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The Republic — Page 10

Japanese → Korean INTRODUCTION AND ANALYSIS. Level 9/10

彼が一時的に自分の仕事を脇に置いたり、ある作品から別の作品へと移ったりしたと仮定しても、何ら不合理なことはない。

그가 일시적으로 자신의 작업을 옆에 치워두거나, 한 작품에서 다른 작품으로 옮겨갔다고 가정해도 전혀 불합리한 것은 없다.

そのような中断は、短い著作よりも長い著作の場合に起こりやすい。

그러한 중단은 짧은 저작보다 긴 저작의 경우에 일어나기 쉽다.

プラトンの著作の年代順を内的証拠によって確定しようとするあらゆる試みにおいて、個々の対話篇が一時期に書かれたかどうかという不確かさは、判断を乱す要素である。

플라톤 저작의 연대순을 내적 증거로 확정하려는 모든 시도에서, 개별 대화편이 한 시기에 쓰였는지에 대한 불확실성은 판단을 흐리는 요소이다.

この不確かさは、『国家』や『法律』のような長い作品に対して、短い作品よりも大きな影響を与えることを認めなければならない。

이 불확실성은 『국가』나 『법률』과 같은 긴 작품에 대해, 짧은 작품보다 더 큰 영향을 미친다는 점을 인정해야 한다.

しかし他方で、『国家』の見かけ上の矛盾は、哲学者が一つの全体へと統合しようとした不調和な要素から生じているだけかもしれない。

그러나 다른 한편으로, 『국가』의 겉보기 모순은 철학자가 하나의 전체로 통합하려 했던 불협화적 요소들에서 비롯된 것일 수도 있다.

おそらく彼自身は、私たちには明らかな矛盾を認識することができなかったのだろう。

아마도 그 자신은 우리에게 명백한 모순을 인식하지 못했을 것이다.

なぜなら、後世の判断というものがあり、偉大な作家たちのうち自分自身でそれを予見できた者はほとんどいないからだ。

왜냐하면 후세의 판단이라는 것이 있으며, 위대한 작가들 중에서 스스로 그것을 예견할 수 있었던 사람은 거의 없기 때문이다.

彼らは自分自身の著作における論理的なつながりの欠如や、後から来る者たちには十分に見えてしまう自分たちの体系の欠陥を認識していない。

그들은 자신의 저작에서 논리적 연결의 결여나, 후대 사람들에게는 충분히 보이는 자신들의 체계의 결함을 인식하지 못한다.

文学と哲学の萌芽期において、思想と言語の最初の試みの中では、思索の道がよく踏み固められ言葉の意味が正確に定義された現代よりも、多くの矛盾が生じるものだ。

문학과 철학의 태동기에, 사상과 언어의 최초의 시도 속에서는, 사색의 길이 잘 다져지고 단어의 의미가 정확히 정의된 오늘날보다 더 많은 모순이 발생하는 법이다.

なぜなら、一貫性もまた時間とともに育まれるものであり、人間の精神による最も偉大な創造物のいくつかも、統一性を欠いていたからだ。

왜냐하면 일관성 또한 시간과 함께 성장하는 것이며, 인간 정신의 가장 위대한 창조물 중 일부도 통일성이 결여되어 있었기 때문이다.

Vocabulary

일시적으로
ilsijeogeuro — 一時的に、しばらくの間
자신의
jasinui — 自分自身の(所有格)
작업을
jageobeul — 作業を(目的格)
옆에
yeope — 隣に、そばに
치워두거나
chiwodugeoна — 片付けておくか、脇に置いておくか
han — ある、一つの(冠形詞)
작품에서
jakpumeseo — 作品から(出発点を示す助詞付き)
다른
dareun — 別の、異なる
작품으로
jakpeumeuro — 作品へ(方向を示す助詞付き)
옮겨갔다고
omgyeogatdago — 移っていったと(引用形)
가정해도
gajeonghaedo — 仮定しても、たとえ想定しても
전혀
jeonhyeo — 全く、まったく(否定を強調)
불합리한
bulhamnihan — 不合理な、道理に合わない
없다
eopda — ない、存在しない
그러한
geeureohan — そのような、そういった
중단은
jungdaneun — 中断は(主題助詞付き)
짧은
jjalbeun — 短い
저작보다
jeojakboda — 著作よりも(比較を示す助詞付き)
gin — 長い(冠形詞形)
저작의
jeojagui — 著作の(所有格)
경우에
gyeonguе — 場合に、ケースにおいて
일어나기
ireonagi — 起こること、生じること
쉽다
swipda — 易しい、起こりやすい
연대순을
yeondaesunеul — 年代順を(目的格)
내적
naejeok — 内的な、内部の
증거로
jeunggеоro — 証拠として(手段・根拠を示す助詞付き)
확정하려는
hwakjeongharyeoneun — 確定しようとする(意図を示す冠形詞形)
모든
modeun — すべての、あらゆる
시도에서
sidoeseo — 試みにおいて、試みから
개별
gaebyeol — 個別の、それぞれの
대화편이
daehwapyeoni — 対話篇が(主語助詞付き)
시기에
sigie — 時期に、時代に
쓰였는지에
sseuieotneunjie — 書かれたかどうかについて
대한
daehan — 〜に対する、〜についての
불확실성은
bulhwaksilseongeun — 不確実性は(主題助詞付き)
판단을
pandaneul — 判断を(目的格)
흐리는
heurineun — 曇らせる、曖昧にする(冠形詞形)
요소이다
yosoida — 要素である
i — この(指示冠形詞)
같은
gateun — 〜のような、同じ
작품에
jakpume — 作品に(位置・対象を示す助詞付き)
대해
daehae — 〜について、〜に関して
작품보다
jakpumboda — 作品よりも(比較の助詞付き)
deo — より、もっと(比較の副詞)
keun — 大きい(冠形詞形)
영향을
yeonghyangeul — 影響を(目的格)
미친다는
michindaneun — 与えるという(引用の冠形詞形)
점을
jeomeul — 点を、事実を(目的格)
인정해야
injeonghaеya — 認めなければならない
한다
handa — する、しなければならない
그러나
geureona — しかし、だが(逆接の接続詞)
한편으로
hanpyeoneuro — 一方で、他方において
겉보기
geotbogi — 見かけ上の、表面上の
모순은
mosuneun — 矛盾は(主題助詞付き)
철학자가
cheolhakjaga — 哲学者が(主語助詞付き)
하나의
hanaui — 一つの(冠形詞形)
전체로
jeonchero — 全体として、一つの全体に
통합하려
tonghapharyeo — 統合しようと(意図を示す連用形)
했던
haetdeon — していた(過去回想の冠形詞形)
불협화적
burhyeophwajeok — 不協和的な、調和しない
요소들에서
yosodeureseo — 要素たちから(複数・出発点の助詞付き)
비롯된
birotdoen — 〜に由来する、〜から生じた
수도
sudo — 〜かもしれない(可能性の表現)
있다
itda — ある、存在する
아마도
amado — おそらく、たぶん
geu — その(指示冠形詞)
자신은
jasineun — 自分自身は(主題助詞付き)
우리에게
uriegе — 私たちに(与格)
명백한
myeongbaekan — 明白な、明らかな
모순을
mosuneul — 矛盾を(目的格)
인식하지
insikhaji — 認識せず(否定の連用形)
못했을
mothaesseul — できなかったであろう(推量の否定形)
왜냐하면
waenyahamyeon — なぜならば(理由を導く接続詞)
후세의
husеui — 後世の(所有格)
판단이라는
pandaniraneun — 判断というもの(引用・定義の表現)
있으며
isseumyeo — あって、存在しており(並列の連用形)
위대한
widaehan — 偉大な、すぐれた
작가들
jakgadeul — 作家たち(複数形)
중에서
jungeseo — 〜の中で(範囲を示す助詞付き)
스스로
seuseuro — 自ら、自分自身で
예견할
yegyeonhal — 予見できる(冠形詞形)
su — 〜することができる(可能の依存名詞)
있었던
isseotdeon — あった、できた(過去回想の冠形詞形)
사람은
sarameun — 人は(主題助詞付き)
거의
geoui — ほとんど、ほぼ
없기
eopgi — いない・ないこと(名詞形)
때문이다
ttaemunida — 〜からだ、〜のためだ(理由の表現)
그들은
geudeureun — 彼らは(主題助詞付き)
저작에서
jeojageseo — 著作において、著作の中で
논리적
nollijeok — 論理的な
연결의
yeongyeorui — 連結の、つながりの(所有格)
결여나
gyeoryeona — 欠如や、不足や(列挙の助詞付き)
후대
hudae — 後の時代、後世
충분히
chungbunhi — 十分に、十二分に
보이는
boineun — 見える、見えている(冠形詞形)
자신들의
jasindeului — 自分たちの(複数・所有格)
체계의
chegyeui — 体系の(所有格)
결함을
gyeolhameul — 欠陥を(目的格)
못한다
mothanda — 〜できない、見えない(否定形)
문학과
munhakgwa — 文学と(並列の助詞付き)
철학의
cheolhagui — 哲学の(所有格)
태동기에
taedonggіе — 黎明期に、草創期において
사상과
sasanggwa — 思想と(並列の助詞付き)
언어의
eoneoui — 言語の(所有格)
최초의
choechoui — 最初の、初めての(所有格)
시도
sido — 試み、試図
속에서는
sogesеoneun — 〜の中では(主題助詞付き処格)
사색의
sasaegui — 思索の(所有格)
길이
giri — 道が、道は(主語助詞付き)
jal — よく、うまく
다져지고
dajyeojigo — 固められて、踏み固められて
단어의
daneoui — 単語の(所有格)
의미가
uimiga — 意味が(主語助詞付き)
정확히
jeonghwakhi — 正確に、きちんと
정의된
jeonguidoen — 定義された(冠形詞形)
오늘날보다
oneulnalboda — 今日よりも(比較の助詞付き)
많은
maneun — 多くの、たくさんの
모순이
mosuni — 矛盾が(主語助詞付き)
발생하는
balsaenghaneun — 発生する(冠形詞形)
법이다
beopida — 〜するものだ、〜しがちだ(習慣・傾向の表現)
일관성
ilgwanseong — 一貫性、首尾一貫していること
또한
ttohan — また、さらに(添加の副詞)
시간과
sigangwa — 時間と(並列の助詞付き)
함께
hamkke — 共に、一緒に
성장하는
seongjanghan еun — 成長する(冠形詞形)
인간
ingan — 人間、人類
정신의
jeongsinui — 精神の(所有格)
가장
gajang — 最も、いちばん
창조물
changjomul — 創造物、創作物
jung — 〜の中(依存名詞)
일부도
ilbudo — 一部も(強調の助詞付き)
통일성이
tongilseongi — 統一性が(主語助詞付き)
결여되어
gyeoryeodoeeо — 欠如していて、欠けていて
있었기
isseotgi — あったこと(理由節の名詞形)
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