The Republic — Page 1
플라톤의 《국가》는 《법률》을 제외하면 그의 작품 중 가장 길며, 분명 그 중에서도 가장 위대한 작품이다.
プラトンの『国家』は『法律』を除けば彼の作品の中で最も長く、確かにその中で最も偉大な作品である。
현대 형이상학에 더 가까운 내용은 《필레보스》와 《소피스트》에서 찾아볼 수 있고, 《정치가》는 보다 이상적이며, 국가의 형태와 제도는 《법률》에서 더 명확하게 서술되어 있다.
現代の形而上学により近い内容は『ピレボス』と『ソフィスト』に見られ、『政治家』はより理想的であり、国家の形態と制度は『法律』においてより明確に描かれている。
예술 작품으로서는 《향연》과 《프로타고라스》가 더 뛰어나다.
芸術作品としては『饗宴』と『プロタゴラス』の方が優れている。
그러나 플라톤의 다른 어떤 대화편도 《국가》와 같은 넓은 시야와 완벽한 문체를 갖추고 있지 않다.
しかし、プラトンの他のいかなる対話篇も『国家』と同じ広大な視野と完璧な文体を備えてはいない。
또한 세상에 대한 그에 필적하는 지식을 보여주거나, 오래된 동시에 새로우며 한 시대가 아닌 모든 시대에 속하는 사상들을 이만큼 담고 있는 작품도 없다.
また、世界についてこれに匹敵する知識を示し、古くて同時に新しく、一つの時代だけでなくすべての時代に属する思想をこれほど多く含む作品も他にない。
플라톤의 어떤 작품에서도 《국가》보다 더 깊은 아이러니, 더 풍부한 유머와 이미지, 더 강렬한 극적 힘은 찾아볼 수 없다.
プラトンのいかなる作品においても、『国家』より深いアイロニー、より豊かなユーモアとイメージ、よりドラマチックな力は見られない。
또한 그의 다른 어떤 저술에서도 삶과 사색을 결합하거나 정치를 철학과 연결하려는 시도가 이루어지지 않는다.
また、彼の他のいかなる著作においても、生と思索を結びつけ、政治を哲学と結ぶ試みはなされていない。
《국가》는 다른 대화편들이 그 주위에 모여드는 중심이며, 여기서 철학은(특히 제5권, 제6권, 제7권에서) 고대 사상가들이 도달한 최고의 경지에 이른다.
『国家』は他の対話篇がその周りに集まる中心であり、ここで哲学は(特に第5巻、第6巻、第7巻において)古代の思想家たちが到達した最高の境地に達する。
그리스인 중의 플라톤은, 근대인 중의 베이컨과 마찬가지로, 지식의 방법론을 처음으로 구상한 사람이었다. 비록 그들 중 누구도 진리의 순수한 윤곽이나 형식을 그 실체와 항상 구분하지는 못했지만.
ギリシャ人の中のプラトンは、近代人の中のベーコンと同様に、知識の方法論を最初に構想した人物であった。もっとも、彼らのいずれも真理の純粋な輪郭や形式をその実質と常に区別していたわけではないが。
그리고 두 사람 모두 아직 실현되지 않은 학문의 추상적 개념에 만족해야 했다.
そして二人とも、いまだ実現されていなかった学問の抽象的な概念に満足しなければならなかった。
Vocabulary
- の
- no — 앞 명사가 뒤 명사를 수식하는 조사
- 『国家』
- 『Kokka』 — 플라톤이 쓴 철학 대화편 제목
- は
- wa — 문장의 주제를 나타내는 조사
- 『法律』
- 『Hōritsu』 — 플라톤의 또 다른 대화편 제목
- を
- wo — 동작의 목적어를 나타내는 격조사
- 除けば
- nozokereba — 어떤 것을 빼거나 제외하면
- 彼
- kare — 제3자 남성을 가리키는 대명사 '그'
- 作品
- sakuhin — 예술가나 작가가 만들어낸 창작물
- 中
- naka — 어떤 범위나 집합의 내부 또는 안
- で
- de — 범위·수단·장소를 나타내는 조사
- 最も
- mottomo — 여럿 중에서 가장, 제일
- 長く
- nagaku — 길이나 시간이 긴 상태로
- 確かに
- tashika ni — 틀림없이, 분명히 그러하다는 뜻
- その
- sono — 앞에서 언급한 것을 가리키는 지시어
- 偉大
- idai — 매우 크고 뛰어나며 훌륭한 상태
- な
- na — な형용사(형용동사)를 명사에 연결하는 어미
- ある
- aru — 사물이나 상태가 존재함을 나타내는 동사
- 現代
- gendai — 지금 이 시대, 현재의 시대
- 形而上学
- keijijōgaku — 존재·본질 등을 탐구하는 철학 분야
- に
- ni — 방향·대상·시간 등을 나타내는 조사
- より
- yori — 비교 기준을 나타내는 조사 '~보다'
- 近い
- chikai — 거리나 성질이 가깝거나 유사한 상태
- 内容
- naiyō — 글이나 사물 안에 담긴 내용이나 정보
- と
- to — 사물을 나열하거나 인용을 나타내는 조사
- 見
- mi — 눈으로 보거나 관찰하는 행위 (동사 어간)
- られ
- rare — 수동 또는 가능을 나타내는 조동사 어미
- 『政治家』
- 『Seijika』 — 플라톤의 대화편으로 정치가를 다룬 작품
- 理想的
- risōteki — 현실보다 이상에 가까운, 가장 바람직한 상태
- あり
- ari — 존재하거나 있음을 나타내는 동사 연용형
- 国家
- kokka — 일정한 영토와 국민을 가진 정치 공동체
- 形態
- keitai — 사물이나 조직의 모양이나 구조 형식
- 制度
- seido — 사회나 국가가 정해 운영하는 규칙 체계
- おいて
- oite — 어떤 장소나 상황에서를 나타내는 표현
- 明確
- meikaku — 내용이나 의미가 뚜렷하고 분명한 상태
- 描か
- ega(ka) — 그림이나 글로 묘사하는 동사 어간
- れ
- re — 수동형을 만드는 조동사 어미
- て
- te — 동작의 연결이나 계속을 나타내는 접속 어미
- いる
- iru — 동작이 계속되거나 상태가 유지됨을 나타냄
- 芸術
- geijutsu — 음악·미술·문학 등 창조적 표현 활동
- して
- shite — 동작을 연결하거나 수단을 나타내는 표현
- 『饗宴』
- 『Kyōen』 — 플라톤의 대화편으로 사랑을 주제로 함
- 方
- hō — 방향, 쪽, 또는 비교할 때 한쪽을 가리킴
- が
- ga — 주어를 나타내거나 대조를 표현하는 조사
- 優れ
- sugure — 다른 것보다 뛰어나거나 우수한 상태
- しかし
- shikashi — 앞 내용과 반대되는 내용을 이을 때 씀
- 他
- hoka / ta — 그 밖의 다른 것이나 사람
- いかなる
- ikanaru — 어떠한, 어떤 종류의 (강조적 표현)
- 対話篇
- taiwahen — 철학적 내용을 대화 형식으로 쓴 작품
- も
- mo — '~도'를 뜻하는 포함·강조의 조사
- 同じ
- onaji — 두 가지가 서로 다르지 않고 같은 상태
- 広大
- kōdai — 범위나 규모가 넓고 거대한 상태
- 視野
- shiya — 볼 수 있는 범위 또는 사고의 폭
- 完璧
- kanpeki — 흠 없이 완전하고 완벽한 상태
- 文体
- buntai — 글의 특징적인 어투나 표현 방식
- 備え
- sonae — 필요한 것을 갖추거나 준비하는 것
- いない
- inai — ~하고 있지 않다는 부정 표현
- また
- mata — 게다가, 또한 이라는 뜻의 접속사
- 世界
- sekai — 지구 전체 또는 어떤 분야의 영역
- ついて
- tsuite — 어떤 주제나 대상에 관하여, ~에 대해
- これ
- kore — 말하는 사람 가까이 있는 것을 가리킴
- 匹敵
- hitteki — 실력이나 수준이 서로 맞먹는 상태
- する
- suru — 행동이나 동작을 나타내는 기본 동사
- 知識
- chishiki — 학습이나 경험을 통해 얻은 앎이나 정보
- 示し
- shimeshi — 보여주거나 나타내는 동사의 연용형
- 古く
- furuku — 오래되거나 예전의 상태로 (부사적 용법)
- 同時
- dōji — 두 가지 일이 같은 시간에 일어남
- 新しく
- atarashiku — 새롭게, 이전과 다른 상태로
- 一つ
- hitotsu — 수량이 하나인 것을 나타내는 표현
- 時代
- jidai — 역사적으로 구분되는 특정한 시기
- だけ
- dake — 그것에 한정됨을 나타내는 조사 '~만'
- なく
- naku — 없이, 아니고 (부정의 연결 형태)
- すべて
- subete — 전부, 모두를 가리키는 표현
- 属する
- zokusuru — 어떤 그룹이나 범주에 소속되다
- 思想
- shisō — 철학적·정치적 체계를 갖춘 생각
- ほど
- hodo — 정도나 비교를 나타내는 조사 '~만큼'
- 多く
- ōku — 수나 양이 많은 상태 또는 많이
- 含む
- fukumu — 어떤 것을 안에 포함하거나 담고 있다
- ない
- nai — 존재하지 않거나 부정을 나타내는 표현
- 深い
- fukai — 깊이가 있거나 내용이 심오한 상태
- アイロニー
- Airōnī — 겉과 속이 다른 반어적 표현 방식
- 豊か
- yutaka — 내용이나 자원이 넉넉하고 풍부한 상태
- ユーモア
- Yūmoa — 사람을 웃게 하는 재치 있는 표현
- イメージ
- Imēji — 머릿속에 떠오르는 심상이나 인상
- ドラマチック
- Doramachikku — 극적이고 긴장감 넘치는 상태나 연출
- 力
- chikara — 어떤 일을 이루게 하는 힘이나 능력
- 著作
- chosaku — 직접 써서 발표한 책이나 글 작품
- 生
- sei / shō — 살아있는 삶, 생명 또는 일생
- 思索
- shisaku — 어떤 문제를 깊이 생각하고 탐구함
- 結び
- musubi — 묶거나 연결하는 행위 또는 그 결과
- つけ
- tsuke — 붙이거나 연결하는 동사 연용형
- 政治
- seiji — 국가나 사회를 다스리는 일이나 활동
- 哲学
- tetsugaku — 존재·지식·가치 등을 탐구하는 학문
- 結ぶ
- musubu — 두 가지를 하나로 연결하거나 묶다
- 試み
- kokoromi — 어떤 일을 해보려는 시도나 실험
- なさ
- nasa — 어떤 성질이 없음을 나타내는 명사형
- い
- i — い형용사나 동사 연용형의 어미
- 周り
- mawari — 어떤 것의 주변이나 둘레
- 集まる
- atsumaru — 여러 것이 한곳으로 모이다
- 中心
- chūshin — 어떤 것의 가운데 또는 핵심 부분
- ここ
- koko — 말하는 사람이 있는 이 장소나 부분
- 特に
- toku ni — 다른 것보다 특별히, 유독
- 第5巻
- dai-go-kan — 책이나 전집의 다섯 번째 권
- 第6巻
- dai-roku-kan — 책이나 전집의 여섯 번째 권
- 第7巻
- dai-nana-kan — 책이나 전집의 일곱 번째 권
- 古代
- kodai — 먼 옛날, 역사의 초기 시대
- 思想家
- shisōka — 깊은 철학적 사상을 가진 학자나 인물
- たち
- tachi — 사람을 나타내는 명사에 붙는 복수 접미사
- 到達
- tōtatsu — 목표나 수준에 도달하거나 닿음
- し
- shi — 동사를 나열하거나 연결하는 연용형 어미
- た
- ta — 과거나 완료를 나타내는 조동사 어미
- 最高
- saikō — 가장 높은 수준이나 최상의 상태
- 境地
- kyōchi — 수행이나 노력으로 도달한 정신적 경지
- 達する
- tassuru — 목표나 수준에 이르거나 도달하다
- ギリシャ人
- Girisha-jin — 그리스 출신의 사람, 그리스인
- 近代人
- kindaijin — 근대 시기에 살았거나 근대적 사고를 가진 사람
- 同様
- dōyō — 같은 방식이나 모양으로, 마찬가지로
- 方法論
- hōhōron — 연구나 탐구를 위한 방법의 이론 체계
- 最初
- saisho — 시간이나 순서에서 맨 처음
- 構想
- kōsō — 계획이나 아이디어를 전체적으로 생각함
- 人物
- jinbutsu — 어떤 특성을 가진 사람이나 등장인물
- あっ
- a(tte) — ある의 て형 앞 단계, '있어서'의 의미
- もっとも
- mottomo — 단, 그렇지만이라는 뜻의 역접 접속사
- 彼ら
- karera — 여러 명의 남성 또는 혼성 집단을 가리킴
- いずれ
- izure — 어느 쪽이든, 또는 머지않아
- 真理
- shinri — 변하지 않는 참된 이치나 사실
- 純粋
- junsui — 잡것이 섞이지 않은 순수한 상태
- 輪郭
- rinkaku — 사물의 겉 테두리나 개략적인 형태
- や
- ya — 사물을 대등하게 나열하는 조사 '~와'
- 形式
- keishiki — 내용을 담는 외적 틀이나 구조 방식
- 実質
- jisshitsu — 겉모습이 아닌 실제 내용이나 본질
- 常に
- tsune ni — 언제나, 항상 그러한 상태로
- 区別
- kubetsu — 서로 다른 것을 나눠 구분하는 일
- わけ
- wake — 이유나 사정, 또는 당연한 결론을 나타냄
- そして
- soshite — 그리고, 앞 내용에 이어 덧붙일 때 씀
- 二人
- futari — 사람 두 명을 가리키는 표현
- とも
- tomo — 둘 다, 양쪽 모두를 나타내는 표현
- いまだ
- imada — 아직까지도, 여전히 그 상태임을 나타냄
- 実現
- jitsugen — 계획이나 꿈이 실제로 이루어짐
- さ
- sa — 형용사나 동사를 명사화하는 접미사
- なかっ
- naka(tta) — 없었다·아니었다는 과거 부정의 어간
- 学問
- gakumon — 체계적으로 배우고 연구하는 지적 활동
- 抽象的
- chūshōteki — 구체적이지 않고 개념적으로 파악되는 상태
- 概念
- gainen — 어떤 사물이나 현상에 대한 일반적 관념
- 満足
- manzoku — 욕구나 기대가 충분히 충족된 상태
- なけれ
- nakere — 없으면, 하지 않으면이라는 조건 표현
- ば
- ba — 가정이나 조건을 나타내는 접속 어미
- なら
- nara — ~라면, 가정의 조건을 나타내는 표현
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