

쉬운

swi-un — 容易な、易しい

즉

jeuk — すなわち、つまり

말과

mal-gwa — 言葉と

사물의

sa-mul-ui — 事物の

차이

cha-i — 差異、違い

은

eun — は（主題を示す助詞）

그에

geu-e — 彼に

의해

ui-hae — によって（受動の手段）

강력하게

gang-nyeok-ha-ge — 強力に、力強く

주장되어

ju-jang-doe-eo — 主張されて

왔다

wat-da — きた（継続・完了を表す）

물론

mul-lon — もちろん、言うまでもなく

자신의

ja-sin-ui — 自身の、自分の

저작들

jeo-jak-deul — 著作たち、著作物

예

ye — 例、例えば

에서

e-seo — において、で（場所・文脈）

그것들을

geu-geot-deul-eul — それらを

혼동하는

hon-dong-ha-neun — 混同する（現在連体形）

것을

geot-eul — ことを

항상

hang-sang — 常に、いつも

피한

pi-han — 避けた

것은

geot-eun — ことは

아니었지만

a-ni-eot-ji-man — ではなかったが

그러나

geu-reo-na — しかし、だが

진리를

jil-li-reul — 真理を

공식에

gong-sik-e — 公式に、定式に

묶어

muk-eo — 縛って、まとめて

두지

du-ji — しておかず（否定の接続形）

않는다

an-neun-da — しない

논리는

nol-li-neun — 論理は

여전히

yeo-jeon-hi — 依然として、まだ

형이상학의

hyeong-i-sang-hak-ui — 形而上学の

베일에

be-il-e — ベールに、覆いに

가려져

ga-ryeo-jyeo — 覆われて、隠されて

있으며

is-seu-myeo — あり、存在し（接続形）

진리와

jil-li-wa — 真理と

존재를

jon-jae-reul — 存在を

관조한다

gwan-jo-han-da — 観照する、観察する

고

go — と（引用助詞）

그가

geu-ga — 彼が

상정하는

sang-jeong-ha-neun — 想定する、仮定する

발견했다고

bal-gyeon-haet-da-go — 発見したと（引用形）

주장하는

ju-jang-ha-neun — 主張する（現在連体形）

삼단논법의

sam-dan-nol-beop-ui — 三段論法の

이론과는

i-ron-gwa-neun — 理論とは

크게

keu-ge — 大きく、著しく

다르다

da-reu-da — 異なる、違う