The Republic — Page 2
그는 세상이 배출한 가장 위대한 형이상학적 천재였다.
彼は世界が生んだ最も偉大な形而上学的天才であった。
그리고 어떤 고대 사상가보다도 그에게서 미래 지식의 씨앗이 더 많이 담겨 있다.
そして、いかなる古代の思想家よりも、彼の中に未来の知識の萌芽が多く含まれている。
후세에 수많은 사유의 도구를 제공한 논리학과 심리학은 소크라테스와 플라톤의 분석에 기반을 두고 있다.
後世に数多くの思考の道具を提供した論理学と心理学は、ソクラテスとプラトンの分析に基づいている。
정의의 원리, 모순의 법칙, 순환 논증의 오류, 사물이나 개념의 본질과 우유성의 구별, 수단과 목적의 구별, 원인과 조건의 구별.
定義の原理、矛盾の法則、循環論法の誤謬、事物や概念における本質と付帯性の区別、手段と目的の区別、原因と条件の区別。
또한 정신을 이성적, 욕망적, 격정적 요소로 나누거나, 쾌락과 욕구를 필요한 것과 불필요한 것으로 나누는 것.
また、精神を理性的・欲望的・怒情的な要素に分けること、あるいは快楽と欲求を必要なものと不必要なものに分けること。
이러한 것들과 그 밖의 위대한 사유의 형식들은 모두 『국가』에서 찾아볼 수 있으며, 아마도 플라톤이 처음으로 고안한 것들일 것이다.
これらおよびその他の偉大な思考の形式は、すべて『国家』の中に見出すことができ、おそらくプラトンが最初に考案したものであろう。
모든 논리적 진리 중 가장 위대하고, 철학을 저술하는 이들이 가장 간과하기 쉬운 것, 즉 말과 사물의 차이는 플라톤에 의해 가장 강력하게 주장되었다.
あらゆる論理的真理の中で最も偉大であり、哲学の著述家が最も見失いがちなもの、すなわち言葉と事物の違いは、彼によって最も力強く主張された。
(『국가』, 『정치가』, 『크라튈로스』 435, 436 ff 참조) 다만 그 자신의 저술에서 양자의 혼동을 항상 피하지는 못했다. (예: 『국가』)
(『国家』、『政治家』、『クラテュロス』435、436 ff 参照)ただし、彼自身の著作においてその混同を常に避けているわけではない。(例:『国家』)
그러나 그는 진리를 논리적 공식에 묶어두지 않는다. 논리는 여전히 형이상학 속에 베일로 가려져 있다.
しかし彼は真理を論理的な公式に縛りつけない。論理はいまだ形而上学のヴェールに包まれている。
그리고 그가 '모든 진리와 모든 존재를 관조한다'고 상상하는 학문은, 아리스토텔레스가 자신이 발견했다고 주장하는 삼단논법의 이론과는 매우 다르다. (『소피스트적 논박』 33. 18)
そして彼が「あらゆる真理とあらゆる存在を観照する」と想定する学問は、アリストテレスが自ら発見したと主張する三段論法の理論とは大きく異なる。(『詭弁論駁論』33. 18)
Vocabulary
- 彼
- kare — 그, 그 사람 (남성 3인칭 대명사)
- は
- wa — 주제를 나타내는 조사
- 世界
- sekai — 세계, 온 세상
- が
- ga — 주어를 나타내는 격조사
- 生ん
- un (unda의 활용) — 낳다, 탄생시키다 (産む의 활용형)
- だ
- da — 이다 (단정을 나타내는 조동사)
- 最も
- mottomo — 가장, 제일 (최상급을 나타내는 부사)
- 偉大
- idai — 위대함, 뛰어나게 훌륭한 것
- な
- na — な형용사 어미 또는 수식 연결 어미
- 形而上学的
- keijijōgakuteki — 형이상학적인, 사물의 근본 원리에 관한
- 天才
- tensai — 천재, 뛰어난 재능을 타고난 사람
- で
- de — ~이어서, ~으로서 (조동사 だ의 활용 또는 조사)
- あっ
- a' (atta의 일부) — 있다·이다의 과거형 활용 (ある의 활용)
- た
- ta — 과거·완료를 나타내는 조동사
- そして
- soshite — 그리고, 그래서 (접속사)
- いかなる
- ikanaru — 어떠한, 어떤 종류의 (강조적 표현)
- 古代
- kodai — 고대, 아주 오래된 옛 시대
- の
- no — ~의, 소유·수식 관계를 나타내는 조사
- 思想家
- shisōka — 사상가, 독창적인 사상을 가진 사람
- より
- yori — ~보다 (비교를 나타내는 조사)
- も
- mo — ~도, ~조차 (포함·강조의 조사)
- 中
- naka — 안, 속, 내부
- に
- ni — ~에, ~에게 (방향·위치를 나타내는 조사)
- 未来
- mirai — 미래, 앞으로 올 시간
- 知識
- chishiki — 지식, 알고 있는 사실이나 정보
- 萌芽
- hōga — 싹, 어떤 것의 시초나 시작
- 多く
- ōku — 많이, 다수 (수량이 많음)
- 含まれ
- fukumare — 포함되다 (含む의 수동 활용형)
- て
- te — ~하고, ~해서 (접속 조사)
- いる
- iru — 있다, 진행·상태를 나타내는 보조동사
- 後世
- kōsei — 후세, 다음 시대나 미래의 세대
- 数多く
- kazuōku — 수많이, 매우 많은 수량으로
- 思考
- shikō — 사고, 생각하고 판단하는 정신 작용
- 道具
- dōgu — 도구, 어떤 목적을 위해 쓰는 수단
- を
- wo — 목적어를 나타내는 격조사
- 提供
- teikyō — 제공, 상대방에게 무언가를 내어줌
- し
- shi — ~하고 (동사 する의 연용형, 나열)
- 論理学
- ronrigaku — 논리학, 올바른 추론 규칙을 연구하는 학문
- と
- to — ~와, ~과 (나열·인용의 조사)
- 心理学
- shinrigaku — 심리학, 인간의 마음과 행동을 연구하는 학문
- 分析
- bunseki — 분석, 사물을 구성 요소로 나누어 살핌
- 基づい
- motodzui (motozuite의 활용) — ~에 기반하여, 근거하다의 활용형
- 定義
- teigi — 정의, 개념이나 용어의 명확한 규정
- 原理
- genri — 원리, 사물의 근본이 되는 법칙
- 矛盾
- mujun — 모순, 앞뒤가 서로 맞지 않는 것
- 法則
- hōsoku — 법칙, 일정한 조건 아래 항상 성립하는 규칙
- 循環
- junkan — 순환, 같은 것이 되풀이되며 돎
- 論法
- ronpō — 논법, 논리를 전개하는 방식이나 방법
- 誤謬
- gobyū — 오류, 잘못된 추론이나 판단의 오류
- 事物
- jibutsu — 사물, 일과 물건을 통틀어 이르는 말
- や
- ya — ~이나, ~와 (사물 나열의 조사)
- 概念
- gainen — 개념, 사물에 대한 일반적인 지식이나 생각
- における
- ni okeru — ~에 있어서, ~에서의 (문어적 표현)
- 本質
- honshitsu — 본질, 사물의 근본적이고 핵심적인 성질
- 付帯性
- fūtaisei — 부수성, 본질이 아닌 덧붙여진 특성
- 区別
- kubetsu — 구별, 차이에 따라 나누어 구분함
- 手段
- shudan — 수단, 목적을 이루기 위한 방법
- 目的
- mokuteki — 목적, 이루고자 하는 최종 의도나 목표
- 原因
- gen'in — 원인, 어떤 결과를 일으키는 근거
- 条件
- jōken — 조건, 어떤 일이 성립하기 위한 전제 사항
- また
- mata — 또한, 그리고 (추가나 전환의 접속사)
- 精神
- seishin — 정신, 마음이나 의식의 활동
- 理性的
- riseiteki — 이성적인, 이성에 근거한 합리적인
- 欲望的
- yokubōteki — 욕망적인, 욕구나 욕망에 관련된
- 怒情的
- dojōteki — 분노 감정적인, 기개나 격정에 관련된
- 要素
- yōso — 요소, 사물을 이루는 기본적인 성분
- 分ける
- wakeru — 나누다, 구분하다
- こと
- koto — 것, 사실·행위를 명사화하는 형식명사
- あるいは
- aruiwa — 또는, 혹은 (선택을 나타내는 접속사)
- 快楽
- kairaku — 쾌락, 즐거움과 육체적 기쁨
- 欲求
- yokkyū — 욕구, 무언가를 바라는 심리적 필요
- 必要
- hitsuyō — 필요, 꼭 있어야 하는 것
- もの
- mono — 것, 사물이나 대상을 가리키는 형식명사
- 不必要
- fuhitsuyō — 불필요, 필요하지 않은 것
- これら
- korera — 이것들, 가까이 있는 복수의 사물
- および
- oyobi — 및, 그리고 (문어적 나열 접속사)
- その他
- sonota — 그 외, 그 밖의 다른 것들
- 形式
- keishiki — 형식, 사물의 외적인 틀이나 방식
- すべて
- subete — 모두, 전부 (예외 없이 전체)
- 国家
- kokka — 국가, 나라 (여기서는 플라톤의 저서 제목)
- 見出す
- miidasu — 발견하다, 찾아내다
- でき
- deki — 할 수 있다 (できる의 활용형)
- おそらく
- osoraku — 아마도, 추측을 나타내는 부사
- 最初
- saisho — 최초, 맨 처음
- 考案
- kōan — 고안, 새로운 것을 생각해 내는 것
- あろう
- arō — ~일 것이다 (추측의 조동사 활용형)
- あらゆる
- arayuru — 모든, 온갖 (빠짐없이 전부)
- 論理的
- ronriteki — 논리적인, 논리에 맞는
- 真理
- shinri — 진리, 참되고 올바른 이치나 사실
- あり
- ari — 있다·이다 (ある의 연용형)
- 哲学
- tetsugaku — 철학, 세계와 인간의 근본을 연구하는 학문
- 著述家
- chojutsuka — 저술가, 글을 써서 책을 펴내는 사람
- 見失い
- miushinai — 놓치다, 보이지 않게 되다의 활용형
- がち
- gachi — ~하기 쉬운, ~하는 경향이 있는 접미사
- すなわち
- sunawachi — 즉, 다시 말해 (바꿔 말하는 접속사)
- 言葉
- kotoba — 말, 언어 또는 단어
- 違い
- chigai — 차이, 서로 다른 점
- によって
- ni yotte — ~에 의해, ~로 인해 (원인·수단 표현)
- 力強く
- chikarazuyoku — 힘차게, 강하고 힘 있게
- 主張
- shuchō — 주장, 자신의 의견을 강하게 내세움
- さ
- sa — 수동·사역 조동사 활용의 일부
- れ
- re — 수동을 나타내는 조동사 활용형
- 政治家
- seijika — 정치가, 정치를 직업으로 하는 사람
- 参照
- sanshō — 참조, 참고로 살펴봄
- ただし
- tadashi — 단, 다만 (조건이나 예외를 붙이는 접속사)
- 自身
- jishin — 자신, 자기 스스로
- 著作
- chosaku — 저작, 직접 쓴 책이나 작품
- において
- ni oite — ~에 있어서, ~에서 (문어적 장소·범위 표현)
- その
- sono — 그, 그것의 (지시 연체사)
- 混同
- kondō — 혼동, 서로 다른 것을 뒤섞어 혼란스럽게 함
- 常に
- tsuneni — 항상, 언제나
- 避け
- sake — 피하다 (避ける의 활용형)
- わけ
- wake — 것은 아니다 (わけではない 형태로 부정 완화)
- ない
- nai — 없다, 아니다 (부정의 조동사)
- 例
- rei — 예, 예시
- しかし
- shikashi — 그러나, 하지만 (역접의 접속사)
- 公式
- kōshiki — 공식, 정해진 형식이나 수학적 식
- 縛りつけ
- shibарitsuke — 묶다, 구속하다의 활용형
- 論理
- ronri — 논리, 사고의 법칙이나 추론의 원리
- いまだ
- imada — 아직, 여전히 (부정적 상황이 지속됨)
- 形而上学
- keijijōgaku — 형이상학, 존재와 실재의 근본을 탐구하는 철학
- ヴェール
- vēru — 베일, 가리개 (비유적으로 감춰진 것)
- 包まれ
- tsutsummare — 감싸이다, 뒤덮이다 (包む의 수동형)
- 存在
- sonzai — 존재, 실제로 있음 또는 있는 것
- 観照
- kanshō — 관조, 고요히 바라보며 깊이 살핌
- する
- suru — 하다 (기본 동사, 행위를 나타냄)
- 想定
- sōtei — 상정, 어떤 상황을 미리 가정함
- 学問
- gakumon — 학문, 체계적으로 연구하는 지식 분야
- 自ら
- mizukara — 스스로, 자기 자신이 직접
- 発見
- hakken — 발견, 미지의 것을 처음으로 찾아냄
- 三段論法
- sandanronpō — 삼단논법, 대전제·소전제·결론의 추론 형식
- 理論
- riron — 이론, 체계적으로 정리된 원리나 학설
- 大きく
- ōkiku — 크게, 많이 (정도가 큼을 나타내는 부사)
- 異なる
- kotonaru — 다르다, 서로 같지 않다
- 詭弁論駁論
- kibenronbakuron — 궤변 반박론, 궤변을 논리적으로 논박하는 이론
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