The Republic — Page 4
왜 그 위대한 구상이 포기되었는지 우리는 추측할 수밖에 없다. 아마도 플라톤이 허구적 역사에서 어떤 모순을 느꼈기 때문이거나, 그것에 대한 흥미를 잃었기 때문이거나, 혹은 나이가 들면서 완성을 포기할 수밖에 없었기 때문일 것이다.
なぜその偉大な構想が放棄されたのか、私たちには推測するしかない。おそらくプラトンが架空の歴史に何らかの矛盾を感じたからか、それへの興味を失ったからか、あるいは年齢を重ねるにつれて完成を断念せざるを得なかったからであろう。
그리고 우리는 이 상상의 이야기가 끝까지 완성되었더라면 플라톤 자신이 헬라스의 독립을 위한 투쟁에 공감하며(『법률』 제3권 698절 이하 참조), 마라톤과 살라미스의 승리를 찬양하는 승리의 찬가를 노래했을 것이라는 상상을 즐겨볼 수 있다.
そして、この想像上の物語が最後まで完成していたならば、プラトン自身がヘラスの独立をめぐる闘争に共感し(『法律』第3巻698節以下参照)、マラトンとサラミスの勝利を称える勝利の賛歌を歌っていたであろうという想像を楽しむことができる。
아마도 그는 아테네 제국의 성장을 바라보며 헤로도토스(제5권 78절)의 다음과 같은 성찰을 담았을 것이다. '언론의 자유란 얼마나 용감한 것인가, 그것이 아테네인들을 헬라스의 다른 어떤 나라보다도 훨씬 위대하게 만들었도다!'
おそらく彼は、アテネ帝国の成長を見つめながら、ヘロドトス(第5巻78節)の次のような省察を盛り込んでいたことであろう。「言論の自由とはなんと勇敢なものか、それがアテネ人をヘラスの他のいかなる国よりもはるかに偉大にしたのだ!」
혹은 더 가능성이 높게는, 아테네의 오래된 훌륭한 질서와 아폴론과 아테네 여신의 은총 덕분에 승리를 거두었다고 했을 것이다(『크리티아스』 서론 참조).
あるいはより可能性が高いこととして、アテネの古き良き秩序とアポロンおよびアテナ女神の恵みのおかげで勝利を収めたと述べていたことであろう(『クリティアス』序論参照)。
또한 플라톤은 훌륭한 추종자들의 무리를 이끄는 '지도자'('아르케고스')로 볼 수 있다. 왜냐하면 『국가』에는 키케로의 『국가론』, 성 아우구스티누스의 『신국론』, 토머스 모어 경의 『유토피아』, 그리고 같은 모델을 바탕으로 구성된 수많은 다른 상상의 국가들의 원형이 담겨 있기 때문이다.
また、プラトンは立派な追随者たちの群れを率いる「指導者」(「アルケゴス」)と見なすことができる。なぜなら、『国家』にはキケロの『国家論』、聖アウグスティヌスの『神の国』、トマス・モア卿の『ユートピア』、そして同じモデルをもとに構成された数多くの他の想像上の国家の原型が含まれているからである。
아리스토텔레스 혹은 아리스토텔레스 학파가 『정치학』에서 플라톤에게 얼마나 많은 빚을 졌는지는 거의 인정받지 못해왔는데, 아리스토텔레스 자신이 이를 인정하지 않기 때문에 그 인정이 더욱 필요하다.
アリストテレスあるいはアリストテレス学派が『政治学』においてプラトンにどれほど多くを負っているかは、ほとんど認められてこなかったが、アリストテレス自身がそれを認めていないがゆえに、その認識はなおさら必要である。
Vocabulary
- なぜ
- naze — 왜, 어떤 이유로 (의문 부사)
- その
- sono — 그, 앞서 언급한 것을 가리키는 지시어
- 偉大な
- idai na — 위대한, 뛰어나고 훌륭한
- 構想
- kōsō — 구상, 계획이나 아이디어를 머릿속에 그림
- が
- ga — 주격 조사, 문장의 주어를 나타냄
- 放棄
- hōki — 포기, 권리나 계획을 버림
- された
- sareta — 수동 과거형, ~되었다
- の
- no — 명사화 조사 또는 소유격 조사
- か
- ka — 의문을 나타내는 종조사
- 私たち
- watashitachi — 우리, 말하는 사람 포함 복수 집단
- に
- ni — 방향·대상·위치를 나타내는 조사
- は
- wa — 주제를 나타내는 보조사
- 推測
- suisoku — 추측, 근거를 바탕으로 짐작함
- する
- suru — 하다, 행동·동작을 나타내는 기본 동사
- しか
- shika — ~밖에, 한정·제한을 나타내는 부조사
- ない
- nai — 없다, 부정을 나타내는 보조형용사
- おそらく
- osoraku — 아마도, 높은 가능성을 나타내는 부사
- 架空
- kakū — 가공, 실제로 존재하지 않고 꾸며낸 것
- 歴史
- rekishi — 역사, 과거에 일어난 사건의 기록
- 何らかの
- nanraka no — 어떠한, 어느 종류의, 막연한 특정을 나타냄
- 矛盾
- mujun — 모순, 앞뒤가 서로 맞지 않음
- を
- wo — 목적어를 나타내는 격조사
- 感じた
- kanjita — 느꼈다, 感じる(느끼다)의 과거형
- から
- kara — ~때문에, 이유·원인을 나타내는 접속조사
- それ
- sore — 그것, 앞서 언급된 것을 가리키는 지시대명사
- へ
- e — 방향을 나타내는 격조사, ~쪽으로
- 興味
- kyōmi — 흥미, 어떤 대상에 끌리는 관심
- 失った
- ushinatta — 잃었다, 失う(잃다)의 과거형
- あるいは
- aruiwa — 또는, 혹은, 두 가지 가능성을 제시
- 年齢
- nenrei — 연령, 사람의 나이
- 重ねる
- kasaneru — 거듭하다, 쌓다 (나이·경험 등을 더함)
- つれて
- tsurete — ~에 따라, ~함에 따라 변화를 나타냄
- 完成
- kansei — 완성, 어떤 것을 끝까지 마무리함
- 断念
- dannen — 단념, 하려던 것을 포기함
- せざる
- sezaru — 하지 않을 수 없는, 부정 의무 표현의 일부
- 得なかった
- enakatta — 할 수 없었다, 가능·불가능의 부정 과거
- であろう
- dearō — ~일 것이다, 추측·추정을 나타내는 표현
- そして
- soshite — 그리고, 앞 내용에 추가·연결하는 접속사
- この
- kono — 이, 말하는 이 근처를 가리키는 지시어
- 想像
- sōzō — 상상, 실제로 없는 것을 마음속에 그림
- 上
- jō / ue — 위, 상위 또는 어떤 범위 안에서의 측면
- 物語
- monogatari — 이야기, 사건을 서사적으로 서술한 글
- 最後
- saigo — 마지막, 가장 끝에 오는 것
- まで
- made — ~까지, 범위나 한계의 끝을 나타냄
- して
- shite — 하고, する(하다)의 연결형
- いた
- ita — 있었다, いる(있다)의 과거형
- なら
- nara — ~라면, 가정 조건을 나타내는 접속 표현
- ば
- ba — ~면, 가정·조건을 나타내는 접속조사
- 自身
- jishin — 자신, 바로 그 사람 또는 자기 자신
- 独立
- dokuritsu — 독립, 다른 것에 의존하지 않고 스스로 섬
- めぐる
- meguru — ~을 둘러싼, 어떤 문제를 중심으로 한
- 闘争
- tōsō — 투쟁, 목표를 위해 싸우는 행위
- 共感
- kyōkan — 공감, 다른 이의 감정에 동조함
- し
- shi — 하고, 동사 연결형 또는 나열 표현
- 法律
- hōritsu — 법률, 국가가 정한 강제적 규범
- 第
- dai — 제~, 순서를 나타내는 접두사
- 巻
- kan — 권, 책이나 두루마리의 단위
- 節
- setsu — 절, 문서의 하위 단위 구분
- 以下
- ika — 이하, 어떤 기준보다 아래 또는 그 후 내용
- 参照
- sanshō — 참조, 참고하여 살펴봄
- と
- to — ~와/과, 열거나 인용을 나타내는 조사
- 勝利
- shōri — 승리, 싸움이나 경쟁에서 이김
- 称える
- tataeru — 칭송하다, 훌륭함을 높이 평가하여 기림
- 賛歌
- sanka — 찬가, 찬양하는 내용의 노래
- 歌って
- utatte — 노래하고, 歌う(노래하다)의 연결형
- という
- to iu — ~라는, 내용이나 명칭을 나타내는 표현
- 楽しむ
- tanoshimu — 즐기다, 기쁘고 재미있게 경험함
- こと
- koto — 것, 동사를 명사화하는 형식명사
- できる
- dekiru — 할 수 있다, 가능함을 나타내는 동사
- 彼
- kare — 그, 제3자 남성을 가리키는 대명사
- 帝国
- teikoku — 제국, 황제가 다스리는 넓은 국가
- 成長
- seichō — 성장, 규모나 능력이 커지고 발전함
- 見つめ
- mitsume — 바라보며, 응시하다의 연결형
- ながら
- nagara — ~하면서, 두 동작의 동시 진행을 나타냄
- 次
- tsugi / ji — 다음, 순서상 바로 뒤에 오는 것
- よう
- yō — ~와 같은, 모양·방식을 나타내는 표현
- な
- na — な형용사 어미 또는 강조 종조사
- 省察
- seisatsu — 성찰, 자신이나 사물을 깊이 돌아봄
- 盛り込んで
- morikononde — 담아서, 내용을 포함시키다의 연결형
- 言論
- genron — 언론, 말과 글로 의견을 표현하는 활동
- 自由
- jiyū — 자유, 구속 없이 스스로 행동할 수 있음
- なんと
- nanto — 얼마나, 감탄이나 놀라움을 나타내는 부사
- 勇敢
- yūkan — 용감, 두려움 없이 씩씩하게 행동함
- もの
- mono — 것, 사물·사람을 가리키는 형식명사
- 人
- hito / jin — 사람, 인간을 가리키는 명사
- 他
- hoka / ta — 다른, 그 밖의 것이나 사람
- いかなる
- ikanaru — 어떠한, 어떤 종류이든 상관없이
- 国
- kuni — 나라, 국가 또는 지역
- より
- yori — ~보다, 비교의 기준을 나타내는 조사
- も
- mo — ~도, 포함이나 강조를 나타내는 보조사
- はるかに
- haruka ni — 훨씬, 차이가 매우 큼을 나타내는 부사
- 偉大
- idai — 위대, 뛰어나고 훌륭한 정도
- した
- shita — 했다, する(하다)의 과거형
- だ
- da — 이다, 문장을 끝맺는 단정 표현
- 可能性
- kanōsei — 가능성, 일이 일어날 수 있는 확률이나 여지
- 高い
- takai — 높다, 수준·가능성·값이 큰 상태
- として
- to shite — ~로서, 자격이나 입장을 나타내는 표현
- 古き
- furuki — 오래된, 古い(낡다)의 문어적 연체형
- 良き
- yoki — 좋은, 良い(좋다)의 문어적 연체형
- 秩序
- chitsujo — 질서, 사회가 올바르게 유지되는 상태
- および
- oyobi — 및, 그리고, 항목을 나열하는 접속사
- 女神
- megami — 여신, 신화에서 여성 신을 가리킴
- 恵み
- megumi — 은혜, 신이나 자연이 베푸는 혜택
- おかげ
- okage — 덕분, 긍정적 원인·이유를 나타내는 표현
- で
- de — 수단·장소·이유를 나타내는 격조사
- 収め
- osame — 거두어, 収める(거두다)의 연결형
- た
- ta — 과거 완료를 나타내는 조동사 어미
- 述べて
- nobete — 서술하고, 述べる(말하다)의 연결형
- 序論
- joron — 서론, 글의 도입부 또는 머리말
- また
- mata — 또한, 추가적인 내용을 이어주는 접속사
- 立派な
- rippa na — 훌륭한, 뛰어나고 품위 있는 상태
- 追随者
- tsuizuisha — 추종자, 어떤 사람을 따르는 사람들
- たち
- tachi — 들, 사람이나 동물의 복수를 나타내는 접미사
- 群れ
- mure — 무리, 여럿이 모여 있는 집단
- 率いる
- hikiiru — 이끌다, 집단을 앞장서 지휘함
- 指導者
- shidōsha — 지도자, 집단을 이끄는 사람
- 見なす
- minasu — 간주하다, ~로 여기거나 인정함
- なぜなら
- nazenara — 왜냐하면, 이유를 설명할 때 쓰는 접속사
- 国家
- kokka — 국가, 정치적으로 조직된 공동체
- 国家論
- kokka론 — 국가론, 국가의 본질·구조를 논한 저작
- 聖
- sei / hijiri — 성, 거룩하거나 신성함을 나타내는 접두사
- 神
- kami / shin — 신, 종교적으로 숭배되는 초월적 존재
- 卿
- kyō / kei — 경, 귀족이나 고위직에 대한 경칭
- ユートピア
- Yūtopia — 유토피아, 이상적인 완벽한 사회·장소
- 同じ
- onaji — 같은, 동일하거나 차이가 없는 상태
- モデル
- moderu — 모델, 참고가 되는 본보기나 원형
- もとに
- moto ni — ~을 바탕으로, 근거나 기반을 나타냄
- 構成
- kōsei — 구성, 여러 요소를 조합하여 만든 구조
- 数多く
- kazuōku — 수많이, 매우 많은 수를 나타내는 표현
- 原型
- genkei — 원형, 어떤 것의 본래 형태나 최초 모델
- 含まれて
- fukumarete — 포함되어, 含む(포함하다)의 수동 연결형
- いる
- iru — 있다, 존재하거나 상태가 지속됨을 나타냄
- である
- de aru — 이다, 문어적·격식체 단정 표현
- 学派
- gakuha — 학파, 같은 학문적 계보를 따르는 집단
- 政治学
- seijigaku — 정치학, 국가와 권력을 연구하는 학문
- において
- ni oite — ~에 있어서, 장소·분야를 나타내는 표현
- どれほど
- dorehodo — 얼마나, 정도를 묻거나 강조하는 부사
- 多く
- ōku — 많이, 수·양이 큰 상태를 나타내는 부사
- 負って
- otte — 빚지고, 負う(빚지다)의 연결형
- ほとんど
- hotondo — 거의, 전부에 가까운 정도를 나타내는 부사
- 認められて
- みとめられて — 인정받아, 認める(인정하다)의 수동 연결형
- こなかった
- konakatta — 오지 않았다, 동작 지속의 부정 과거형
- 認めて
- みとめて — 인정하고, 認める(인정하다)의 연결형
- いない
- inai — 있지 않다, 상태 지속의 부정형
- ゆえに
- yue ni — 그러므로, 이유·원인에 따른 결론을 나타냄
- 認識
- ninshiki — 인식, 어떤 사실을 명확히 알고 이해함
- なおさら
- naosara — 더욱더, 앞 내용보다 한층 강조하는 부사
- 必要
- hitsuyō — 필요, 반드시 있어야 하거나 요구되는 것
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